بقعة ضوء ...بلا ضوء !!!

بقعة ضوء ...بلا ضوء !!! 4

وربائبكم اللاتي في حجوركم ....***

قد جرت عادة البشر في كلّ زمان ومكان على تقدير بل وتقديس صنف من النساء يعلو و يسمو على كلّ آخر ...

الأمومة التي ميّز الله سبحانه وتعالى بها المرأة عن الرجال ومنّ عليها بها دونهم ...

رحلة عذاب طويلة لا أظنّ أن الكلمات يمكن أن تصفها ...

لا تعدّها الأمهات إلا الرحلة الأكثر متعة وجمالا ...

بكلّ الرحمة التي وضعت في قلوب البشر ... بكل الحب الذي يتملّك العاشقين ...

بكلّ التضحية التي تقلب الموازين .... بكل السّهر بكل التعب ...بكل الألم وبكل الأمل ...

حملت شهوراً ... وأرضعت شهوراً ... تألمت شهوراً وشهورا...

وها هو ذا نور الحياة ... وثمرتها اليانعة يكبر و يبدأ بنقل الخطا ونطق الحروف

ونثر الضحكات و الصرخات في كلّ لمحة من لمحات حياتها ....

في كل حركة ... في كل سكنة ... وفي كل نفَس ...

************************************************** **

وفجأة ... ينشب خلاف بينها وبين زوجها ... يؤدي إلى الطلاق ...

طلاق يئدُ كل ما سبق و يرميه إلى الماضي دون أمل بالمستقبل ...

يأخذون أولادها ... لأنهم لأبيهم ... هذا حقّه ..! أليسوا أولاده ؟ ! ؟ !

.... بلى أولادُه ... لكنها أولى ...

ألم تقرّ الإنسانية جمعاء بأن ما تقدّمه الأم يفوق ما يقدمه الأب ...

ألم يعترف الماضي والحاضر بأن الأمّ هي الإنسان رقم واحد في في حياة كل مبدع ....

لمَ تنهار كل هذه المعايير والقيم عندما يتعلق الأمر بحق امرأة أُم ؟

ستقولون يأخذون الأبناء إذا تجاوزوا سن البلوغ .... أو تقولون : سيأخذونهم إذا تزوجت بآخر ...

وأقول : تبارك العدل الحكيم ما كان ليظلمها وهو من وضع كل هذه العاطفة في قلبها ...

تأملوا معي قوله تعالى :

" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ
اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ "

وربائبكم اللاتي في حجوركم ....؟؟!!!

الربائب هن بنات الزوجة من زوج سابق ...

هذه الآية تحسم الخلاف في الأمرين السابق ذكرهما :

1 - حرّمت عليكم ... أي حرّم عليكم الزواج بها فهي إذن عاقلة بالغة راشدة صالحة للزواج .

2 - في جحوركم ... أي في بيوتكم .. وأنتم أزواج أمهاتهم .

والسؤال : ما الذي جعل بنت الزوجة البالغة مقيمة مع أمها في بيت زوج أمها ؟؟

كيف تنسفون حقّ امرأة أوجدها الله لتكون أماً وتسلبونها هذا الحق .. بدعوى أن أبيهم أولى بهم ؟

كيف يرضى رجل أن يرى أولاده من دموع أمهم وحرقة قلبها ... ما لم يكن ليتحمله هو لو رآه من أمه ؟

بأي حق يدّعونه ؟

بأي دين ؟ بأي شريعة ؟؟ بأي قانون إنساني ؟

بأي ثقافة ؟؟ بأي حكمة ..؟؟

بأي حجة ؟؟

أم هو العرف ...؟! !!

القاعدة التي تسمو فوق رؤوس الجميع ...........

هل وصلت صورة الظلم الذي نتكلم عنه ....؟؟
أم أنها لا زالت مبهمة لم تصل بعد ؟؟؟

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

كيف تنسفون حقّ امرأة أوجدها الله لتكون أماً وتسلبونها هذا الحق .. بدعوى أن أبيهم أولى بهم ؟

كيف يرضى رجل أن يرى أولاده من دموع أمهم وحرقة قلبها ... ما لم يكن ليتحمله هو لو رآه من أمه ؟

بأي حق يدّعونه ؟

بأي دين ؟ بأي شريعة ؟؟ بأي قانون إنساني ؟

بأي ثقافة ؟؟ بأي حكمة ..؟؟

بأي حجة ؟؟

أم هو العرف ...؟! !!

القاعدة التي تسمو فوق رؤوس الجميع ...........

عزيزتي شيماء الشام

بداية الله يعطيكي الف عافيه عالموضوع .

قال تعالى : ....

{ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده } المعنى لا تأبى الأم أن ترضعه

إضرارا بأبيه

ولا يحل للأب أن يمنع الأم من ذلك ; وذلك كله عند الطلاق ; لوجهين :

أحدهما : أن ذكر ذلك جاء عند ذكر الطلاق ، فكان بيانا لبعض أحكامه

المتعلقة به .

الثاني : أن النكاح إذا كان باقيا ثابتا فالنفقة واجبة لأجله

ولا تستوجب الأم زيادة عليها لأجل رضاعه .

الدين حرم الربائب , اذا وجودهن مع الام حتى لو كانت متزوجه

من رجل اخر حلال وليس حرام لكنهم من

باب العرف يحرمون الام من تربية بناتها معها والله المستعان .

خالص الود
النور والضياء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور والضياء [ مشاهدة المشاركة ]

كيف تنسفون حقّ امرأة أوجدها الله لتكون أماً وتسلبونها هذا الحق .. بدعوى أن أبيهم أولى بهم ؟ كيف يرضى رجل أن يرى أولاده من دموع أمهم وحرقة قلبها ... ما لم يكن ليتحمله هو لو رآه من أمه ؟ بأي حق يدّعونه ؟ بأي دين ؟ بأي شريعة ؟؟ بأي قانون إنساني ؟ بأي ثقافة ؟؟ بأي حكمة ..؟؟ بأي حجة ؟؟ أم هو العرف ...؟! !! القاعدة التي تسمو فوق رؤوس الجميع ........... عزيزتي شيماء الشام بداية الله يعطيكي الف عافيه عالموضوع . قال تعالى : .... { لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده } المعنى لا تأبى الأم أن ترضعه إضرارا بأبيه ولا يحل للأب أن يمنع الأم من ذلك ; وذلك كله عند الطلاق ; لوجهين : أحدهما : أن ذكر ذلك جاء عند ذكر الطلاق ، فكان بيانا لبعض أحكامه المتعلقة به . الثاني : أن النكاح إذا كان باقيا ثابتا فالنفقة واجبة لأجله ولا تستوجب الأم زيادة عليها لأجل رضاعه . الدين حرم الربائب , اذا وجودهن مع الام حتى لو كانت متزوجه من رجل اخر حلال وليس حرام لكنهم من باب العرف يحرمون الام من تربية بناتها معها والله المستعان . خالص الود النور والضياء

كل الشكر لكِ أختي النور و الضياء

سررتُ بمشاركتكِ وانارتكِ لمتصفحي المتواضع

لكن السؤال الذي يتبادر الى الذهن :

أيهما أقوى أو أعلى مرتبة العرف أم الشرع ...

للأسف أصبحنا في زماننا هذا نقدم العرف على الشرع وهذا مناقض للاسلام وما جاء به ديننا الحنيف ..

لو كنا نتعامل بأمورنا بالشريعة الاسلامية حق تعامل ما كنا وصلنا الى هذا الكم الكبير من الجور والظلم ...

دمتِ بخير عزيزتي ...

بسم الله الرحمن الرحيم
انا بالنسبة الي المرأة الها كل الحق باولادها و الله انه ظلم بل و يجب على الزوج ان يؤمن النفقة لاولاده فهم في النهاية اولاده
مشكورة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفيلي و افتخر [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم انا بالنسبة الي المرأة الها كل الحق باولادها و الله انه ظلم بل و يجب على الزوج ان يؤمن النفقة لاولاده فهم في النهاية اولاده مشكورة

ونِعم الرجل أنت قصي ..

لو تعامل الرجل والمرأة بالشريعة وبما فرضه الله من تعاليم الدين لعاش الناس كلهم بأمان ولو افترقا يجب ان تبقى الرحمة تملأ قلوبهما من أجل أطفالهما ..

دمت بخير قصي

يهدم الطلاق بنيان الأسر من أركانها،
ويحوّل في زمن قياسي هدوء البيت وسكينته،
إلى عاصفة هوجاء،
تكسر كل ما يأتي في وجهها،
فتضيع أحلام الأبناء وآمالهم،
ويتغيّر واقعهم،
ويصبح مستقبلهم غامضاً..
مخيفاً..
لا أمان فيه ولا طمأنينة. وكثيراً ما يقود الأبناء الآباء إلى المحاكم،
من أجل الفصل في أمور الحضانة..
هل هي حق للأم، أم للأب..
وهو الأمر الذي يزيد من الإرهاق النفسي للأطفال..
فيصبحون بين أمرين، أحلاهما مرّ...
هل يذهبون مع أبيهم، ويتركون أمّهم التي حملتهم 9 أشهر،
وأرضعتهم، واعتنت بهم خلف ظهورهم..
أم يبقون معها،
ويتركون والدهم الذي رعاهم وربّاهم وكبّرهم وصرف عليهم دون منّة ولا انتظار شكر.
وعلى أبواب القضاة، تحدث مآسي وأحزان،
وتبدأ قصص مؤلمة لآلاف الأطفال الذين لا يجدون بدّاً من تنفيذ قرار القاضي،
بفصلهم عن أحد أبويهم.
ومن وجهة نظري انا هي من حق الام
فستظل هي الاحن والارأف والمستوعبه لشؤون اولادها واحتيياجاتهم ومستلزماتهم النفسيه
والاب هو المنفق وهم بحاجته للامور الماديه
فهم مكملين بعضهم البعض لكن عند الاضطرار فهو للام

أتت امراة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني، فقال: أنت أحق به ما لم تنكحي.

صدقت يا رسول الله وهل بعد هذا جواب رسولنا جواب
الحمد لله الذي اعزنا بالاسلام وجعلنا مسلمين
لكن فليتفهم وبستوعب اولى الالباب والابصار

دائما مميزه شيماء بكل اطروحاتك ومواضيعك القيمة

لك خالص الشكر والاحترام والتقدير