قيس بن الملووووووح

قيس بن الملووووووح

قيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعده بن كعب بن ربيعة العامري و الملقب بمجنون ليلى (توفي عام 688 ميلادية) .شاعر غزل عربي ، من المتيمين، من أهل نجد.عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم و عبدالملك بن مروانفي القرن الأول من الهجرة في بادية العرب .

لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى بنت سعد العامرية التي نشأ معها و عشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به ، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش و يتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله.

حكايته مع ليلى...
من الواضح أن معظم التراجم و السير أجمعت على أن قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى ، وقد تربيا معا في الصغر و كانايرعيان مواشي أهلمهما و رفيقا لعب في أيام الصبا ، كما يظهر في شعره حين قال : تعلَقت ليلى وهي ذات تمـــــائم ولــم يبد للأتراب من ثـــــديها حجم صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا إلى اليوم لم نكبر ، ولم تكبر البهم


وكما هي العادة في البادية ، عندما كبرت ليلى حجبت عنه ، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها . فهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في جب ابنة عمه الممتنع . ويذكر أن قيس قد تقدم لعمه طالبا يد ليلى و بذل لها خمسين ناقة حمراء، ولكن ، حيث كانت العادات عن العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب و قد تشبب بها ( أي تغزل بها في شعره ) فقد رفض أبوها هذا الطلب من ولد أخيه و زوجها لفتى من ثقيف يدعى ورد بن محمد العُقَيليَ،وبذل لها عشرا من الإبل و راعيها، و رحلت ليلى مع زوجها إلى الطائف بعيدا عن مجنونها قيس . ويقال أنه حين تقدم لها الخطيبين قال أهلها : نحن مخيروها بينكما ، فمن اختارت تزوجته ، ودخلوا إليهافقالوا : والله لئن لم تختاري وردا لنمثلن بك ، فاختارت لوردا وتزوجته على كره منها .

من صور الحب/ الجنون
قيل في قصة حبه إنه مر يوما على ناقة له بامرأة من قومه وعليه حلتان من حلل الملوك، وعندها نسوة يتحدثن ، فأعجبهن ، فاستنزلته للمنادمة ، فنزل وعقر لهنن ناقته و أقام معهن بياض اليوم ، وجاءته ليلى لتمسك معه اللحم ، فجعل يجز بالمدية في كفه وهو شاخص فيها حتى أعرق كفه ، فجذبتها من يده ولم يدر ، ثم قال لها : ألا تأكلين الشواء ؟ قالت : نعم . فطرح من اللحم شيئا على الغضى ، وأقبل يحادثها ، فقالت له : أنظر إلى اللحم ، هل استوى أم لا ؟ فمد يده إلى الجمر ، وجعل يقلب بها اللحم ، فاحترقت ، ولم يشعر ، فلما علمت ما داخله صرفته عن ذلك ، ثم شدت يده بهدب قناعها .

تأثيره في الأدب
لقيس بن الملوح ديوان شعري في عشقه لليلى حيث كان لقصة مجنون ليلى التأثير الكبير في الأدب العربي بشكل خاص كما كان له تأثير في الأدب الفارسي حيث كانت قصة قيس بن الملوح إحدى القصص الخمسة ل بنج غنج أي كتاب الكنوز الخمسة للشاعر الفارسي نظامي كنجوي. كما انها أثرت في الأدبين التركي و الهندي و منه إلى الأدب الأردوي

من أبياته في ليلى

تذكرت ليلي والسنين الخواليا وأيام لا اعدي على الدهر عاديا
أعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
أمر على الديار ديار ليلي أقبل ذا الجدار وذا الجدارِ

وقد كانت ليلى تبادله العشق فقالت فيه:

كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين
تخبرنا العيون بما اردنا وفي القلبين ثم هوى دفين

توفي سنة 688 ميلادية ، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت ، فحُمل إلى أهله

<******>drawGradient()

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

شكراً جزيلاً لموضوعك

يا ريما الحندءة...

مواضيعك مشوقه ومفيدة ومميزة


لك مني أجمل تحية ...





يعطيك العافية

وإليكم هذه الرائعة لمجنون ليلى

نهاري نهار الناس حتى إذا بدا 00 لي الليل هزتني إليك المضاجع
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى 00 ويجمعني بالليل والهم جامع
لقد ثبتت في القلب منك محبة 00 كما ثبتت في الراحتين الأصابع
كأنك لم تقنع إذا لم تلاقها 00 وإن تلقها فالقلب راض وقانع
فيا قلب خبرني إذا شطت النوى 00 بليلى وصدت عنك ماأنت صانع
أتصبر للبين المشت مع الجوى 00أم أنت امرؤ ناسي الحياة فجازع
وكيف ينام المرء مستشعر الجوى00 ضجيع الأسى فيه نكاس روادع
فلا خير في الدنيا إذا لم تزر بها 00 ليلى ولم يجمع لنا الشمل جامع
ويلبسنا الليل البهيم إذا دجا 00 ونبصر ضوء الصبح والفجر ساطع
وأفرح أن تمسي بخير وإن يكن 00 بها الحدث العادي ترعني الروائع
وقد كنت أبكي والنوى لا أظنه 00 بنا وبكم لم ندر ما الدهر صانع
فوا كبدي من شدة الشوق والأسى 00 وواكبدي إني إلى الله راجع
وأعجل للإشفاق حتى يشفني 00 مخافة شحط الدار والشمل جامع
وأعمد للأرض التي من ورائكم 00 لترجعني يوما إليك الرواجع
فيا قلب صبرا واعترافا لما ترى 00 وياحبها قع بالذي أنت واقع
نهاري نهار الوالهين صبابة 00 وليلي تنبو فيه عني المضاجع
وللحب آيات تبين للفتى 00 شحوب وتبرى من يديه الأشاجع
وما كل ما منيت نفسك خاليا 00 تلاقي ولا كل الذي أنت تابع
تداعت لك الأحزان من كل وجهة 00 فحنّ كما حنّ الطيور السواجع
كأن بلاد الله ما لم تكن بها 00 وإن كان فيها الناس فقر بلاقع
ألا إنما أبكي لما هو واقع 00 وهل جزع من وشك بينك نافع
إذا نحن أنفدنا البكاء عشية 00 فموعدنا قرن من الشمس طالع

<******>drawGradient()

شاعرتنا الكبيرة والرائعه ريما الحندءه ..
...........................................
أنت تفصحين عن .. سجاياك
وتقولين .. ها أنا
شاعرة
ونبيلة
وانتقي شعر الكبار
تمشطين رأس فجيعتنا
بكلماتك الدافئة
وصورك المبهرة في الاختيار
هو ذا الشعر وربي........


تلك المعاني الدافئة الفياضة
كم هم الذين يذوبون بين يدي كلماتك
ماشاء الله على هذه السجايا .. ومن أين ؟
ريما الحندءه << عن الحسد ؟؟!!!!!

وكل هذه الاحاسيس تنصب في "خمرة الشفاة"
وفي حنين ومقاصي (((كأس النبيذ أشربه متلذذ به مع ليلى...
سافرت به على مر العصور الى مضارب قيس ...)))

ياسلام والله أنك لشاعرة في قيصرة صدى الحجاج
والشكر موصول لكِ لهذه الكلمات الرنانة
وبالأحق كلمات لها الصوت الصدى.

وتسلمي وننتظر جديدك ،،،

دمت رائعة متالقة

تسلملي ودام عزك...كلماتك اخترقت صميمي واشعلت الخجل منكم وما انا الا درة في بحرك الفياض

أنت تفصحين عن .. سجاياك

وتقولين .. ها أنا
شاعرة ونبيلة
وانتقي شعر الكبار
تمشطين رأس فجيعتنا
بكلماتك الدافئة
وصورك المبهرة في الاختيار
هو ذا الشعر وربي..
حكمت يا ابو معمر بقولك فلم اجد تعبيرا يليق فاقتبست ارجو المعذرة ....