اوراق الشدِة ( الكتشينة ) ....

اوراق الشدِة ( الكتشينة ) ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد :


من منطلق الحب الاخوي الخالص لله

اكتب بين يديك وريقاتٍ من القلب خالصةً
لعلها للقلب تصل مخلصة
تحكي دقائق ثمينة من عمرك ..

كم أتمنى حينما تقرأ عن لعبتك المحبوبة اوراق الشدِة ( الكتشينة )
إحدى العاب الورق الشهيرة
أن تكون جاداً .. لترتفع بنفسك ،
تسمو بأخلاقك ،
تزهو بإيمانك ،
وتتحمّل مسؤليتك باقتدار ..


وأنت تلعب ( باوراق الشدِة )
ما أمانيك ،
ما أهدافك ،
ما مشاعرك ،
غاياتك ،
آمالك ؟؟

تساؤلات دعنا سوياً نتجاذب أطراف الحديث حولها
بقلم محبٍ لك ..
سطّرها كلماتٍ في وريقات متواضعة
تحمل لك كتابي المتوّج بــــــ:

لماذا الكتشينة ؟!!
( صن حكم 400 )
لعبة مميّزة في عالم الشباب
فكم الأوقات الثمينة الطويلة في حياتهم تمضي بلا فائدة
ولعل الفراغ دفع الكثير الى الإنشغال بها
فشملت الصغار والكبار من العقلاء والمربّين والمثقّفين ..

( لماذا الكتشينة ) ؟

سؤال قد أقسو في إجابته عبر أسطر الكتاب
وما قسوت إلاَّ حُباً لك ..

والعتاب جميلٌ :
لعل عتبك محمودٌ عواقبه *** فربما صحّت الأبدان بالعللِ
يارعاك الله ..
ما المانع من الالتقاء ؟
ما المانع من المصارحة ؟
ما المانع من التفاهم ؟
ما المانع من الزيارة ؟
ما المانع من المراسلة ؟
ما المانع من المناقشة ؟ .. حول ( البلوت ) بأسلوبٍ لبقٍ مهذّبٍ
خالٍ من العنف والتجريح
أساسه الصدق والصراحة والعفوية
دعوةٌ للجميع للشعور بالقيمة والمسؤولية
والثقة الدافعة بالنفس لمعرفة حقيقتها المجهولة
فأقرأ تجب نفسك بنفسك ..


********************>

لماذا الكتشينة ؟؟
بداية اللعبة

بالتأمّل
لا يوجد تحديدٌ واضحٌ لتأريخ بدايتها وأصلها
فاختلفت أراء المؤرخين حول ذلك فقيل أنَّها لعبة …::
•فرنسية .. رسمها الرسّام العالمي (جاك جرنجونير)عام 1392 م
•إيطالية .. لكون لعب الورق ظهر في إيطاليا عام 1200م
كما في الموسوعة العالمية 32 / 209
•هندية .. لمماثلتها رموز الخاتم والسيف والكأس
ماعلى أيدي تماثيل ونصب الهندوك

كما في الموسوعة البريطانية A / 514
•صينية .. وهو الاحتمال الأقرب لأصل لعبة البلوت
كما في الموسوعتين البريطانية القديمة والجديدة A/ 514 و 3/ 900


أراءٌ مختلفة
اتفقت على أنَّ المنشأ والأصل من غير بلاد المسلمين

أسماء الكتشينة

بالاستقراء و الاستفســـار
حــــول مسمّى البــــــلوت في بعض الدول العربية والعالمية
تبيّن اختلاف اللهجات في تسميتها
مع الاتفاق في أصول وطريقة لُعبتها .. فمن المسميات :

الورقة .. في المملكة العربية السعودية وقطر .
الجنجفة .. في الكويت وبعض دول الخليج .
الشّدة .. في سوريا والأردن ولبنان .
الكتشينة .. في مصر والسودان .
طاش .. في الهند وباكستان .
كارطة .. في المغرب والجزائر .
Plagingcards + Korde .. في أميركا وبريطانيا
Carte. في فرنسا .
بطه .. اليمن .

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

رموزٌ مجهولة ..
حقيقةٌ أتمنى الوقوف عندها ..
ذكر صاحب قاموس الرموز { كارل جي لونق مان } ( KARL GI.LONG MAN ) علامات البلوت

لونه أحمر
يعرف ( بالهاص )
ويسمى في الحجاز (لال)
وهو علامة القلب
يرمز } للحب { في عقيدة النصارى ـــ
العقيدة + الأمل + المحبة ـــ
وهذه ترمز للأمور المذهبية والمعاني الإيجابية لدى الهندوس والبوذيين .



لونه أسود
ويعرف ( بالشيريا )
ويسمى } كلفس { في بعض دول الخليج ..
وهذا الشعار يتضمن معنى المال والثروة والعمل والحظ
وهو رمز يشبه ( علامة الثالوث المقدس وصورته ( )
فتأمل ؟!!!!!



لونه أسود
ويعرف ( بالسبيت )
وهي علامة زخرفة السيف في عصر اليونان

وتتضمن معنى } القتال ونحوه { .

لونه أحمر
ويعرف ( بالديمن )
يرمز للطاقة والشجاعة .




الولد ..
يرمز للملك شارلز السابع .



الشايب
يرمز للملك شارلز السادس .



المرأة
وتختلف

قيل :
• زوجة الملك شارلز السابع .. الملكة } ماري دانجو {.
• أو القدّيسة الفرنسية } جان دارك {
التي قتلت حرقاً عام 1431م

أخي الحبيب :
كل ذلك تخليداً لذكرهم ..
فما موقفك ؟ إذا عرفت حقيقة ذلك ؟!
لهذا ظهر اعتراف كثيرٍ من الشباب بالخيبة
حينما علموا بتلك الحقيقة
وابدوا الاستعداد التام بالإقلاع إذما وجدوا البديل ؟

لكن ...
ما البديل ؟؟

سؤال غريب
والأغرب منه طرحه ..
وإجابته بكل صرحه :

هل كانت البلوت هي الأصل في حياة المسلم
حتى تطلب بديلاً ؟؟؟

استبانة
تمَّ إجراء استبانة
وزّعت على مستوى مختلف من الفئات
بلغ عدد أفرادها 230 تقريباً
كان موضوعها :

( لعبة الكتشينة مشكلةٌ تجرُّ مشاكل )

شملت عدداً من الأسئلة الصريحة في البلوت وواقع لاعبيها ..

صن حكم 400 ..
اسمٌ مميّزٌ في عالم الشباب ..
كانت الاستبانة لهم أولاً
ولكبار السن ثانياً
فالمتأمل يجد أنَّ اللعبة شملت الصغار والكبار ..

فإلى فقرات الإستبانة ...

س1 : كيف عرفت الكتشينة ؟

من الصعب معرفة البلوت بدون معلّم
لكونها لعبة تحمل فناً وطريقة فريدة لا يتقنها إلاّ الماهر في لعبتها
فكانت الإجابة عن السؤال على النحو التالي :

عرفتها بسببـــــ .. .. ..

1 / الصديق السيئ .
2/ والدي .
3/ أخي الأكبر .
4/ نسيت .
5/ حب استطلاع ثم … …
6/ كل من حولي يلعبها .

س2 :ما لدافع لممارسة اللعبة ؟

المتأمّل
يرى لاعب البلوت لم يمارسها إلاَّ لدافع ما ..
ربما يكون وجيهاً في نظره
وربما لا
وهو الأقرب ولذا أظهرت

الإستبانة دوافع لم تكن في الذهن ..
لنتعرّف عليها :

1/المراهقة .
2/أخوي
3/الهروب من المنزل .
4/ اكمّل العدد .
5/المصلحة مع .. .. ..
6/الله بلاني بها .
7/الفراغ .
8/ مفقود في ظلام الليل .
9/ لا تدقق .
10 /أضيّع وقت .
11 / لإحساسي بالرجولة .

س3: وقت ومدّة ممارسة اللعبة ؟

قارئي الكريم ..
لا يخفى أن الوقت المناسب يعين على إنجاز العمل ..
فربما دقائق معدودة أنفع من ساعات طويلة لمناسبة الوقت
وقل مثل ذلك في ( لعبة البلوت )
التي لا تحلو إلاًّ في أوقات معيّنة
وربما تسمى ( ذهبية )
فإلى الإستبانة نقتطف أبرز الأوقات حين أفاد نسبة :

• 95 % أنهم يمارسونها مساءً ..
بينما أفاد .. 5% من المجموعة أنهم يمارسونها ظهراً وعصراً
حين المناسبات العائلية

و يستمر اللعب الى الفجر
وربما الى الصباح
أيّام الخميس والجمعة .
ويستمر اللعب حسب اللعبة وظروفها
و ربما لا يستمر اللعب لوجود الخلاف منذ البداية .

********************************>

س4

من يمارس لعبة الكتشينة ؟

اللعبة لها هواتها وعشّاقها مابين إفراط وتفريط
والجميع مفرّط في اغلى ما يملك وهو ( الوقت ) ..

تم عرض الإستبانة على فئات مختلفة
في حياة الطالب والموظف
فكانت النسبة كما يلي :

أ ــ الطلاب : 60 %
• في المرحلة المتوسطة = 5%
• في المرحلة الثانوية = 25%
• في المرحلة الجامعية = 30%

ب ــ الموظفون : 40 %
• المتزوجون : 32%
• العزّاب : 18%

س5 : مكان ممارستها :

لئن كان وقت اللعبة هاماً
فإن مكانها هو الأهم عند محبيها
والمشاهد يرى إنحصارها في أماكن محددة
أظهرتها جليّاً الإستبانة
فأفاد الأغلبية بنسبة عالية
أنهم لايرغبونها أن تكون في منازلهم بطريق التناوب

فأين تمارس !!

دعنا نقرأ بالنسبة :

• المقاهي 25%
•الاستراحات 32 %
• البيوت 13 %
• الرحلات وجلسات الأرصفة 30%

س6: ما موقفك حين تكون مهزوماً ؟

إجابات مختلفة ومشاعر ثانوية
عثرتُ عليها وأنا أقلّب الاستبانة
لتحمل بين طيّاتها المدى البعيد في حياة اللاعب حينما يهزم

فإلى إجاباتهم :

1/لا أعرف أن أنام
2/ أفكر كيف أنهزمت
3/ أحرق دخّان
4/المرّة القادمة أفوز
5/أزداد قهراً
6/اسب والعن بلا شعور
7/عادي
8/ على حسب نهاية الجلسة
9/الكاتب ما يحسب السرى
10/ أضرب عن العشاء .
11/أضرب اولادي بلا سبب واحيانا زوجتي .

س7: ما موقفك حين تكون فائزاً ؟

قارئي الكريم :
قرأت قبل قليل حال المهزوم وما مشاعره
والى أين حملته ودفعته ..
الآن
ما حال الفائز ( وكلّهم مهزومين ) في أنفسهم ووقتهم
لترى معي يارعاك الله .. الحالين
ثم تحكم بلغة الحوار الهادئ المنطقي

حين قال بعضهم يعبر عن شعوره بالفوز :

1/ عادي جداً .
2/ينتابني سرورٌ بسيط ثم يزول
3/ أفرح قليلاً ثم يخالطني همْ لما فرّطت من مسؤوليات
4/أعلّق على المهزومين

س8: هل يتخللها التدخين ؟ ومن يدخّن ؟

• التدخين :

عفواً ..
كم هو العدد القليل الذي يمارس اللعبة
ولا يتخللها العادة السيئة

( التدخين )

وحينها يجمع اللاعب على نفسه المآسي من حيث لا يشعر
وكم هو جميلٌ ..

تجاوب عدد من اللاعبين بالمصارحة حول التدخين ومن يدخن

لتأتي الاستبانة تحمل الأسف والأسى في ذلك

فقد أفاد نسبة90% بإجابة نعم يتخللها التدخين . .
فيما أفاد فقط نسبة 10% أحياناً .

• أما من يدخن فأفاد :

63% الجميع
و 30% بعض اللاعبين
و 7% الضيوف .

س9: هل ترغب في تركها ؟

وضعت هذا السؤال في الأستبانة
لعلمي الأكيد بأن مجلس البلوت لا يدعوا إلى خير
بل يشوبه العكس تماماً
من هنا كان السؤال لتأتي الإجابات مثلجة للصدر
في الجملة
باعثة الأمل في حب لاعبي البلوت للخير
والبحث عن مواطنه ومكانه

ولهذا أفاد :

• 80% نعم نرغب في تركها .
• 9% لا أدري .
• 6% أفكر بجدّية لكن !!
• 5% لا

وإليك نماذج من كلام لاعبيها قال بعضهم :



• حاولت .. وحاولت في تركها ولكن !
• نعم والله يكفينا شر الليالي .
•يا ليت أتركها ولو في شهر رمضان الكريم .
• بعدها إلى أين ؟!
• أشكي عليك حالي .. كيف أتخلّص منها ؟؟
• لعبت أولاً .. وفكّرت ثانياً .. وندمت ثالثاً .

س10: أكتب أثراً سيئاً سببته الكتشينة ؟؟



رأيت من الواجب عليَّ أن أفتح المجال للاعب البلوت
أن يصدق مع نفسه أولاً
ثم معي

ليذكر بنفسه على لسانه وعبر الاستبانه
الأثر السلبي على حياته من جرّاء إدمان لعبة البلوت
وإلى أي مدى أوصلته ..

قال بعضهم : بسبب البلوت …

•وقعت في التدخين .
•تعودت على السهر والخروج من المنزل
• أصبحت أكذب كثيراً .
• فشلت في وظيفتي .
• أي شيء يستفزني ولا أملك أعصابي .
•لم أعد محافظاً على الصلاة .
•طفّرت ولا ريال معي .
• خسرت أهلي وأولادي .
• أصلاً ما الفائدة منها .. كلها غثاء وبلاء .
• الهمّ بعدها و الطفش .
• تركت المناسبات العائلية
• آلمني ظهري من كثرة لعبها .
• أصبحت تلاوتي للقرآن الكريم قليلة .

ماذا تقول لزميلك في اللعبة ؟

إنَّ لاعبي البلوت يمارسونها تحت قاعدة
( اسكت عني اسكت عنك )
لهذا
ربما كان في نفس اللاعب حديث لزميله عجز أن يقوله
أحببت أن أذكره نيابة عنه
وهو يحمل الأمل للاعبين جميعاً
بل ولأهلهم وأمتهم
وما أجمل حديثهم و عباراتهم الصادقة

دعنا نستعرضها عبر أربع إجابات
هي من أجمل ما كتب :

1/ لماذا لا نتركها ؟
2/ لست سعيداً معك !!
3/ ابتعدوا عني !!
4/ من لأولادي ؟؟ !!

********************************

س12: كلماتٌ أخيرة ..

الكلمة الأخيرة في كل شيء لأصحاب الأمر
فليس من العقل أن نتكلّم ونكتب دون الرجوع للاعبين أنفسهم

لنرى آخر كلمة يحبّون قولها
لتسطر على الورق
يقرأها الجميع وتنتفع بها الألباب

فإلى عباراتهم المباركة :

• كنت أتمنى أن أكون مهماً لا لاعب بلوت .
• ادعوا لي بالهداية .
• مهما طال الوقت سأعرف حقيقة البلوت السيئة .
• السعادة في تركها .
• الجلوس مع أهلي دقيقة أفضل من ساعة بلوت .
• لم أعرف حقيقية البلوت وأنها تخليد لملوك النصارى .
• أنا غير راض عن واقعي وأرغب في التغيير .
• قلبي يتقطّع من داخلي ألماً
حينما أتخلّف عن أداء الصلاة فأنا أحب الله والصلاة .
• المزيد من الطرح لحقيقة البلوت .
• نحن أمانة في أعناق الدعاة وخطباء المساجد .
• ابحث بكل صراحة عن تهيئة ظروف ترك البلوت
بعد بيان حقيقتها لي .
• أكثروا من زيارة لاعبي البلوت
واخبروهم عن حقيقتها وحكمها ولا تهتموا بتعليقنا عليكم .
• ليس عيباً أن أخطئ ولكن العيب أن أبقى عليه .
• عندما أرى من لا يلعبها أقول في نفسي :
( هل هؤلاء خيرٌ منّي ) لماذا لا أكون مثلهم ؟؟

****************************

أخي الكريم لاعب الكتشينة..

لعلّك قرأت الاستبانة السابقة
ورأيت وربما لامست حقيقتها حين تمارسها مع الأصدقاء والأقارب ..

( عبارة مختلفة ):
نسمعها من لاعب الكتشينة وبكل إصرار
أن لعبة الكتشينة تساعد على قضاء وقت الفراغ
وتحفظ الجميع من الخوض في الغيبة والنميمة
فهي تقوّي أواصر المحبة بيننا
فلأجلها نجتمع وننسى مشاكل الحياة وهمومها
أضف أننا لا نهمل الصلاة ولا نؤخرها عن وقتها .

( عفواً ) :
عبارة مختلفة حقها أن يقال ( عبارة مختلقة )
فإن العاقل اللبيب يخجل أن ترد على ذهنه هذه التساؤلات ..
فمتى جمعت البلوت الخصال الحميدة والمزايا الفريدة
( والواقع يشهد بخلاف ذلك )
فلا تكاد ترى مجلس بلوتي
إلاَّ والفوضى تعلوه والتشاحن والبغضاء والسب
سمةٌ واضحة لمن يمارسها
فلا احترام ولا تقدير بين اللاعبين أنفسهم
فكيف بغيرهم ..
قد أنتشرت سحابةٌ سوداء من جرّاء التدخين
في أرجاء المجلس والمكان .

اخوتي بالله

أنا لا أنهـــــاكم عنها برأي الشخصي
بل قد نهاك عنها الشارع الحكيم
حين أفتى بذلك جمهور العلماء المعتبر قولهم بتحريمها
قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) الأنبياء 7

والمؤمن ينصاع لأوامر الله ورسوله :
قال تعالى :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً
أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ..) الأحزاب 36

فليس المهم أن تقتنع بتحريمها
ولكن الأهم أنّها محرّمة بأحكام شرعية معتبرة
لا مجال للرأي فيها .

********************>

تأمل

( الصحابة ) خير القرون وأفضلها
كانت الخمر محبوبة لديهم في الجاهلية ..
مفضّلة في قلوبهم
يجتمعون عليها في المجالس
بل لا يجمعهم إلاَّ هي آنذاك ..
ولكن لمّا حرمت هانت عليهم حتى وطئوها بالأقدام ..
ولما نزل قوله تعالى
( فهل أنتم منتهون) المائدة 91
قالوا : انتهينا .. انتهينا ..
فهل لديك القدرة أن تفعل مثلهم وهم القدوة الحسنة ؟؟

وإليك يا رعاك الله .. مواقف مؤسفة حزينة
وربما طريفة وشر البلية ما يضحك


تشاهد في حياة الممارسين لها .. :

واقف حزينة

دقائق نقتطف مآسي البلوت من ألسنة لاعبيها
تحكي إلى أي مدى أوصلتهم :

• إحراجٌ لاذع ..
حين وقع تحدي بيننا
اتفقنا على إغلاق الهواتف النقّالة والنداءات الآلية
لعدم الانشغال
وكنتُ متزوجاً ولي بنت
وفي هذه الليلة كانت تلعب في المطبخ لتقطع أصبعها بالسكين فيخلّف جرحاً أليماً
تتصل أمها على وجه السرعة بي
وتكرر الاتصال ولكن …
أعود ولا أجدهم في المنزل
يجنَّ جنوني فأجدهم عند أهل زوجتي
قد ربطت يدها بعد خياطتها
وسُئلت أين أنت ؟

فبماذا أجيبهم..

************************>

• عذروني علىالاطاله .....


كم لعن الوالد أثناء اللعب
وكذلك هو أخذ يلعن ويسب
كله عقوق واثام



• الثياب تشهد ..
فكم هي المرات اللاتي آتي لأهله محرقاً ثيابه
من جرَّاء سقوط عقابات الدخان عليها
حتى أنه احرق بكت كامل في الليلة

• ذاق الفشل ..
حيث كان متفوقاً دراسياً
وفجأة
أدمن اللعبة
و تأخر دراسياً
وفشل ليترك الدارسة
خشية من ذكر السبب الذي يراه الجميع
الضعف في أوضح معانيه .

************************************