ماذا تعرف عن إسرائيل؟....

الجحيم.... و النعيم.....فى التلمود


ورد فى فصل "عابوده زاراه" من القسم الرابع "نزيكين" من مشناة التوراة :

النعيم مأوى أرواح اليهود الزكيّة , و الجحيم مأوى أرواح الأغيار - غير اليهود - النجسة

لقد وضع "إلياس" ذات يوم جبّة أحد الحاخامات فى النعيم فتعطّرت من أوراق الشجر و بقيت فيها تلك الرائحة

ومأكل اليهود فى النعيم هو لحم زوجة الحوت المملّحة

ويقدّم الله لليهود فى النعيم لحم ثور برّى كبير جدّا كان يتغذى بالعشب الذى ينبت فى مائة جبل

و يأكلون فى النعيم لحم طير كبير لذيذ الطعم جدا و لحم أوز سمين للغاية , أما الشراب فهو من النبيذ اللذيذ القديم المعصور ثانى يوم خليقة العالم

و الجحيم أوسع من النعيم ستين مرة لأن الذين لا يختنون كالمسيحيين الذين يحرّكون أصابعهم يبقون هناك خالدين

و الجحيم أوسع من النعيم ستين مرة لأن المسلمين الذين لا يغسلون سوى أيديهم و أرجلهم , و الذين لا يختنون كالمسيحيين الذين يحرّكون أصابعهم يبقون هناك خالدين




-----------------------
-------

انطلاقا من قاعدة أن ناقل الكفر ليس بكافر نتابع مع من يسمون نفسهم بأبناء عمومتنا !
إذا كان أبناء العم في النحل السوية يرعى حرمة دم ابن عمه ، فإن ابناء عمومتنا هذه المرة ، جيش جرار من مصاصي الدماء ، و الأحبار ، و عبادة الدياثة و أشياء أخرى ، هؤلاء هم اليهود :


يتحينون ، و يتظلمون ، و حين يتمكنون ، يقتلون !

جميع ما سأنقله الآن من التلمود نفسه

و إذا تعجبت أخي الحبيب من عقائد القوم ، فتذكر أنهم اليهود !

يقول أحبار اليهود و حاخاماتهم في تلمودهم المقدس :

إن الله إذا حلف يمينا غير قانونية ، احتاج لمن يحله من يمينه تلك ، و قد
سمع أحد الإسرائيليين الله تعالى يقول : من يحلني من اليمين التي أقسم بها؟ ولما عَلمَ باقي الحاخامات أنه لم يحله منها اعتبره حماراً (أي الإسرائيلي) لأنه لم يحل الله من اليمين، ولذلك نصبوا مَلكاً بين السماء والأرض اسمه (مى) ، لتحل الله من أيمانه ونذوره عند اللزوم".

تقدس الله عن ذلك سبحانه جل جلاله ..

وجاء كذلك افتراءً وبهتاناً من اليهود الكاذبين الشياطين في تلمودهم اللعين:

"يتندم الله على تركه اليهود في حالة التعاسة حتى أنه ( وحاشا لله) يلطم ويبكى كل يوم ، فتسقط من عينيه دمعتان في البحر ، فيسمع دويهما من بدء العالم إلي أقصاه ، وتضرب المياه وترتجف الأرض في أغلب الأحيان ، فتحصل الزلازل"

"وقد اعترف الله بخطئه في تصريحه بتخريب الهيكل فصار يبكى ويمضى ثلاثة أجزاء الليل يزأر كالأسد قائلاً : تباً لي [اللهم تباً لهم عليهم اللعنة!] لإني صرحت بخراب بيتي و إحراق الهيكل ونهب أولادي…"!!!!



"إن النهار اثنتا عشرة ساعة.. في الثلاث الأولى يجلس الله ويطالع الشريعة ، وفي الثلاث الثانية يحكم ، وفي الثلاث الثالثة يطعم العالم، وفي الثلاث الأخيرة يجلس ويلعب مع الحوت ملك الأسماك"

"إنه لا شغل لله في الليل غير تعليمه التلمود مع الملائكة ، ومع اسموديه ملك الشياطين في مدرسة السماء …"

إلى هذه الدرجة من الأجرام والجرأة وصل حل اليهود .. هؤلاء اليهود ألاَ يستوجب الأمر القضاء عليهم ، واستئصال شأفتهم من الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!

اللهم عجل بنهايتهم

ويقول التلمود

"يحل اغتصاب الطفلة غير اليهودية متى بلغت من العمر ثلاث سنوات .. وهب الله [وحاشا الله] اليهود حق السيطرة والتصرف بدماء جميع الشعوب


"إن الله يستشير الحاخامات على الأرض عندما توجد مسألة عويصة لا يمكن حلها في السماء"!

ويقولون أيضاً :
"إن تعاليم الحاخامات لا يمكن نقضها ولا تغيرها حتى بأمر الله".


وفي التلمود يزعمون : أن إلههم يهوه يغفر لهم في عيد الغفران (الكيبور) كل سيئاتهم نحو الآخرين الأمميين ومقدم مغفور العام القادم ، بل هو عمل مبرر إلا أن يكون الإجرام في حق يهودي .. ولذا من يقتل يهودياً كمن قتل الناس جميعاً "

ويقول لتلمود: "إن اليهودي أحب إلى الله من الملائكة فالذي يصفع اليهودي كمن يصفع العناية الإلهية سواء بسواء"

والعياذ بالله ما أكفركم من خلق .. هؤلاء اليهود.

ويقول التلمود لعنة الله عليه وعلى من وضعوه وكتبوه :


"اليهودي من جوهر الله كما أن الولد من جوهر أبيه".

ومن تعاليم اليهودية :

أن المرأة اليهودية إذا خرجت من الحمام ووقع نظرها على غير يهودي ، أو كلب أو حمار أو خنزير أو برص فلابد أن ترجع وتغتسل مرة أخرى".

ومن أقبح ما جاء في التلمود البابلي قولهم :
"من رأى أنه يجامع أمه فسيؤتى الحكمة .. ومن رأى أنه يجامع أخته فسيأتيه نور العقل".

ويقول التلمود :
"ولولا اليهود لارتفعت البركة من الأرض واحتجبت الشمس وانقطع المطر".



والتلمود يبيح لليهودية أن تزني بغير اليهودي ، ولا حرج ولو كانت متزوجة ، كما يصرح للرجل اليهودي أن يزني بغير اليهودية ، ولو أمام زوجته ما دامت الزانية من الجوييم .. أي غير اليهود .. ولذا فهم أهل العرى والعهر في العالم ، ويروجون من خلال وسائل الإعلام لكل ما يحث على الرذيلة والفساد.

وجاء في التلمود ما افتروه كذباً وبهتاناً على أبى الأنبياء إبراهيم عليه السلام :
"إن إبراهيم أكل أربعة وسبعين رجلاً وشرب دماءهم دفعة واحدة ولذلك كانت له قوة أربعة وسبعين رجلاً"

وجاء في التلمود كذلك :
"إن آدم عاشر ليليا عشرة زوجيه مائه وثلاثين سنة .. وليلت شيطانه .. وقد أنجبت له شياطين وأقزاماً … وأما حواء فقد عاشرت شيطاناً مائة وثلاثين سنة معاشرة زوجية وأنجبت للشيطان ذرية"


تأملوا بالله عليكم هذا الفُجر والخيل اليهودي بما يعتقده خنازير بنى صهيون من خرافات وشركيات وإجرام .. أليس يدل على ذلك أنهم مناكير ملاعين أنجاس!!

وجاء أيضا في التلمود :
"يجب على كل يهودي أن يلعن كل يوم النصارى ثلاث مرات ، ويطلب من الله أن يبيدهم ويفني ملوكهم وحكامهم ، وعلى الكهنة اليهود أن يصلوا ثلاث مرات بغضا للمسيح الناصري" ...!!

وجاء أيضا:
"والجحيم أوسع من النعيم ستين مرة ... لأن الذين لا يغسلون سوى أيديهم وأرجلهم كالمسلمين ، والذين لا يختتنون كالمسيحيين الذين يحركون أصابعهم يبقون هناك"!!


وذكر أيضا :
" فإذا مات خادم ليهودي أو خادمة ، وكانا من المسحيين فلا يلزمك أن تقدم له التعازي بصفة كونه قد فقد إنسانا ... ولكن بصفة كونه قد فقد حيوانا من الحيوانات المسخرة له"!!!!.
من كتاب نهاية اليهود - أبو الفدا محمد عارف

اليهود ... قمة الأخلاق !!

رأيت في هذه الفقرة أن أعدكم أحبائي إعدادا نفسيا من أجل معرفة أخلاق عدوكم التي ستحتاجون معرفتها ، من أجل خوض المعارك القادمة ، إن أحيانا الله تعالى ، فالأكيد ، و الشيء الذي لا شك فيه ، أن حربا قادمة بيننا و بين اليهود ترى في الأفق ، و لا يمار في ذلك إلا جاهل !

ملخص ما سيأتي في هذه الفقرة ، اعتمدت في جمعه على حلقة الأستاذ يسري فودة من برنامجه الرائع سري للغاية في حلقة بعنوان : الطريق إلى عتليت

واحد من أكثر جراحات مصر و الأمة الإسلامية كلها عمقا ، إن لم يكن أعمقها على الإطلاق في التاريخ الحديث القديم ، مع عدو يتربص بنا كالذئاب في ليل بهيم من كل جهة ، يتربص بالحملان و قطيع المسلمين !

الخامس من يونيو حزيران ، عام 1967 ، يوم انكسرت كرامة العرب في ظل قومية عربية جاهلية فاحت رائحتها ، و انتهت مدة صلاحيتها و رغم ذلك استهلكها الملايين على أمل أن يحققوا ما لم يحققه أحد من قبل ، كان لتضحيات كبيرة أن تبذل ، و لأعوام طويلة أن تمر ، قبل أن يعود إلينا بعض من كرامتنا ، بعض من أراضينا ، بل ، مع استرداد أراضينا من أنجاس أكبر شيء يميزهم خوفهم من أي شيء ، أبى هؤلاء الخائفون من أي شيء ، إلا أن يستعبدوا كرامتنا ، نحن الذين عزتنا عند الله و رسوله صلى الله عليه و سلم ، استعبدنا أذل أهل الأرض من اليهود !

لماذا إذا كان الإعتراف سيد الأدلة ، ما زلنا حتى اليوم نلتمس الأعذار لقادة إسرائيل و هم ، يتفاخرون ، و يتبجحون بذبح أسرانا ، و كيف تحرص إسرائيل على استعادة رفات طيار لها قتل أثناء عدوانه على المسلمين ، فيما لا نحرص نحن على استعادة حقوق آلاف الرجال ذبحوا و قتلوا بعد استسلامهم للذئاب البشرية تشرب من دمائهم بكل سخرية و تهكم ، و لم يكن لهم حول و لا قوة ، نسأل الله أن يتقبلهم !

هذه هي المفارقة الشاسعة التي ستظل مثبتة على جبين الأمة إلى أن تجد لنفسها حلا ، و الحل يظهر بجلاء ، إلا لمن آثر التعامي و الإستمرار في عيشة الذل و الهوان !

من خلال هذه الفقرة سنستمع إلى شهادات من نجوا من الوحشية اليهودية ، التي تجلت في أبشع صورها
يحميها التواطؤ الدولي ، و السحر الحاخامي ، و أخيرا الإنهزام الإسلامي في زمان كثر فيه النوم و الإستسلام ، شهادات ، يمكن أن تكون سمعت لأول مرة ، مؤلمة نعم ، غير أنها تبقى الحقيقة المرة التي يتحاشى النظر إليها من وكل إليهم قيادة هذه الأمة المشتتة ، المتفرقة فلنتأمل إلى شهادات جنود قدر لهم أن ينجوا من جحيم اليهود ، ليرووا لنا شهاداتهم التي أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها تدمع العين ، و أنها تجسد الأخلاق اليهودية في حروبها المقدسة!

الدكتور أحمد الفنجري

كنت أسكن في بيت ، و سمعت أصواتا في مكبرات الصوت تجوب الشوارع تقول : كل شاب بين سن ال 15 سنة ، و سن ال 60 سنة ، عليه أن يخرج إلى الساحات التي فيها يتجمع الناس ، و من يبقى في بيته ، فسوف يعدم في الحال
الذي نجاني في هذه اللحظة بعد فضل الله عز و جل ، أن مرت رئيسة الممرضات في هيئة الأمم المتحدة ، و أشارت علي ، و قالت لهم : هذا طبيب ، لا داعي لإمساكه ، هذا سينفعنا !
قسمونا إلى 8 مناطق ، أنا كنت في منطقة إسمها شموني ، يعني ثمانية ، في هذه المنطقة التي كنت فيها ، اعتبر أصحابها على درجة من الخطورة بحيث قرر قادة العدو أن جميع من فيها سيذهبون إلى الإعدام فورا ، لا لتهمة ، غير أنهم كانوا يريدون إفناء و إبادة الشباب ، كانوا يأخذون كل الشباب القادر على حمل السلاح ، و يأخذونهم باتجاه صحراء النقب على حدود غزة و هناك تتم التصفية !

حدثت سيول ، و أمطار غزيرة جدا ، أدت إلى انجراف التربة عن الجثث التي قتلها اليهود عند صحراء النقب ، و طال انجراف التربة و الجثث ، إلى أن وصلت قطاع غزة ، فلما كنت أبحث ، وجدت أما صرخت صراخا شديدا ، و هي تحتضن أحد الرفات الملقى على الأرض ، و هي تقول : إبني ، إبني ! فتجمع الأهالي من حولها ، لأنهم لا يعرفون لمن هذه الجثث المشوهة ، فاكتشفت أن رجل ابنها الخشبية ، موجودة ، و قصة هذه الرجل الخشبية ، فلما دخل اليهود قطاع غزة .. الذين كن يسكن في هذه المنطقة ، تجمعن حول هذه الشاب ، و أعطينه حليهن ، ليخبأها في رجله الخشبية ، و فعلا ، لما فتحت الأم هذه الرجل الخشبية ، وجدت صيغتها ، و حلي جاراتها ، فكانت هذه الرجل الخشبية هي التي دلتنا ، أن هذه الجثث للشهداء بإذن الله الذين أخذهم اليهود أحياء ليلوا إلينا جثثا مشوهة تجرفها السيول !!

--

بعيدا عن شهادة هذا الطبيب ، اعترفت المصادر العليا اليهودية ، أنها قتلت عام 1956 ، 35 أسيرا مصريا في غربي سيناء لا حول لهم و لا قوة ، أثناء هذه الحرب كذلك ، نزلت على الحدود المصرية كتيبة مضلات يهودية في منطقة ممر مثلا ، حين تقدمت ، وقع بين أيديها 49 أسيرا مصريا و عربيا ، معظمهم من عمال الطرق ، استسلموا ، قيدت أيديهم من الخلف ، طرحوا أرضا ، و أفرغت في راس كل واحد منهم رصاصة أو رصاصتان هكذا بكل برودة دم !

تقدمت الكتيبة بعد ذلك في اتجاه رأس سدر ، في طريقها ذبحت أولا 56 جنديا و مدنيا مصريا عزلا من السلاح داخل شاحنتهم
و هو المصير نفسه الذي لقيه 168 جنديا آخر ، أعلنوا استسلامهم

هذه الأرقام ، من الإحصاءات اليهودية لا المصرية ، و هذا الوجه الذي لا يزال يحمل وشم المعارك كان أحد ضباط تلك الكتيبة ، يلقي هنا بشهادته ، على أحد الفضائع التي ارتكبتها يداه ، هكذا في برود تام ، بل و يحاول تبريرها ، في عجرفة تامة

الخنزير : العقيد المتقاعد : داني وولف ، و قد كان بالفعل ذئبا ضاريا !

يقول في شهادته :
كل من علم بذلك اعتقد أنها جريمة ، و أنها شيء قبيح جدا ، و أنها ليست في صالحنا ، لا أحد يتفق معنا فيما فعلناه ، و لكن الظروف التي أحاطت بنا كانت خاصة جدا ، إذ كنا 300 جندي على بعد 300 كيلومتر خلف خطوط العدو ، حولنا من جميع الإتجاهات كتائب الجيش المصري ، لا تصلنا إمدادات ، و لا أحد يستطيع مساعدتنا ، لا ماء ، و قليل من الطعام ، فكان لدى كل جندى لتر واحد من الماء لمدة 24 ساعة ، أنا لا أريد أن يسيء أحد هنا فهمي فيظن أنني أوافق على ما فعلناه ، و لكن البديل ، كان أن نرسلهم إلى الصحراء كي يموتوا هناك ( يقصد الجنود المصريين )

هذا كان قائده القاتل ، الذي أمرهم بذبح جنودنا ، الخنزير أرييل بيرو

الذي لم يكن قائده الأعلى سوى : الخنزير : أرييل شارون

يواصل الدكتور الفنجري شهادته قائلا :

كنت أنقل الدم لأحد الضباط المصريين الجرحى ، فدخل أحد اليهود بمدفعه الرشاش ، و قلب السرير و الجثة معه ، و سقطا علي ، و أنا ملقى على الأرض فاقد الوعي ، أفقت بعد مدة ، و شاهدت الأشلاء و الدماء ، و أنا أحاول أن أحيط الغرفة ببصري قدر الإمكان ، مخافة ان أكون قبالة جندي من جنودهم ، لأكتشف أن أكثر من عشرات الجثث ، ملقاة على الأرض بدون حراك و لا صوت ، فقلت لنفسي أذهب إلى غرفة العمليات ، زحفت خائفا لأصل إلى غرفة العمليات ، مخافة أن يكون هناك يهود لم يغادروا المكان ، فأحظى برصاصة في الرأس كما حظي من كان معي في الغرفة ، زحفت على بطني ، إلى أن وصلت غرفة العمليات ، فوجدت جميع زملائي الأطباء قتلى ، و لدي إلى الآن أسماءهم ، و صورهم أيضا

شل طيران مصر ، شل طيران المسلمين إذا فيما يسمى بنكسة يونيو حزيران عام 1967 ، و أصبح الجنود الشباب ، الذين أرسلوا كي يزيلوا دولة اليهود ، في أشبه بمصيدة الفئران ، نصبها لهم اليهود جوا و برا و بحرا ، بدون سلاح ، و لا دعم و لا مقاومة ، و لكي نعلم أن هذا العدو لا خلاق له ، تعالوا نكمل شهادات من نجوا من هؤلاء الأنجاس ، مع ضابط الصف آنذاك أمين عبد الرحمن

كاد الضباط المصريين يموتون من العطش ، و فجأة ، صاح اليهود فيهم أن تعالوا ، الذي يريد الماء يأتي إلينا ، فالكل كان عطشانا ، غير أن بعض اليهود و الذين كانوا يتكلمون العربية بطلاقة ، أمرونا بأن نخلي السبيل للضباط لكي يشربوا و يسقوا أولا ، و فعلا ، اقبل الضباط على صنابير المياه ، و بمجرد ما بدؤوا في الشرب سلط عليهم اليهود المدافع الرشاشة ، لترديهم قتلى على الفور
و كان لليهود أيضا أساليبهم و فنونهم في التقتيل و الإعدام ، فكانوا يأمرون عشرات الضباط بالنوم على بطونهم بحيث يشكلون سطرا طويلا ، تمر فوقه دباباتهم ، للتقطع الأوصال و تنفجر الرؤوس !!

أخذني أحد اليهود ، متجها بي نحو سيارة جيب حربية ، و فجأة ، تمعن في و قال لي ، أنا كنت معك في المدرسة ، فقلت له : ماذا ستفعلون فينا ، فأجابني : لقد حالفك الحظ هذه المرة ، فقبل سؤالك بفترة قصيرة اتصل بنا أحد كبراءنا ، و قال لنا احملوا كل الأسرى ، و قبل هذا الإتصال كان الأمر أن نقتل كل الأسرى ، و كان من بين الأسرى ، شيوخ ، أطفال و نساء ، كانوا يتلذذون بقتل الأسرى ، كانوا يعاملون العساكر بطريقة سيئة جدا ، كما لو أنهم ماشية ، أذكر في مرة كان أحد الضباط يعاني عطشا شديدا ، قلما رآه هكذا ، قال له : هل تريد أن تشرب ؟ فرد الضابط بالإيجاب فقال له تعال ، يفرغ في رأسه 3 رصاصات ، يرديه قتيلا ، و هو يضحك في استهزاء !

ما يحز في نفسي شخصيا ، أن نسيت دماء و أشلاء هؤلاء الأبطال الذين ذهبوا ليحاربوا أعدى أعداء الأمة ، ليجدوا نفسهم في قبضة من لا يرحم ، و من قضى الله عليهم بقسوة القلوب ، حينما تشاهد هذا التهافت العجيب ، من طرف رموز هذه الأمة و قادتها ، الذين يبحثون بكل ما أوتوا من قوة عن أيدي اليهود من أجل مصافحتها فيما يسمى بالسلام ، تشعر بهوان و ذل أفراد هذه الأمة الذين آثروا الحياة الدنيا !

بأي وجه نقابل اليوم أرض العريض و أرض سيناء ! أترانا نقابلها بوجوه اليوم ، و نحن لا نعرف حتى إلى أين نذهب ! أثر الأصابع بصمات في وجه من عرف الكرامة ، في كل زاوية جمجمة ، و في كل مكان بقايا هيكل عظمي ، تحوطني من حولي الآن الآلاف من الأشياء التي توحي لك بشكل مباشر و غير مباشر ، أن عهد القتل قد ولى ، و أن العالم يجب عليه كيفما كان السبيل إلى ذلك أن يتوصل إلى سلام دائم ، غير أن أذني لا زالت تؤثر سماع صوت قتلة آبائنا و أجدادنا ، و أعمامنا ، كما لو أنها كانت معهم آنذاك تسمع و تعي !

من تحدي المعركة ، إلى تحدي الالام ، إلى هذا التحدي المؤسف المخجل ، و الوقح في آن معا :

قاتل أبيك يتبجح بجرمه أمام ناظريك ، و رغم أنفك ، و أنت بعد ذلك كله تنتظر أن يتعاون معك في إدانة نفسه ، ما أرخص الدم المسلم في هذا الزمان ، و ما أشبه اليوم بالبارحة ، في انتظار أن أمر إلى الفقرة الموالية ، أذكر نفسي ، و أذكر القاعدين على الحرير داخل القصور ، أن اليهود مهما سيقع قادمون لا محالة ، و أن معركة الفصل قادة ، و أن حمى الدم لن تزيل عقلية اليهود حتى يقتل ملكهم المنتظر على أعتاب تل أبيب !

في انتظار ذلك كله ، أترككم مع الصور ، التي لها ألف تعبير و تعبير !

هؤلاء الذين تربوا على فلسفة الغرب ، لا يحترمون عدوا ضعيفا ، و الضعيف هو الذي له حق ، و لا يصر على حقه ، و نحن لنا عندهم ألف حق و حق ، و ما كنا بأمة ضعيفة ، بل كنا خير أمة أخرجت للناس

سيقولون ، ها نحن أبناء عم ، سيقولون ، جئناكم لنحقن الدم ، فكن يا أمير الحكم ، قل لهم : إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك ، و اغرس السيف على وجه الصحراء إلى أن تجيب عليك الجماجم و الجثث ، كيف تخطوا على جثة ابن أبيك ، و كيف تصير المليك على من حكموك ؟ كيف تنظر في عيني امرأة أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها ؟ أجبني يا ضعيف الهمة !
لو كان لحبات الرمل في سيناء أن تتكلم ، لما استطعت و لا استطعت أنا أن نستمع ، كان أبطالنا الذين وقعوا في الأسر عام 1967 ، قد وصلوا إلى مرحلة ثانية ، من بين مراحل ثلاث ، يحللها بعين الخبير ضابط مصري شاهد عيان :

كانت المرحلة الأولى تتميز بقتلهم لكل من قابلهم من المصريين و العرب
أما المرحلة الثانية ، فكانت تتركز على أخذ ما يستطيعون من الأسرى ، و الباقي يفرغون الرصاص الحي في رأسه ، و ارتكزت المرحلة الثالثة ، على تبادل للأسرى المصريين ، الأسير مقابل بطيخة !!!!!
كانوا يأخذوننا ، و يرموننا في حفر ، و يأمروننا بجلوس القرفصاء في حرارة الرمال ، و أن نجعل أيدينا فوق رؤوسنا ، و كان جنديان فوقنا يحرساننا ، و كلما تحرك أحد من التعب ، أو جلس ، أو غير من جلسته ، يصطادانه برصاصة في الرأس ، شحنونا في السيارات الحربية ، و أخذونا إلى منطقة بئر سبع ، بيتشيفع ، و في بئر السبع ، أتوا بعشر سيارات كبيرة ، و شحنوا فيها الأسرى الذين اتسعوا فيها ، و الذي بقي ، قتلوه بدم بارد ، و كان قائدهم المجرم موشي ديان ، هناك يراقب ، و حينما نفذوا جرائمهم ، أتوا إليه ، و حملوه على الأكتاف ، و هم يتصايحون : موشي موشي يايايا ، موشي موشي يايايا

في مدينة العريش ارتكبت شراذم اليهود بعضا من أكثر فظائعها فظاعة ، بحق ألاف من العزل الآمنين ، هكذا يتذكر الحاج عبد الكريم يوسف الجعفري ، الذي تطوع وقتها للعمل مع المخابرات الحربية المصرية ، و استحق عن ذلك واحدا من أعلى درجات التكريم :

كانوا يقتلون كل ما يتحرك ، مدنيين منهم و عسكريين و حيوانات ، لا يفرقون بين أحد أو شيء ، و أخذوا من أخذوا من الأسرى ، أتذكر أنهم كاوا حوالي 250 شخصا مدنيا مسالما لا سلاح معهم ، لا نعلم ماذا فعلوا بهم ، و لا أين ذهبوا ، و هذا كله بعد أن قالوا لنا ارفعوا الرايات البيضاء ، و عودوا إلى منازلكم ، فالجيش اليهودي لن يفعل لكم شيئا ، ليتبين لنا بعد ذلك أنه غدر من اليهود ، كانوا يأتون بالعصي الغلاظ ، و يكسرونها على ظهور المدنيين ، رجالا و نساء ، و يكووننا بالسجائر و أعقابها في أماكن عفتنا ، بل و يخرجون أكرمك الله أجهزة الرجال التناسلية ، و يحطونها على الطاولات ، و يضربون عليها بالعصي
في معسكر بئر السبع ، أتى إلينا قائد كان قصير القامة ، و يمشي مشية قاسية كمشية النازيين ، كان ينطق كلمات قليلة ، غير أنها سرعان ما تتحول إلى قرارات ، أركبونا في قطارات لتحميل المواشي و السلع ، في كل قاطرة ما لا يقل عن 200 فرد ، متكدسين كالدجاج و علب التصبير ، فكنا نحس أننا نركب فوق بعضنا البعض ، و الهواء شبه منعدم ، و النور غير موجود لأنهم سدوا كل المنافذ ، فكانت الرحلة من سيناء إلى بئر السبع أشبه برحلة في بركان ، بعد وصولنا إلى بئر السبع ، أركبونا سيارات مكشوفة ، و ساروا بنا من بئر السبع إلى شمال إسرائيل في اتجاه عتليت ، و استقبلنا أطفال اليهود بقطع من الزجاج ، كانوا يرموننا بها ، و نحن مقيدون ، و كانوا يشتمون شتائم بذيئة ، و أعظم الشتائم التي كيلت إلينا كانت شتائم في النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، و هي من آلمتنا أكثر من ألمنا ، و شتموا جمال عبد الناصر أيضا ، وصلنا إلى بوابة المعتقل ، فتحت الأبواب ، فقيل لنا ، أن كل من يلبس حذاء يجب عليه خلعه ، ملؤوا الأرض بالبازلت المذبب ، فكانت أرجل كل الأسرى تسيل دما ، فأصبحنا نسير في أودية من الدماء ، لمسافة كيلومترين التي تفصل بين البوابة و بين محل إقامتنا ، و كان عبارة عن عنابر ، و كنا نقعد طول الليل على الأرض في البرد الشديد ، و في النهار ، يأمرونك بأن تقعد في الشمس الحارقة طول النهار ، و لما كنا نطلب الأكل ، كانوا يأتوننا بفتيات شبه عاريات ، و معهن أكياس ، و في تلك الأكياس كان يوجد قشر برتقال ، و يرموننا به ، و يطلبون منا الأكل ، و كنا من عدم وجود ما نأكل ، نأكل ذلك القشر تحت سخرية و استهزاء اليهود ، أما بالنسبة للنوم ، فكانت العنابر بمساحة 100 متر مربع ، يبيت فيها 100 شخص ، و كان كل واحد ينام إلى جانب الثاني ، و يدفي ظهره بظهر صاحبه ، لم يكن هناك مكان كاف للكثير من الأسرى ، و كان هناك مرحاض واحد لثمانية عنابر ، أي ل 800 شخص أو أكثر ، و كانت عبارة أكرمكم الله عن غرفة مكونة من حفر حولها قطع خشبية ، و كان الأسرى يقعدون قبالة بعضهم البعض يقضون حاجاتهم ، فكان أمرا مرعبا ، خصوصا أن المدة التي كانوا يسمحون لنا فيها باستعمال ما يسمى المرحاض كانت قصيرة جدا أما بالنسبة للماء ، فكان هناك صنبور واحد بالنسبة ل 800 شخص ، يشربون منه ، معلّق و كان على من يريد الشرب أن يفتح فمه ، و يتلقى الماء من فوق !
بالنسبة للأكل ، كانوا يأتوننا يخبز محمص ، لكل 12 فردا قطعة خبز واحدة تقسم عليهم

لا تتعلق قضية أسرانا في حروبنا مع اليهود بما مضى بقدر ما تتعلق بما هو آت ، أي مثال نقدمه للأجيال القادمة ، إذا ما هي اضطرت يوما ما إلى حمل السلاح ؟
من يحمي ظهرها ؟ و من يضمن لك أن سهما أتاني من الخلف لن يأتيك من ألف خلف ؟

من حق اليهود أن يحاولوا دائما ، كسر شوكة الولاء في قلوبنا ، و من حقنا و لو أحيانا أن نقاوم ، فما الصلح إلا معاهدة بين ندين ، في شرف الحق لا تنتقص
أقلب الغريب كقلب أخيك ؟
أعيناه عينا أخيك ؟
و هل تتساوى يد سيفها كان لك
بيد سيفها أثكلك ؟
إن سهما أتاهم من الخلف
سوف يأتيك من ألف خلف