سلسلة سنن النبي صلى ا لله عليه وسلم أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ...

سلسلة سنن النبي صلى ا لله عليه وسلم أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ...

السلسلة الأولى

قال تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ))

قال الحسن البصري " كان علامة حبهم إياه : إتباع سنة رسول الله صلى الله علية وسلم

وإن منزلة المؤمن تقاس باتباعة للرسول صلى الله علية وسلم فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله أعلى وأكرم

والمهم استحضار النية بأن يكون فعلك إنما هو إتباع لسنة سيد الأولين والآخرين

سنن الاستيقاظ من النوم

1. مسح أثر النوم من الوجه باليد : وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث : " فاستيقظ رسول الله صلى الله علية وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده " رواه مسلم
2. الدعاء وهو " الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا والية النشور " رواه البخاري
3. السواك " كان رسول الله صلى الله علية وسلم اذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك " متفق علية
4. الاستنثار قال صلى الله عليه وسلم " اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه " متفق علية
5. غسل اليدين ثلاثا : قال صلى الله علية وسلم " اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا " متفق علية


سنن الدخول والخروج من الحمام


1. الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى
2. دعاء الدخول " اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث " متفق علية
3. دعاء الخروج: " غفرانك "

سنن الوضوء


1. البسملة
2. غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء
3. البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه
4. الاستنثار باليسار لحديث " فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات 000" متفق علية
5. المبالغة في المضمضة والاستنشاق :لغير الصائم لحديث "وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما " اخرجه الاربعة معنى المبالغة في المضمضة : إدارة الماء في جميع الفم ومعنى المبالغة في الاستنشاق : جذب الماء إلى أقصى أنفه
6. المضمضة والاستنشاق بكف واحدة : بحيث لا يفصل بينهما " ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كف واحدة " متفق علية
7. السواك : ومحلة عند المضمضة لحديث " لولا أن اشق على امتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " رواه احمد والنسائي
8. تخليل اللحية الكثيفة : عند غسل الوجه " كان النبي صلى الله عليه وسلم يُخلل لحيته في الوضوء " متفق عليه
9. مسح الرأس : صفة مسح الرأس " أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى " وأما المسح الواجب فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت "ومسح الرسول صلى الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيديه وأدبر " متفق عليه

10. تخليل أصابع اليدين والرجلين : لحديث " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع " اخرجه الاربعة
11. التيامن : وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار لحديث " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وطهره " متفق عليه
12. الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات : في غسل الوجه واليدين والرجلين
13. النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء : بان يقول " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وثمرتها :"إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" رواه مسلم
14. الوضوء في البيت : قال صلى الله عليه وسلم " من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة " رواه مسلم
15. الدلك : وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده
16. الاقتصاد في الماء : " كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد " متفق عليه قيل انه نصف كوب ماء
17. مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الاربعة : ( اليدين والرجلين ) : لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ " متفق عليه
18. صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال صلى الله عليه وسلم " من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه وعند مسلم من حديث عقبة انب عامر " إلا وجبت له الجنة "
19. إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل هو الاتمام واستكما الأعضاء
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء : أنه يدخل في قولة صلى الله عليه وسلم " من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره " رواه مسلم

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

السلسلة الثانية

السواك

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري ومسلم

وقد قال صلى الله عليه وسلم " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " رواه احمد


ثمرة تطبيق هذه السنة

• رضاء الرب سبحانه وتعالى عن العبد
• مطهرة للفم
وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوى على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها
• مواد مضادة للجراثيم
• مواد مطهرة
• مواد منظفة للأسنان
• مواد مطيبة ومنكهة للفم

السنة في لبس النعال

قال صلى الله عليه وسلم " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ولينعلهما جميعا أو لخلعهما جميعا" رواه مسلم
ولابد للمسلم أن يستحضر النية في جميع تصرفاته ليحصل على الأجر



سنن اللباس


ولخلع الثياب ولبسها سنن
1. أن يقول " بسم الله " سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي وهي مستحبة في جميع الأعمال


2. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول " اللهم إني أسألك من خيرة وخير ما هو له وأعوذ بك من شره وشر ما هوله " رواه أبو داود والترميذي وأحمد وصححة ابن حيان والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي

3. البدء باليمين عند اللبس : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " إذا لبستم فابدءوا بأيامنكم " رواه الترميذي

4. ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن



سنن الدخول والخروج من البيت


قال النووي : يستحب أن يقول " بسم الله " وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم
1. ذكر الله عند الدخول : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لامبيت لكم ولا عشاء

2. دعاء الدخول : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا " ثم يسلم على أهله " رواه أبو داود فهو يستشعر التوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت فيكون دائم الصلة بالله

3. السواك " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم

4. السلام لقوله تعالى ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة )

أما الخروج من البيت فيقول " بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال : كُفيت ووفيت وهديت وتنحى عنه الشيطان " رواه الترمذي وأبو داود




ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت

1. يحصل للعبد الكفاية من كل ما أهمه من أمر دنياه وآخرته

2. يحصل للعبد الوقاية من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الإنس

3. يحصل للعبد الهداية وهي ضد الضلال فيهدية الله في جميع أموره الدينية والدنيوية

السلسلة الثالثة

سنن الذهاب للمسجد

1. التكبير في الذهاب للمسجد : قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون مافي الهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون مافي العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا " متفق عليه قال النووي التهجير : التكبير إلى الصلاة
2. دعاء الذهاب إلى المسجد : "اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل لي في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعطني بورا " رواه مسلم
3. المشي بسكينة ووقار : قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا سمعتم الاقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار" السكينة هي التأني في الحركات واجتناب العبث والوقار غض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات
4. الذهاب إلى المسجد ماشيا : وقد نص الفقهاء على انه يُسن مقاربة الخُطا وعدم العجلة في الذهاب إلى المسجد قال صلى الله عليه وسلم :"ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يارسول الله وذكر منها " كثرة الخطا إلى المساجد 000 " رواه مسلم
5. الدعاء عند دخول المسجد :" اللهم افتح لي أبواب رحمتك " " إذ دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك " رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان
6. تقديم اليمنى عند الدخول للمسجد لقول انس بن مالك رضي الله عنه " من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى " اخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي
7. التقدم للصف الاول :" لو يعلم الناس ما في الصف النداء والصف الاول ثم لم يجدوا إلا ان يستهموا عليه لاستهموا 000 " رواه البخاري

8. الدعاء عند الخروج من المسجد " وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك " رواه مسلم وزيادة عند النسائي : يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم عند الخروج كذلك
9. تقديم الرجل اليسرى عند الخروج من المسجد لقول انس السابق في تقديم اليمنى
10. تحية المسجد " إذا دخل أحدكم المسجد فلايجلس حتى يصلي ركعتين " متفق عليه
قال الشافعي : تحية المسجد مشروعة حتى في اوقات النهي
وقال الحافظ : "أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة



سنن الأذان

وهي خمس سنن كما ذكر ذلك ابن القيم في ( زاد المعاد )
1. أن يقول السامع كما يقول المؤذن إلا لفظ " حي على الصلاة حي على الفلاح " فإنه يقول : "لاحول ولاقوة إلا بالله " رواه البخاري ومسلم
وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم

2. أن يقول السامع : " وأنا اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا " رواه مسلم
وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه

3. أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن وأكمل مايصلي به عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها
الدليل : قوله صلى الله عليه وسلم " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " رواه مسلم
وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات ومعنى صلاة الله على العبد أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى
والصلاة الإبراهيمية هي " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد " رواه البخاري

4. أن يقول بعد صلاته عليه : " اللهم رب هذه الدعوة التامه والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته " رواه البخاري
ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

5. أن يدعو لنفسه بعد ذلك : ويسأل الله من فضلة فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم : " قل كما يقولون _ يعني المؤذن _ فإذا انتهيت فسل تعطه " رواه ابوداود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان



سنن الإقامة

السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في " حي على الصلاة حيى على الفلاح ))
فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ويقول عند قوله : " قد قامت الصلاة " مثل قوله ولا يقول " أقامها الله وأدامها "
لأن الحديث في ذلك ضعيف ( اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء )

السلسلة الرابعة



النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة



1. السنن الرواتب : قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشر ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو بني له بيت في الجنة " رواه مسلم
وهي كالتالي:
أربعا قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر

2. صلاة الضحى : تعدل 360 صدقة وذلك أن في جسم الإنسان 360 مفصلا فيحتاج لكل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمة ويُجزئ عن ذلك كله ركعتان من الضحى

ثمرتها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويُجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "
سلامى :المفصل

وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :" أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن ارقد " متفق عليه

وقتها : تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بربع ساعة
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد الشمس
عددها : أقلها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات وقيل لاحد لأكثرها


3. سنة العصر : قال صلى الله عليه وسلم " رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا "
4. سنة المغرب : قال صلى الله عليه وسلم " صلوا قبل المغرب " قال في الثالثة " لمن شاء " رواه البخاري
5. سنة العشاء : قال صلى الله عليه وسلم " بين كل أذانين صلاة بين كل أذنين صلاة بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة " لمن شاء " متفق عليه
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة




سنن قيام الليل

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " رواه مسلم
1. أفضل عدد لصلاة الليل : إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة مع طول القيام لحديث " كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته " رواه البخاري وفي رواية أخرى " يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة 000 " رواه البخاري
2. ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قوله تعالى ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) حتى يختم السورة
3. ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه سلم " اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك " رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري
4. ومن السنن أيضا : ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين " رواه مسلم

5. ويسن كذلك : أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفوت اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " رواه مسلم
6. ويسن تطويل صلاة الليل : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل ؟ قال " طول القنوت" رواه مسلم والمراد بالقنوت هنا القيام
7. ويسن التعوذ عند آية العذاب : بأن يقول "أعوذ بالله من عذاب الله " وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول " اللهم إني أسألك من فضلك " وتسبيح الله عند آية تنزيه الله لحديث " يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذ مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ 00 " رواه مسلم



الأسباب المعينة على قيام الليل:

الدعاء
• تجنب السهر
• قيلولة النهار
• ترك المعاصي
• مجاهدة النفس

الوتر وله سنن1.


السنة لمن أوتر بثلاث ركعات : أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي الثانية ( قل ياأيها الكافرون ) وفي الثالثه ( قل هو الله احد ) كما روى ذلك ابوداود والترميذي وابن ماجه
2. أن يقول إذا سلم من الوتر " سبحان الملك القدوس " ثلاث مرات
وفيها زيادة عند الدارقطني يجهر بها ويمد بها صوته ويقول : " رب الملائكة والروح " صححها الأرناؤوط كما روى ذلك أبو داود والنسائي

السلسلة الخامسة


سنة الفجر
ولها سنن خاصة

1. تخفيفها عن عائشة رضي الله عنها قالت" كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح" متفق عليه
2. ما يقرأ فيها : كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منها ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) سورة البقرة 136 وفي رواية الآخرة منها ( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون ) آل عمران 52 وفي رواية في الآخرة التي في آل عمران وفي الآخرة منها ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ) آل عمران رواه مسلم وفي رواية أخرى "قرأ في ركعتي الفجر : ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) رواه مسلم

3. الاضطجاع : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن " رواه البخاري
فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمده دقائق حتى تصيب السنة



الجلوس بعد صلاة الفجر

إن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء " رواه مسلم
قال النووي " معنى حسناء : هو بفتح السين والتنوين أي طلوعا حسنا أي مرتفعة "
ما أعظمها من نعمة :إن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء والاستغفار للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة أو بعدها قائلين " اللهم اغفر له اللهم ارحمه 000" كما جاء في الحديث
فأنظر أخي المسلم إلى قدرك عند الله إذا أطعته كلف ملائكته المقربين بالدعاء لك





سنن الصلاة القولية

1. دعاء الاستفتاح وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " رواه الأربعة
وهناك دعاء آخر : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد " رواه البخاري ومسلم
ويختار احد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله

2. التعوذ قبل القراءة : أن يقول " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "
3. البسملة أي " بسم الله الرحمن الرحيم "
4. آمين بعد بعد الفاتحة
5. قراءة سورة بعد الفاتحة : في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية والتطوع كله للمنفرد أما المأمون فيقرأ في الصلاة السرية أما الجهرية فلا
6. قوله : " ملء السموات والارض وما بينهما وملء ماشئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد " متفق عليه بعد الرفع من الركوع وقوله " ربنا ولك الحمد "
7. ما زاد على المره في الركوع والسجود
8. ما زاد على مره في قوله " رب اغفر لي " بين السجدتين
9. الدعاء بعد التشهد الأخير " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال " رواه البخاري ومسلم
والمستحب أن لايقتصر المصلي على التسبيح في السجود بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء لحديث
" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء " رواه مسلم

أما السنن القولية والتي لاتتكر في الصلاة إلا مرة واحده هي :


1ـدعاء الاستفتاح
2. الدعاء بعد التشهد

السلسلة السادسة

سنن الصلاة الفعلية

1. رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام
2. رفع اليدين عند الركوع
3. رفع اليدين عند الرفع من الركوع
4. وعند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان
5. كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها
6. كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف
7. كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الاذنين
8. وضع اليد اليمنى على الشمال أو قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال
9. النظر إلى موضع السجود
10. التفريق بين قدميه قائماً تفريقا يسيراً
11. ترتيل القرآن وتدبر القراءة


سنن الركوع

1. قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع
2. مد ظهره في ركوعه مستوياً
3. جعل المصلي رأسه حيال ظهره ولا يخفضه ولا يرفعه
4. مجافاة عضديه عن جنبيه


سنن السجود

1. مجافاة عضديه عن جنبيه
2. وبطنه عن فخذيه
3. وفخذيه عن ساقيه
4. التفريق بين ركبتيه في السجود
5. إقامة قدميه
6. وجعل بطون أصابعهما على الأرض
7. القدمان يكونان مرصوصتين أثناء السجود
8. ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين
9. مبسوطة اليدين
10. مضمومة الأصابع
11. مسقبلاً بها القبلة


سنن بين السجدتين

الجلوس بين السجدتين وله هيئتان:
1. تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين
2. الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى في التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى) وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل : قد نسي
جلسة الاستراحة : هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة

سنن التشهد الأخير


التشهد الثاني وله ثلاث هيئات :

• أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقدمته على الأرض
• كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس اتجاه اليسرى
• ينصب اليمنى ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها
1. وضع اليدين على الفخذين اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين
2. الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره يضع إبهامه على إصبعه الوسطى كهيئة الحلقة ويجعل بصره إلى موضوع إشارته
3. الالتفات إلى اليمين والشمال والتسليمتين

وهناك من السنن الفعلية مالا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة1
. رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام
2. رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان
3. الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره سواء كان التشهد الأول أو الثاني
4. الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
5. جلسة الاستراحة وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية

6. التورك وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض وهذا في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان
فائدة

قال ابن القيم " للعبد بين يدي الله موقفان موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شد عليه ذلك الموقف

السلسلة السابعة و الثامنة

سنن تقاااااال في الصبااح والمسااااء

آية الكرسي ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) من ثمراتها " من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح " رواه النسائي وصححه الألباني

2. المعوذات ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) من ثمراتها " من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء" كما في الحديث نفسه


3. " أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر مما في هذا اليوم وشر ما بعده وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر" رواه مسلم

4. " اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور " رواه الترمذي وإذا أمسى قال " اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير "


5. " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبو لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فا غفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " رواه البخاري
" ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح " كما في نفس الحديث

6. " اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك " أربع مرات رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة
من ثمراتها " من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار وإذا أمسى قال " اللهم إني أمسيت "

7. " اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك أنت وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر" رواه أبو داود والنسائي
من ثمراتها " من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ومن قالها حين يمسي أدى شكر ليلة" كما في الحديث نفسه

8. " اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت " ثلاث مرات رواه أبو داود واحمد

9. " حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " سبع مرات أخرجه ابن السني مرفوعا وأبو داود موقوفا
من ثمراتها من قالها حين يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمة من أمر الدنيا والآخرة " كما في الحديث نفسه

10. " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي " رواه أبو داود وابن ماجه

11. " اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوء أو أجره إلى مسلم " رواه الترمذي وأبو داود


12. " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه واحمد
من ثمراتها : من قالها ثلاثا إذا أصبح وثلاثا إذا أمسى لم يضره شيء كما في الحديث نفسه

13. " رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا " ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي والنسائي واحمد
من ثمراتها " من قالها ثلاثا حين يصبح وحين يمسي كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة " كما في الحديث نفسه

14. " ياحي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

15. " أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين " رواه احمد


16. " سبحان الله وبحمده " مائة مره رواه مسلم
من ثمراتها من قالها مائة مره حين يصبح وحين يمسي لم يأتي أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه "

وثمرة أخرى لمن قالها " حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر "

17. " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " مائة مره إذا أصبح رواه البخاري ومسلم
ثمرتها "من قالها مائة مره في اليوم كانت له

• عدل عشر رقاب
• وكتب له مائة حسنة
• ومحيت عنه مائة سيئة
• وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي كما في الحديث نفسه

18. " استغفر الله وأتوب إليه " مائة مره في اليوم رواه البخاري ومسلم

19. " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقا طيباً وعملا متقبلاً " إذا أصبح رواه ابن ماجه


20. " سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " ثلاث مرات رواه مسلم

21. " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات إذا أمسى رواه الترمذي وابن ماجه واحمد

السلسلة التاسعة


1.السلام
سُل الرسول صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟
قال " تطعم الطعام وتُقرى السلام على من عرفت ومن لم تعرف " رواه البخاري ومسلم

دخل رجل على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال صلى الله عليه وسلم : " عشر ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال : عشرون ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال صلى الله عليه وسلم : ثلاثون " رواه أبو داود وحسنه الترمذي

فانظر يارعاك الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة والحسنة على أقل تقدير لها بعشر حسنات فيكون المجموع 300 حسنة وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف كثيرة


ولا تنسى أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي بالسلام كاملاً لحديث " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليست الأولى بأحق من الآخرة " رواه أبو داود والترمذي

2.الابتسامة:
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلقٍ " رواه مسلم

3.المصافحة :

فقد قال صلى الله عليه وسلم " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا "
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
قال النووي : اعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء

فاحرص/ي على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه وبذلك تكون قد طبقت 3 سنن في وقت واحد

4.الكلمة الطيبة
قال تعالى ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا) سورة الإسراء
وقال صلى الله عليه وسلم " الكلمة الطيبة صدقة " رواه البخاري ومسلم
الكلمة الطيبة : تشمل الذكر ، الدعاء ، السلام ، الثناء بحق ، مكارم الأخلاق ، محاسن آداب وأفعال

سنن عند الطعام
سنن قبل الطعام وأثناء الطعام
· التسمية
· الأكل باليمين
· الأكل مما يلي الأكل
هذه السنن يجمعها حديث : " يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك " رواه مسلم
· مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها لحديث " إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها " رواه مسلم
· الأكل بثلاث أصابع " كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع " رواه مسلم
وهذا هو الغالب في فعله صلى الله عليه وسلم وهو الأفضل إلا حاجة

صفة الجلوس عند الأكل :
أن يكون جاثياً على ركبته وظهور قدميه أو ينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى
هذا هو المستحب كما ذكر الحافظ في ( الفتح )

وهناك سنن بعد الطعام :
· لعق القصعة والأصابع : وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع والقصعة وقال : " إنكم لا تدرون في أيها البركة " رواه مسلم
· حمد الله بعد الأكل : "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها " رواه مسلم
وكان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الطعام " الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة "

ثمرة هذا الدعاء : " غفر له ما تقدم من ذنبه "
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ والألباني

سنن عند الشراب
1.التسمية
2.الشرب باليد اليمنى : لحديث : " يا غلام سم الله وكل بيمينك "
3.التنفس أثناء الشرب خارج الإناء : أي ثلاث مرات ولا يشرب مره واحده
"كان صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً " رواه مسلم
4.الشرب جالساً " لا يشرب أحد منكم قائماً " رواه مسلم
5.قول " الحمد لله " بعد الشرب " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها " رواه مسلم

السلسلة العاشرة

أداء النوافل في البيت
1. قال صلى الله عليه وسلم " إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة " متفق عليه

2.قال صلى الله عليه وسلم " صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين " رواه أبو يعلي وصححه الألباني
فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في اليوم والليلة عدة مرات
ثمرة تطبيقه هذه النوافل في البيت
· أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء
· أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه
· أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد


السنة عند القيام من المجلس
أن تقول كفارة المجلس وهو "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " رواه أصحاب السنن
وكم من مجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته وإليك بيان ذلك بالتفصيل
1.عندما تتناول الوجبات الثلاث فلاشك انك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك
2.عندما ترى شخصا من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفا
3.في جلوسك لمن معك من الزملاء والأصحاب وأنت في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة
4.في جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك
5.في طريقك وأنت بالسيارة لمن كان معك في الطريق من زوجه أو صديق
6.في حضورك لمحاضرة أو درس
فأنظر كم من مرة قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصلة بالله



ثمرة تطبيق هذه السنة
تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس
فائدة قال ابن القيم الاجتماع بالإخوان قسمان
أحدهما :اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت فهذا مضرته أرجح من نفعه وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقت
الثاني : الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها

استحضار النية الصالحة
أعلم يارعاك الله أن جميع الأعمال الصالحة المباحة التي تقوم بها من النوم والاكل والشرب وطلب الرزق وغيرها يُمكن تحويلها إلى طاعات وقربات يحصل المرء بسببها على آلاف الحسنات بشرط أن ينوي المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله
قال صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى 000 " رواه البخاري ومسلم
مثال : ينام المسلم مبكرا ليستيقظ لصلاة الليل أو الفجر فيصبح نومه عباده وهكذا بقية المباحات


اغتنام الوقت الواحد في عمل أكثر من عبادة
فن استغلال الوقت الواحد في أكثر من عبادة لا يعرفه إلا الحافظون لأوقاتهم ( اللهم اجعلنا منهم )
وهذا له عدة تطبيقات في واقع حياتنا
1.إذا ذهب المسلم إلى المسجد ماشيا على قدميه أو على سيارته فإن الذهاب عبادة في حد ذاته يؤجر عليه المسلم لكن يمكنه استغلال هذا الوقت ايضا في الاكثار من ذكر الله أو في قراءة القرآن فيكون قد اغتنم الوقت الواحد في أكثر من عبادة

2.إذا حضر المسلم وليمه عرس خالية من المنكرات فحضوره عباده ولكن يمكنه استغلال الوقت في الدعوة إلى الله أو الإكثار من ذكر الله

3.قيام المرأة بأعمال المنزل بحد ذاته عباده إذا نوت بذلك التقرب إلى الله فتستطيع أن تستغل هذا الوقت بعبادة اخرى كذكر الله أو الاستماع إلى شريط إسلامي

عن ابن عمر رضي الله عنه قال : " إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم " رواه أبو داود والترمذي وقال حديث صحيح

فتأمل كيف اغتنم رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الواحد في عبادتين
1.ذكر الله تعالى واستغفاره
2.الجلوس مع الصحابة وتعليمهم أمر دينهم

السلسلة الحادية عشر

ذكر الله

1.ذكر الله هو أساس العبودية لله لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحواله فعن عائشة رضي الله عنها قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه " رواه مسلم
فالارتباط بالله حياة واللجوء إليه نجاة والقرب منه فوز ورضوان والبعد عنه ضلال وخسران


2.ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلاً

3.الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يحمي الإنسان من مكايد الشيطان
والشيطان يحب للإنسان أن ينسى ذكر الله

4.الذكر هو طريق السعادة قال تعالى ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) الرعد 28

5.لابد من ذكر الله على الدوام إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها
إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله
قال النووي أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجُنب والحائض والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء بخلاف قراءة القرآن

6.من ذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ( فاذكروني أذكركم ) البقرة 152
إن الإنسان ليسر إذا ذكره ملك من الملوك في مجلسة فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك في ملأ خير من الملأ الذين يذكره فيهم ؟؟؟

7.ليس المقصود بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب الغافل ولاه عن تعظيم الله وطاعته فالذكر باللسان لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته
قال تعالى ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين ) الأعراف 2-5
فلابد أن يعي الإنسان الذاكر ما يقول فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهرا وباطنا

التفكر في نعم الله
قال صلى الله عليه وسلم ( تفكروا في آلا الله ولا تفكروا في الله " رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني

ومن الأمور التي تتكرر مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات : استشعار نعمة الله عليه فكم هي المواقف وكم هي المشاهدات التي يراها ويسمع بها في يومه وليلته تستوجب عليه أن يفكر ويتأمل هذه النعم التي هو فيها وبحمد الله عليها

1.هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك إلى المسجد وكيف أن من حولك من الناس قد حرم هذه النعمة وبالذات عند صلاة الفجر وأنت تنظر إلى بيوت الله وهم في سبات عميق كأنهم أموات ؟

2.هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسير في الطريق وترى المناظر المتنوعة هذا قد حدث له حادث سيارة وهذا قد ارتفع صوت الشيطان ( أي الغناء م) من سيارته وهكذا 00؟

3.هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسمع أو تقرأ الأخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات وانتشار أمراض وحوادث وزلازل وحروب وتشرد 000؟

إن العبد الموفق هو الذي لايغيب عن قلبه وشعوره وإحساسه نعمة الله عليه في كل موقف وكل مشهد فيظل دائما في حمد الله وشكره والثناء عليه مما هوفيه من نعمة
الدين والصحة والرخاء والسلام من كل الشرور
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم " من رأى مبتلى فقال الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك اليوم البلاء " قال الترمذي حديث حسن
( فاذكروا آلا الله لعلكم تفلحون ) الأعراف 69


ختم القرآن الكريم في كل شهر

قال صلى الله عليه وسلم " أقرأ القرآن في كل شهر" رواه أبو داود
طريقة الختم في كل شهر
أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريبا ليمكنك من قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجها وهذا يكون جزاء كاملا وبهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بسهولة

ام عبداللـــــــــــــــــــــه