ان الله لا يستحي من الحق .ردا على موضوع جديد

ان الله لا يستحي من الحق .ردا على موضوع جديد

أن الدين عند الله الاسلام,,,,,,

ان الدِّين لا يَمنع من السؤال ،.وان الله لا يستحي من الحق ,,
والأولى أن يُستدل باللفظ الشرعي ، وهو قول أم سلمة رضي الله عنها حيث قالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟قال : إذا رأت الماء . فَغَطّتْ أم سلمة - تعني وجهها - وقالت : يا رسول الله ! وتحتلِم المرأة ؟! قال : نعم . ترِبت يمينك . فبِمَ يشبهها ولدها ؟ رواهالبخاري ومسلم . هل فقدت ام سلمى الحياء لتسأل الرسول عن الاحتلام ؟ معاذ الله .
والا كيف يمكن ان نفسر (( ولقد همت به وهم بها )) هل نقول ونفسر بخلاف ما يفهم من النص ,, انا اقول اذا انها همت به وهم بها كما يهم الذكر من الانثى وتهم الانثى من الذكر ,, اي مطارحة في الفراش ,, دون حياء ,, فلا عيب هنا ..
وكما قال الخليفة ابو بكر الصديق ( لقد علمنا نبينا كل شئ حتى الخراء) هل من العيب قول هذا .. ام ان با بكر وهو الاكثر حياء من كل الصحابة هل فقد حياءة مرة واحدة ...
كان عليه السلام يُقبّل السيدةعائشة -رضي الله عنها- بين عينيها ويسابقها ويمازحها ويشاكسها، وارتفعت روحه إلى الرفيق الأعلى وهو يستاك بسواك لينته له بريقها..!!فهل نخجل ان نقول هذا ؟؟ ام نتستر خلف الحياء الكاذب والواهم بدواعي واهنة ,,ان هذا عيب ,,, من هو الذي يحدد العيب اذن .انه الحياء اذن ...

حسنا ,,لنسير في سيرة المصطفى قليلا ونعرف كيف كنا وكيف صرنا بعد الرسالة ,,كنا بثلاثة عشر نوع من الزواج تحت اسم الزواج ثلاثة ارباعها زنى مرخص ,,, من التبضع الى رفع الرايات الحمر على ابواب مكة بقصد النكاح للمار من الطريق ,, هل من العيبان نقول النكاح ,, ام هل من العيب ان نقول ان يوسف عليه السلام جلس من زليخا مجلس الرجل من زوجته وهم بها ,, لولا ان راى برهان ربه ,, وكيف نفسرهذا دون ان نفقد الحياء.
(قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ)) ماذا يفعل ,,, يوسف لها وماذا تنوي زليخة من يوسف ؟؟دون حياء
هي , ثقة بان لو كان هنالك عيب ,, لما وردت في نص كان من احسن القصص ,, لان الحلال بين والحرام بين ونحن تعودنا ان نبتعد عن مناقشة الموضوع ,, بكيل التهم لمن كتب وبكيل الصفات دون حتى الالمام بالموضوع من الاصل,, فبدل ان نقول ان هنالك نص بهذا او ذاك انقلبنا على انفسنا وصار الموضوع اقسام الحياء وانواعه ,,, مع ان الحياء هو الحياء ,,
وصارت القضية استحي من ربك ,, ومن الحفظة الكاتبين ,, فلا داعي اذن لتلاوة الايات التى لا حياء بها ,,لانها تجرح النفس المستحية ,, وننسى ان هذا كلام الله ,,
الامر بما فيه كان عن ادم وذريته الذكرية ,,, لا عن الحياء ومشتقاته ,, ادم وحواء بدى ما بدى
(فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى).
لنناقش ادم وذكوريته دون حياء..

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

بارك الله فيك با ابوهريره عفواً ابو قنوة

بوركت يا فضيلة الامام الاكبر

ابو قنوة انا معك لا حياء في الدين طالما انه الموضوع المطروح فيه فائده وموضوع مش كل الناس بتعرفه
يعني معلومه غريبه ولكنها صحيحه ومن مصدر موثوق
وكلام الرسول لا يخدش الحياء حتى الالفاظ الي كان يستخدمها عليه الصلاه والسلام كانت الفاظ رائعه ما كان يوصف شي بتفاصيله وان كان كذلك كان بالفاظ مهذبه ومنتقاه توصل المعلومه ولكن بحياء عليه اتم الصلاه واتم التسليم وكانت هالامور بهدف لانهم لا يعرفونها سابقا وممكن هالامور كانو يعتبروها حرام لولا توضيحه عليه الصلاه والسلام يعني الهدف كان سامي بهدف التوضيح لانها امور جديده عليهم والهدف منها رفع قيمه المرأه المسلمه وليس ابتذالها

تغني المراءة المسلمة بعبها ,,,

شو ناقصها
مبخته

مش كلهم والله

لا كلهم

بحكي مش كلهم

كلهم ..
علقت براسي ..لنشوف مين اتيس ,,, معاااااااااااااا

99’99 % منهم انا معاك ابوقنوة وخلي ريماس لحالها