هراء ...

هراء ...

في بالي دندنه ابدية اظل ارددها وتقول ( راية عزك فوق ترفرف يا ابو الكلمة ويا ابو الموقف
يا ابو عبد الله العالم يعرف ............. كل كلمة تحكيها موقف ...)
واغنية لدلال الشمالي تقول :
هليت هليت تاجك بين رجالك ساطع تحييك بشوق
طليت طليت يا ابو جناح العنبر طالع لفوق لفوق
عرش دايم
صوتك دايم
يا ابو عبد الله ..... والله
يديم الوقفات النشمية ....
اين هذا اليوم من خبايص مطربي الحارات وزعران الشاشات اليوم
اليوم ...............................

هراء في هراء ... الكلمات واللحن والصوت والشكل والمضمون هراء كتلة روث بقري اجتمعت ,,,, كي يلطعوها في وجوهنا صباح مساء وكائننا على خط النار طوال السنة ..
الحناجر التى تعوي على شاشاتنا الخاصة وشاشاتنا العامة والتى تجعلك تستفرغ من شطط اللحن وفقر الكلمات و وضاعة المطرب والمطربة

انحطت القيم وتهاوت الاخلاق قاصبحنا نحارب طواحين الهواء ,, جعلوا لكل حارة اغنية خاصة بها .. ولكل فصيلة نشيد بائس . اتخمونا ومسحوا الارض بالوطن ,,,
حين تدير يدك بحثا عن شاشاتنا الخاصة والعامة لا يطالعك الا امر واحد وحيد ,,,, معارك .. وطحن ... وهاونات و 106 .. ار بي جيات .. وراجمات ..
مطربين ... لكل شارع لدينا مطرب .. لكل عائلة مطرب ومطربة .. اين الراقصات الماجدات ... اين الدبيكة ذوي الشاليش المتطاير على خد سميرة توفيق ..
يحدثوننا عن انهيار القيم وعن العنف الاجتماعي ... واحدثكم عن جعير مطربين الاسقف والسطوح الذين ينهقون في اذاننا صبح مساء ..
عيب ان يتم بث مثل هذه الفضائح على شاشات بلغت بها الهمالة والاستهتار ان تتخمنا بما هب ودب ... هنا نقطة من نقاط انهيار القيم .. وصراع الجامعات .. ومعراك الاسواق ,,, والا ما معنى ان يتحفنا مؤلف ما وملحن ماء ومطرب غبي باغنية لكل حارة .. وبقصيدة لكل باص .. وبموال لكل بك اب ...
جيشنا العظيم ليس بجاجة لمثل هذا الفشل .. والامن العام ليس به حاجة لشهادة هاولاء الساقطون ..
لهذا الوطن غنى عمالقة الفن الجميل ... من فيروز ونجاة الصغيرة ... الى وديع الصافي وسميرة توفيق ..
مطربي الاسطح والباصات تجاوزوا كل حد والناشرون لهاولاء القيم الفاسدة ولغوا بهدم مكنونات الوطن كل مولغ ...
الحشرات التى تنفتح امامها الشاشات الوضيعة يجب ان تداس بالاقدام ... وتحرق لان لها سهم كبير في التوترات الاجتماعية التى نشهدها ..
ولكن يبدو اننا نجحنا في الامن العام ... وفشلنا بكافة انواع الامن الباقية ...

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هراء في هراء ... الكلمات واللحن والصوت والشكل والمضمون هراء طتلة روث بقري اجتمعت ,,,, كي يلطعوها في وجوهنا صباح مساء وكائننا على خط النار طوال السنة ..
الحناجر التى تعوي على شاشاتنا الخاصة وشاشاتنا العامة والتى تجعلك تستفرغ من شطط اللحن وفقر الكلمات و وضاعة المطرب والمطربة

فعلا انت على حق ايها الاخ ابو قنوة فلم يبقى الا المواك والهرنطة واستعراض الاجسام
فاين اللحن الجميل والكلمات العذبة التى تاخذك الى عالم الفن الراقى
جزاك الله كل الخير

مع تحياتى

هراء ...هراء ...هراء...
ما اكثر هراءاتنا
نيوتن العربي
عالم فيزياء عربي
يجلسُ تحت شجرة تفاح،
سقطتْ عليهِ تفاحة،
أكلَها
سقطتْ عليهِ تفاحة ثانية،
أكلَها

التفاحة الثالثة قالتْ لهُ:
هيه... أنت..انتبه!
سأصعدُ الآن إلى أعلى
صاح بها:
أرجوكِ لا
فمازلتُ جائعا

آه منا نحن معشر الحمير


كنا، نحن معشر الحمير، سابقاً نتحدث بلغة خاصة بنا، أسوة بكم معشر البشر، هذه اللغة كانت جميلة وغنية، ولها وقع موسيقي جذاب كنا نتكلم ونغني . لم نكن ننهق مثلما عليه الحال الآن. لأن النهيق بدأ عندنا فيما بعد، وتعلمون أن جميع حاجاتنا ورغباتنا وحتى عواطفنا، نعبر عنها الآن بالنهيق.
ولكن ما هو النهيق؟ هاق، هاق.
هو عبارة عن مقطعين صوتيين، أحدهما غليظ وثخين، والآخر رفيع، يصدران الواحد إثر الآخر.
هذا هو النهيق.. الذي بقي في لغتنا ، لغة الحمرنة، لكن كيف تغيرت هذه اللغة حتى أصبحت بهذا الشكل؟
ألا يهمك معرفة هذه الحكاية وكيف حدثت؟
حسناً إذاً ، بما أنكم تهتمون بذلك، سأرويها لكم باختصار، لجم الخوف ألسنتنا وذهب بعقولنا ، وبسبب الخوف نسبنا للغتنا الحميرية.
في غابر الزمان كان يلهو حمار هرم وحده في الغابة، يغني بعض الأغاني بلغة الحمير ويأكل الأعشاب الغضة الطرية، وبعد فترة من اللهو تناهت إلى منخريه رائحة ذئب قادم، من بعيد. رفع الحمار رأسه عالياً وعبّ الهواء ملء رئتيه وقال: لا يوجد رائحة ذئب، لا، لا ليست رائحة ذئب ، وتابع لهوه قافزاً من مكان إلى آخر، ولكن الرائحة أخذت تزداد كلما دنا الذئب أكثر. هذا يعني أن المنية تقترب.
- قد لا يكون ذئباً، قد لا يكون، ولذلك حاول الحمار الهرم أن يطمئن نفسه، إلا أن الرائحة كانت تزداد باطراد، فلما ازداد الذئب اقتراباً، كانت فرائص الحمار ترتعد رعباً، ومع ذلك كان يحاول إقناع نفسه بأن القادم ليس ذئباً.
- - إنه ليس ذئباً، إن شاء الله كذلك، ولم يكون كذلك؟ ومن أين سيأتي وماذا سيفعل؟ وهكذا ظل الحمار الهرم يخدع نفسه، حتى بات يسمع صوتاً غير مستحب، صوت دبيب الذئب القادم.
- إنه ليس ذئباً، لا ليس صوت ذئب، ولا يمكن أن يكون كذلك، وماذا سيعمل الذئب هنا، ولمَ سيأتي؟؟؟
ومع اقتراب الذئب أكثر فأكثر أخذ قلب الحمار يخفق وعيناه ترتجفان، وعندما حدّق عالياً صوب الجبل، رأى ذئباً مندفعاً مخلفاً وراءه سحباً من الغبار.
- آه آه.. آه إنه ذئب، وكنت أحلم بذلك؟ قد يكون خيّل إليّ أن ما أراه ذئب أو كنت أحلم بذلك.
وبعد فترة ليست طويلة رأى ذباً قادماً من بين الأشجار، مرة ثانية حاول أن يطمئن نفسه قائلاً:
- أتمنى أن لا يكون ما أراه ذئباً، إن شاء الله لن يكون كذلك، ألم يجد هذا اللعين مكاناً آخر غير هذا المكان؟ لقد أصاب الوهن عيني، لذلك أخذت أرى هذا الشيء ذئباً قادماً.
تقلصت المسافة بينه وبين الذئب حتى أصبحت خمسين متراً. أيضاً حاول طمأنة نفسه قائلاً:
- إن شاء الله أن يكون ما أراه ليس ذئباً، قد يكون حملاً أو فيلاً أو أي شيء آخر. ولكن لمَ أرى كلّ شيء بهيئة ذئب؟
- - أعرف تماماً أن ما أراه ليس ذئباً ، ولكن لمَ لا أبتعد قليلاً.
أخذ الحمار الهرم يبتعد قليلاً ناظراً إلى الوراء، أما الذئب فقد اقترب منه فاغراً فاه.
- حتى لو كان القادم ذئباً ماذا سيحصل... لا، لا لن يكون ذئباً، ولكن لم ترتعد فرائصي؟
جهد الحمار الهرم أن تكون خطواته أسرع، حتى بات يركض بأقصى سرعة أمام الذئب المندفع.
- آه كم أنا أحمق فقد صرت أظن القطّ ذئباً وأركض هكذا كالمعتوه، لا ليس ذئباً... زاد الحمار من سرعته حتى أخذت ساقاه ترتطمان ببطنه ومع ذلك استمر في خداع نفسه قائلاً:
- حتى لو كان الذي أراه ذئباً ، فهو ليس كذلك، إن شاء الله لن يكون كذلك.
نظر الحمار الهرم وراءه فرأى عيني الذئب تشعان وتطلقان سهاماً نارية، وتابع ركضه مطمئناً نفسه بقوله:
- لا ، لا يمكن أن يكون ذئباً.
نظر الحمار خلفه عندما شعر بأنف الذئب يلامس ظهره المبلل، فوجده فاغراً فمه فوق ظهره.
حاول الركض إلا أنه لم يستطع ذلك لأن قواه خانته، فأصبح عاجزاً عن الحراك تحت ثقل الذئب، ولكي لا يراه فقد عمد على إغلاق عينيه وقال:
- أعرف تماماً أنك لست ذئباً.
لا تدغدغ مؤخرتي إني لا أحب مزاح اليد.
غرز الذئب الجائع أسنانه في ظهر الحمار الهرم، ونهش منه قطعة كبيرة، ومن حلاوة الروح، كما يقولون، إرتبط لسان الحمار ونسي لغته.
- آه آه إنه ذئب آه، هو آه هو .....
تابع الذئب النهش من لحم الحمار الهرم ذي اللسان المربوط، حيث لا يصدر منه سوى آه هو ... هاق .... هاق.
منذ ذاك اليوم نسينا أيها السادة ، ولم نستطع التعبير عن رغباتنا وأفكارنا إلا بالنهيق.
ولو أن ذاك الحمار لم يخدع نفسه، لكنا نجيد الحديث بلغتنا إلى الآن. ولكن ماذا أقول آه منا نحن معشر الحمير.. هاق ... هاق ...
وبحبك يا حمار

اقيــــــــــــم حفل زفاف في احدى الدول العربيه وفي نص الحفله والعريس والعروسه يرقصون على الاغنيات اللي كانو متفقين عليهاااا
اتاري العروس المغفله اتفقت ويا صاحب الديجيه انه يحط لها اغنيه (بحبك ياااحمار)للمطرب الشعبي المصري سعد الصغير ولما ابتدت الاغنيه قاامت العروس بجر العريس من ربطه العنق (الكرفته)للرقص معهااا
فما كاااان من العريس الا انه قاام بتطليقهاا امام الحضوور بسبب عدم موافقته على الاغنيه وانها تعتبر انقااص بحقه وكرامته امام الحضور
فكانت الاغنيه سبب لهدم حياتهم قبل ماتبتدي اصلا

كنا أطفالا ذات يوم ، مهما حاولتم لن أشك في هذا ، فهذا خندقي الأخير

نجلس على الرصيف بعد أن نفدت جعبتنا من الألعاب وكادت تنفذ بكرة الشمس من خيطها الذي سحبناه حتى أخره ، نتحدث قليلا فالأطفال لا يحسنون الحديث كثيرا ثم نصمت قليلا فالأطفال لا يحسنون الصمت على الإطلاق ، لا يغرنك لحظات صمت نستجمع فيها ساعات ثرثرة
المهم كنا أطفالا نغضب بسرعه ونرضى بسرعه والاهم من ذلك أننا ما زلنا أطفالا !
ثم هكذا وبدون سابق إنذار تماما مثل الخبر العاجل في شريط الأخبار
ينظر الي أسوء الأطفال ويقول : يلعن أبوك !
أقف وأنا متأبطا شري فقد انتهكت كرامتي ! وبصراحه ليس الكرامة ما كان يوقفني وإنما منظري وسمعتي أمام بقية الأطفال أن سكتُّ على هذه الإهانة ، وحين يراني ذلك الطفل وقد أعلنت القتال بعد أن أمسكته من قبة قميصه يقول لي : حيشاك ! ومعنى كلمة (حيشاك ) أني أستثنيك من اللعنة ، عجبا كانت اللعنة موجهة لي وحدي فكيف يستثنيني ؟! ولكنها كلمة كانت تعدل عند الأطفال معنى أسف أو أعتذر والأسف عند الأطفال كاف ، أتركه وقد أستعدت كرامتي ونفخت صدري أمام بقية الأطفال !
وأحيانا تتكرر اللعبة فحين أعود لجلستي يعود لمسبتي فأعود لأمسك من خناقه ليقول ( حيشاك ) وويل له إن لم يقلها فأصرخ فيه : أسحبها ! فيسحبها أو نبقى ممسكين بقبات القمصان حتى يمر أحد فيفرق بيننا ونحن نهدد بالضرب ولا نضرب ونبقى ندور ببعضنا ونحن نمسك الياقات التي لم تكن أبدا بيضاء

الأهم كما قلت لكم أننا ما زلنا أطفالا ، بعد عشرين نكبة ما زلنا أطفالا

في نهاية اليوم وقد سحبت الشمس خيط العمر حتى أخره من بكرة حياتنا
نجلس نحن وأطفالنا حول المدفأة التي قارب زيتها على النفاذ ثم يخرج لنا أسوء الأطفال بخبر عاجل مصرحا : ( يلعن أبوكو .. غدا سنرفع الكاز ) فنقوم لنشتم أمام أطفالنا لنثبت رجولتنا
نقوم لنشتم ونهدد ثم يصرح التلفاز بكلمة ( حيشاكوا ) فتوضع أغنية وطنية عن ضرورة الوفاء للوطن وبيان منمق عن ضرورة التقشف فننتفخ وفاءا للوطن فنطفئ المدفأة توفيرا لهذا الغالي على قلوبنا فقد أصبحت وحدة الكاز أغلى من وحدة الدم

ما زلنا أطفالا فاللعنة لا تطالنا بعد كلمة ( حيشاك ) والاغاني الوطنية وبيانات الوزير الملتهبة تكفي لتدفء اطفالنا وتشبعهم ايضا

عفوا أنا لا اقصد أحدا / حيشاكم ..فأنا ما زلت طفلا فقط ، هل يلام الاطفال ؟!
ولكن بصراحة انتم تكررون نفس اللعبة كثيرا حتى مللت منها وأنا
(بطلت ألعب )

وقف الحضور طويلا مصفقين للزعيم و قد اعتلى المنصة فقال:
أيها الشعب العظيم :
لقد نجحتم باقتدار في تطبيق الخطة الخمسية التي نهضت بالبلاد من كبوة طويلة أغرقها فيها النظام البائد؛ و سأتلو على حضراتكم بنود الخطة الخمسية القادمة و....
و راح يتابع كلامه وسط الاستحسان و الهتافات الداعية له بطول العمر و الفادية له بالروح و الدم ؛ و لفت الأنظار شخير يتصاعد من أحد المقاعد ؛ فهب رجل الأمن إلى المواطن النائم ووكزه بعصاه فأجفل صارخا :
لماذا ضربتني ؟
- كيف تنام و الزعيم يخطب ؟
- نائم ؟ هذا صحيح و لكن - عليّ الطلاق - أعرف ماذا قال الرئيس حرفيا و سيقول بعد ثانيتين : ( و عليكم أن تتنبهوا لما يحاك لنا و للمنطقة من مؤامرات رجعية و استعمارية بغيضة )
فأنصت رجل الأمن بخشوع فإذا بالزعيم يردد حرفيا ما قاله الرجل المضروب .
ثم ابتسم في وجهه معتذرا: قل لي يا ملعون أنك كتبت خطاب الزعيم .
فرد الرجل ساخرا : لست وحدي من كتب بل كل الحاضرين شاركوني أيضا .