أبو إسحاق الشيرازي

أبو إسحاق الشيرازي

أبو إسحاق الشيرازي, هو أبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي, شيخ الشافعية الذي يعد من أهم شيوخه، الإمام الفقيه, ولد بفيروزآباد في بلاد فارس أو ما يسمى حالياً إيران سنة 393هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476هـ.


تفقه ببلده، ثم أنتقل منها إلى البصرة، ثم إلى بغداد سنة 415هـ، وما زال بها حتى أنتهت إليه رئاسة مذهب الشافعية في زمانه، وبنى له نظام الملك المدرسة النظامية ببغداد فدرس بها، وكان مضرب المثل في الزهد والقناعة.

المؤلفات

له مجموعة من المؤلفات أشهرها:

• (المهذب). في الفقه.
• (التنبيه) في الفقه.
• (اللمع) في أصول الفقه.
• طبقات الفقهاء.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

هل لي بأن أثري موضوعك عزيزي ساس ...

	أبو اسحاق الشيرازي 393- 476 هـ الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف، الشيرازي، الفيروزأبادي الملقب جمال الدين؛ سكن بغداد، وتفقه على جماعة من الأعيان منهم أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن أمين وأبو عبد الله محمد بن عبد الله البيضاوي وأبو القاسم منصور بن عمر الكرخي وغيرهم، وصحب القاضي أبا الطيب الطبري كثيراً، وانتفع به، وناب عنه في مجلسه، ورتبه معيداً في حلقته، وصار إمام وقته ببغداد، ولما بنى نظام الملك مدرسته ببغداد، سأله أن يتولاها، فلم يفعل، فولاها لأبي نصر ابن الصباغ صاحب الشامل مدة يسيرة، ثم أجاب إلى ذلك فتولاها، ولم يزل بها إلى أن مات. وذكره محب الدين النجار في تاريخ بغداد، فقال في حقه: إمام أصحاب الشافعي، ومن انتشر فضله في البلاد، وفاق أهل زمانه بالعلم والزهد، وأكثر علماء الأمصار من تلامذته. ولد بفير وزاباذ، بلدة بفارس، ونشأ بها، ودخل شيراز، وقرأ بها الفقه على أبي عبد الله البيضاوي، وعلى أبي أحمد عبد الوهاب بن رامين، ثم دخل البصرة وقرأ على الحوزي، ودخل بغداد في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة وقرأ على أبي الطيب الطبري. له مؤلفات كثيرة منها: المهذب في المذهب، والتنبيه في الفقه، واللمع وشرحها في أصول الفقه، والنكت في الخلاف، والتبصرة، والمعونة، والتلخيص، في الجدل، وغير ذلك، وانتفع به خلق كثير. وله الشعر الحسن، فمنه: سألت الناس عن خلٍ وفيٍ فقالوا ما إلى هذا سبـيل تمسك إن ظفرت بذيل حر فإن الحر في الدنيا قلـيل كان أبو إسحاق الشيرازي في غاية من الورع والتشدد في الدين، ومحاسنه أكثر من أن تحصر. ولد بفيروزاباذ، وتوفي ليلة الأحد، الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، قاله السمعاني في الذيل، وقيل: في جمادى الأولى، ودفن من الغد بباب أبرز. رثاه أبو القاسم ابن ناقياء، واسمه عبد الله، بقوله: أجرى المدامع بالدم المهـراق خطب أقـام قـيامة الآمـاق ما لليالي لاتؤلف شـمـلـهـا بعد ابن بجدتها أبي إسـحـاق إن قيل مات فلم يمت من ذكره حي على مر الليالي بـاقـي بعض اقوال العلماء في هذا العالم ،،، قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ فيه: كَانَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ إمَامَ الشَّافِعِيَّةِ ، وَالْمُدَرِّسَ بِبَغْدَادَ فِي النِّظَامِيَّةِ ، شَيْخَ الدَّهْرِ ، وَإِمَامَ الْعَصْرِ ، رَحَلَ إلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْأَمْصَارِ ، وَقَصَدُوهُ مِنْ كُلِّ الْجَوَانِبِ ، وَالْأَقْطَارِ ، وَكَانَ يَجْرِي مَجْرَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ قَالَ : وَكَانَ زَاهِدًا ، وَرِعًا مُتَوَاضِعًا ، مُتَخَلِّقًا ظَرِيفًا كَرِيمًا سَخِيًّا جَوَّادًا طَلْقَ الْوَجْهِ دَائِمَ الْبِشْرِ ، حَسَنَ الْمُجَالَسَةِ ، مَلِيحَ الْمُحَاوَرَةِ ، وَكَانَ يَحْكِي الْحِكَايَاتِ الْحَسَنَةَ ، وَالْأَشْعَارَ الْمُسْتَبْدَعَةَ الْمَلِيحَةَ ، وَكَانَ يَحْفَظُ مِنْهَا كَثِيرًا ، وَكَانَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْفَصَاحَةِ . . قَالَ أبو الوفاء علي بن عقيل (شيخ الحنابلة) في أبى إسحاق الشيرازى: شَاهَدْتُ شَيْخَنَا أَبَا إِسْحَاقَ لَا يُخْرِجُ شَيْئًا إلَى فَقِيرٍ إلَّا أَحْضَرَ النِّيَّةَ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ فِي مَسْأَلَةٍ إلَّا قَدَّمَ الِاسْتِعَانَةَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَخْلَصَ الْقَصْدَ فِي نُصْرَةِ الْحَقِّ ، وَلَا صَنَّفَ مَسْأَلَةً إلَّا بَعْدَ أَنْ صَلَّى رَكَعَاتٍ . فَلَا جَرَمَ شَاعَ اسْمُهُ ، وَانْتَشَرَتْ تَصَانِيفُهُ شَرْقًا ، وَغَرْبًا لِبَرَكَةِ إخْلَاصِهِ .

اسمحلي بهذه الإضافة ايضا .......


أبو إسحاق الشيرازي

الشيخ , الإمام , القدوة , المجتهد , شيخ الإسلام أبو إسحاق , إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي , الشيرازي , الشافعي , نزيل بغداد , قيل : لقبه جمال الدين .

مولده في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة .

تفقه على : أبي عبد الله البيضاوي , وعبد الوهاب بن رامين بشيراز , وأخذ بالبصرة عن الخرزي .

وقدم بغداد سنة خمس عشرة وأربع مائة , فلزم أبا الطيب وبرع , وصار معيده , وكان يضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته .

وسمع من أبي علي بن شاذان , وأبي بكر البرقاني , ومحمد بن عبيد الله الخرجوشي .

حدث عنه : الخطيب , وأبو الوليد الباجي , والحميدي , وإسماعيل بن السمرقندي , وأبو البدر الكرخي , والزاهد يوسف بن أيوب , وأبو نصر أحمد بن محمد الطوسي , وأبو الحسن بن عبد السلام , وأحمد بن نصر بن حمان الهمذاني خاتمة من روى عنه .

قال السمعاني : هو إمام الشافعية , ومدرس النظامية , وشيخ العصر . رحل الناس إليه من البلاد , وقصدوه , وتفرد بالعلم الوافر مع السيرة الجميلة , والطريقة المرضية . جاءته الدنيا صاغرة فأباها , واقتصر على خشونة العيش أيام حياته . صنف في الأصول والفروع الخلاف والمذهب , وكان زاهدا , ورعا , متواضعا , ظريفا , كريما , جوادا , طلق الوجه , دائم البشر , مليح المحاورة . حدثنا عنه جماعة كثيرة .

حكي عنه قال : كنت نائما ببغداد , فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه أبو بكر وعمر , فقلت : يا رسول الله, بلغني عنك أحاديث كثيرة عن ناقلي الأخبار , فأريد أن أسمع منك حديثا أتشرف به في الدنيا , وأجعله ذخرا للآخرة , فقال لي : يا شيخ, - وسماني شيخا , وخاطبني به . وكان يفرح بهذا - : قل عني : من أراد السلامة , فليطلبها في سلامة غيره . قال السمعاني : سمعت هذا بمرو من أبي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي , أنه سمع ذلك من أبي إسحاق .

وعن أبي إسحاق : أن رجلا أخسأ كلبا , فقال: مه ! الطريق بينك وبينه .

وعنه : أنه اشتهى ثريدا بماء باقلاء , قال : فما صح لي أكله لاشتغالي بالدرس وأخذي النوبة .

قال السمعاني : قال أصحابنا ببغداد : كان الشيخ أبو إسحاق إذا بقي مدة لا يأكل شيئا , صعد إلى النصرية وله بها صديق , فكان يثرد له رغيفا , ويشربه بماء الباقلاء , فربما صعد إليه وقد فرغ , فيقول أبو إسحاق : تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ .

قال أبو بكر الشاشي : أبو إسحاق حجة الله على أئمة العصر .

وقال الموفق الحنفي : أبو إسحاق أمير المؤمنين في الفقهاء .

قال القاضي ابن هانئ إمامان ما اتفق لهما الحج , أبو إسحاق , وقاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني . أما أبو إسحاق فكان فقيرا , ولو أراده لحملوه على الأعناق . والآخر لو أراده لأمكنه على السندس والإستبرق .

السمعاني : سمعت أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول : كان شيخنا أبو إسحاق إذا أخطأ أحد بين يديه قال : أي سكتة فاتتك . قال : وكان يتوسوس -يعني في الماء- . وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول : كان أبو إسحاق يتوضأ في الشط , ويشك في غسل وجهه , حتى يغسله مرات , فقال له رجل : يا شيخ ! ما هذا ؟ قال : لو صحت لي الثلاث ما زدت عليها .

قال السمعاني : دخل أبو إسحاق يوما مسجدا ليتغدى , فنسي دينارا , ثم ذكر , فرجع , فوجده , ففكر , وقال : لعله وقع من غيري , فتركه .

قيل : إن ظاهرا النيسابوري خرج لأبي إسحاق جزءا , فقال : أخبرنا أبو علي بن شاذان . ومرة : أخبرنا الحسن بن أحمد البزاز . ومرة : أخبرنا الحسن بن أبي بكر الفارسي , فقال : من ذا ؟ قال : هو ابن شاذان . فقال : ما أريد هذا الجزء , التدليس أخو الكذب .

قال القاضي أبو بكر الأنصاري : أتيت أبا إسحاق بفُتيا في الطريق , فأخذ قلم خباز , وكتب , ثم مسح القلم في ثوبه .

قال السمعاني : سمعت جماعة يقولون : لما قدم أبو إسحاق نيسابور رسولا تلقوه , وحمل إمام الحرمين غاشيته , ومشى بين يديه وقال : أفتخِرُ بهذا . وكان عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأتباعه -وكفاهم بذلك فخرا- وكان ينشد الأشعار المليحة , ويوردها , ويحفظ منها الكثير .

وعنه قال : العلم الذي لا ينتفع به صاحبه أن يكون الرجل عالما ولا يكون عاملا .

وقال : الجاهل بالعالم يقتدي , فإذا كان العالم لا يعمل , فالجاهل ما يرجو من نفسه ؟ فالله الله يا أولادي ! نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا .

قيل : إن عبد الرحيم بن القشيري جلس بجنب الشيخ أبي إسحاق , فأحس بثقل في كمه , فقال : ما هذا يا سيدنا ؟ قال : قرصي الملاح , وكان يحملهما في كمه للتكلّف .

قال السمعاني : رأيت بخط أبي إسحاق رقعة فيها نسخة ما رآه أبو محمد المزيدي رأيت في سنة ثمان وستين ليلة جمعة أبا إسحاق الفيروزآبادي في منامي يطير مع أصحابه في السماء الثالثة أو الرابعة , فتحيرت , وقلت في نفسي : هذا هو الشيخ الإمام مع أصحابه يطير وأنا معهم , فكنت في هذه الفكرة إذ تلقى الشيخ ملك , وسلم عليه عن الرب -تعالى- وقال : إن الله يقرَأ عليك السلام , ويقول : ما تدرّس لأصحابك ؟ قال : أدرس ما نقل عن صاحب الشرع . قال له الملك : فاقرأ عليّ شيئا أسمعه . فقرأ عليه الشيخ مسألة لا أذكرها . ثم رجع الملك بعد ساعة إلى الشيخ , وقال : إن الله يقول : الحق ما أنت عليه وأصحابك , فادخل الجنة معهم .

قال الشيخ أبو إسحاق : كنت أعيد كل قياس ألف مرة , فإذا فرغت , أخذت قياسا آخر على هذا , وكنت أعيد كل درس ألف مرة , فإذا كان في المسألة بيت يستشهد به حفظت القصيدة التي فيها البيت .

كان الوزير ابن جهير كثيرا ما يقول : الإمام أبو إسحاق وحيد عصره , وفريد دهره , ومستجاب الدعوة .

قال السمعاني : لما خرج أبو إسحاق إلى نيسابور , خرج معه جماعة من تلامذته كأبي بكر الشاشي , وأبي عبد الله الطبري , وأبي معاذ الأندلسي , والقاضي علي الميانجي , وقاضي البصرة ابن فتيان , وأبي الحسن الآمدي , وأبي القاسم الزنجاني , وأبي علي الفارقي , وأبي العباس بن الرطبي .

قال ابن النجار : ولد أبو إسحاق بفيروزآباد -بليدة بفارس- ونشأ بها , وقرأ الفقه بشيراز على أبي القاسم الداركي , وعلى أبي الطيب الطبري صاحب الماسرجسي , وعلي الزجاجي صاحب ابن القاص , وقرأ الكلام على أبي حاتم القزويني صاحب ابن الباقلاني , وخطه في غاية الرداءة .

قال أبو العباس الجرجاني القاضي : كان أبو إسحاق لا يملك شيئا , بلغ به الفقر , حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا , كنا نأتيه وهو ساكن في القطيعة ,

فيقوم لنا نصف قومة , كي لا يظهر منه شيء من العري وكنت أمشي معه , فتعلق به باقلاني , وقال : يا شيخ ! كسرتني وأفقرتني ! فقلنا : وكم لك

عنده ؟ قال : حبتان من ذهب أو حبتان ونصف .

وقال ابن الخاضبة : كان ابن أبي عقيل يبعث من صور إلى الشيخ أبي إسحاق البدلة والعمامة المثمنة , فكان لا يلبس العمامة حتى يغسلها في دجلة , ويقصد طهارتها .

وقيل : إن أبا إسحاق نزع عمامته -وكانت بعشرين دينارا- وتوضأ في دجلة , فجاء لص , فأخذها , وترك عمامة رديئة بدلها , فطلع الشيخ , فلبسها , وما شعر حتى سألوه وهو يدرس , فقال : لعل الذي أخذها محتاج .

قال أبو بكر بن الخاضبة : سمعت بعض أصحاب أبي إسحاق يقول : رأيت الشيخ كان يصلي عند فراغ كل فصل من "المهذب " .

قال نظام الملك -وأثنى على أبي إسحاق , وقال : كيف حالي مع رجل لا يفرق بيني وبين نهروز الفراش في المخاطبة ؟ قال لي : بارك الله فيك . وقال له لما صبّ عليه كذلك .

قال محمد بن عبد الملك الهمذاني : حكى أبي قال : حضرت مع قاضي القضاة أبي الحسن الماوردي عزاء , فتكلم الشيخ أبو إسحاق واجلا , فلما خرجنا , قال الماوردي : ما رأيت كأبي إسحاق ! لو رآه الشافعي لتجمل به .

أخبرني الحسن بن علي , أخبرنا جعفر الهمداني , أخبرنا السلفي : سألت شجاعا الذهلي عن أبي إسحاق فقال : إمام أصحاب الشافعي والمقدم عليهم في وقته ببغداد . كان ثقة , ورعا , صالحا , عالما بالخلاف علما لا يشاركه فيه أحد .

قال محمد بن عبد الملك الهمذاني : ندب المقتدي بالله أبا إسحاق للرسلية إلى المعسكر , فتوجه في آخر سنة خمس وسبعين , فكان يخرج إليه أهل البلد بنسائهم وأولادهم يمسحون أردانه ويأخذون تراب نعليه يستشفون به , وخرج الخبازون , ونثروا الخبز , وهو ينهاهم , ولا ينتهون , وخرج أصحاب الفاكهة والحلواء , ونثروا على الأساكفة , وعملوا مداسات صغارا , ونثروها , وهي تقع على رءوس الناس , والشيخ يعجب , وقال لنا : رأيتم النثار , ما وصل إليكم منه ؟ فقالوا : يا سيدي ! وأنت أي شيء كان حظك منه ؟ قال : أنا غطيت نفسي بالمحفة .

قال شيرويه الديلمي في "تاريخ همذان" : أبو إسحاق إمام عصره قدم علينا رسولا إلى السلطان ملكشاه , سمعت منه , وكان ثقة فقيها زاهدا في الدنيا على التحقيق , أوحد زمانه .

قال خطيب الوصل أبو الفضل : حدثني أبي قال : توجهت من الموصل سنة 459 إلى أبي إسحاق , فلما حضرت عنده رحب بي , وقال : من أين أنت ؟ [فقلت : من الموصل] قال : مرحبا أنت بلديّي . قلت: يا سيدنا! أنت من فيروزآباد . قال : أما جمعتنا سفينة نوح ؟ فشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده ما حبب إلي لزومه , فصحبته إلى أن مات .

توفي ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة , سنة ست وسبعين وأربع مائة ببغداد وأحضر إلى دار أمير المؤمنين المقتدي بالله , فصلى عليه , ودفن بمقبرة باب أبرز , وعمل العزاء بالظامية , وصلى عليه صاحبه أبو عبد الله الطبري , ثم رتب المؤيد بن نظام الملك بعده في تدريس النظامية أبا سعد المتولي فلما بلغ ذلك النظام , كتب بإنكار ذلك , وقال : كان من الواجب أن تغلق المدرسة سنة من أجل الشيخ . وعاب على من تولى , وأمر أن يدرس الإمام أبو نصر عبد السيد بن الصباغ بها .

قلت : درس بها الشيخ أبو إسحاق بعد تمنع , ولم يتناول جامكيةً أصلا , وكان يقتصر على عمامة صغيرة وثوب قطني , ويقنع بالقوت , وكان الفقيه رافع الحمال رفيقه في الاشتغال , فيحمل شطر نهاره بالأجرة , وينفق على نفسه وعلى أبي إسحاق , ثم إن رافعا حج وجاور , وصار فقيه الحرم في حدود الأربعين وأربع مائة .

ومات أبو إسحاق , ولم يخلف درهما , ولا عليه درهم . وكذا فليكن الزهد , وما تزوج فيما أعلم , وبحسن نيته في العلم اشتهرت تصانيفه في الدنيا , "كالمهذب" و "التنبيه" و "اللمع في أصول الفقه" و "شرح اللمع" , و "المعونة في الجدل" , و "الملخص في أصول الفقه" , وغير ذلك :

ومن شعره : أحـب الكأس مـن غـير الـمـدام



وألـهــو بـالحسـاب بـلا حـرام

ومـا حـبـي لفاحشـة ولـكــن



رأيـت الحــب أخــلاق الكــرام



وقال : سـألـت النـاس عـن خـل وفـيٍّ



فقـالـوا : مـا إلـى هـذا سبيـل

تمسـك -إن ظفـرت- بـود حــر



فـإن الحـر فـي الـدنيا قـليــل



ولعاصم بن الحسن فيه : تـراه مـن الـذكاء نحيـف جســم



عليــه مــن توقــده دليـل

إذا كـان الفتـى ضخــم المعـانـي



فليس يضـيـره الجسـم النحيـل



ولأبي القاسم بن ناقياء يرثيه أجـرى المدامـع بالدم المهـراق



خــطـب أقــام قيامـة الآمـاق

خـطـْب شـجا منا القلوب بلوعة



بيـن الـتراقـي مـا لها مـن راق

مـا لليـالي لا تـؤلف شـملهـا



بعـد ابـن بجـدتها أبـي إسحــاق

إن قيـل مات فـلم يمت من ذكره



حــي علـى مـر الليـالـي بـاق




وعن أبي إسحاق قال : خرجت إلى خراسان , فما دخلت بلدة إلا كان قاضيها أو خطيبها أو مفتيها من أصحابي .

قال أنوشتكين الرضواني : أنشدني أبو إسحاق الشيرازي لنفسه : ولـو أنـي جُعلـت أميـر جيـش



لمـا قـاتـلـت إلا بالســؤال

لأن النـاس ينهـزمـون منـــه



وقـد ثبتـوا لأطـراف العـوالي

جزا كل من تعب في هذا الموضوع جزاكم الله الجنة

مشكورييين ويعطيكم العافية