امثال لا يليق قولها وربما يحرم!

امثال لا يليق قولها وربما يحرم!

للأسف الشديد أغلبنا يستعملها



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



رزق الهبل على المجانين!!



فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } الذاريات:5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!



كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا

مِن بَوَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ عْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر:2

فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



ثور الله في برسيمه!!



كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13




ـــــــــــــــــــــــــــــــــ







ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



يا مستعجل عطلك الله !!



وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )

الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت

فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،

وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت

فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه

وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه

وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



البقية في حيا تك !!




هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره

بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،

سبحان الله هذا بهتان عظيم.

لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره قال تعالى:

{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



لا حول الله



وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



الباقي على الله



هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..

وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



شاء القدر



لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



فلان شكله غلط



وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها



اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

قال الله تعالى:

( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ





ـــــــــــــــــــــــــــــــــ




((دق عالخشب))

((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))



أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،

بل هو من الشرك. ولا بأس من التحرز من العين

والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير

ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي

لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:

(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))

فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر

من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار

فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر


وغير ذلك الكثير الكثير،

فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله


أتمنى الفائدة للجميع

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

للاسف الشديد غاليتي ضو القمر
هناك كثير من الالفاظ او الكلمات او جمل نقولها من غير ان ندرك معناها وحقيقة قولها
مثل دق على الخشب او امسك الخشب المقصود هنا بالصليب للاسف
وهناك مثل


قول بعضهم : (( الدين لب و قشور ))

سبـــــــــــــــــــب الـــــــــنهـــــــــــي



لأن القشور لا فائدة منها و الدين خير كله أصوله و فروعهو واجباته و سننه .


ـــــــــــــــــــــــــ

قول بعضهم : ( ( يعلم الله إني فعلت كذا ))


سبب النهي



لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال ، اتهم الله جل و على بالجهل .


ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم عن الميت : (( دفن في مثواه الأخير ))

سبب النهي



لأنه يتضمن إنكار البعث .


ـــــــــــــــــــــــــ

تسمية بعض الزهور : (( عباد الشمس ))

سبب النهي



لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار و الزهور وال*****ات و الإنسان لا يعبدون إلا الله .

ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم للمتزوج : (( بالرفاه والبنين ))

سبب النهي



لأنها تهنئة أهل الجاهلية و البنين يعني الذكور .


ـــــــــــــــــــــــــ

قول بعضهم : (( الله يظلمك كما ظلمتني ))

سبب النهي



لأن فيها اتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك

.
ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم عن الذي مات : (( ربنا افتكره )) أو (( الله شح به ))

سبب النهي



لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى [ ونسبة الشح لله تعالى ]


ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم إذا أصيب الإنسان بمصيبة : (( فلان مايستاهل ))

سبب النهي



لأن فيه اعتراضا على حكمالله و اتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك - .

ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم: (( شاءت حكمة الله كذا ))

سبب النهي



لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها و الذي يشاء هو الله تعالى .

ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم: (( شاء القدر كذا ))

سبب النهي:



لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له و الله تعالى هو الذي يشاء

.ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم: (( شاءت الظروف كذا ))

سبب النهي



لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لامشيئة له
.
ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم : (( الفاتحة على روح فلان ))

سبب النهي



لأته من البدع المحدثة ، و يقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة .

ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم : (( أهل الكتاب ليسو كفاراً ))

سبب النهي



هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول :
{ يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون } .


ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم: (( صدق الله العظيم ))

سبب النهي



أن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه و هو تعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها و الحال هذه بدعه

ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم : (( خسرت في الحج كذا ))

سبب النهي



لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بلهو الربح الحقيقي

ـــــــــــــــــــــــــ



قولهم : (( الدين سبب الطائفية و الشقاق ، الدين لله و الوطن للجميع ))

سبب النهي



كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة.

ـــــــــــــــــــــــــ

مناداة بعضهم للممرضة الكافرة : (( سستر ))

سبب النهي



لأن معناها أخت و الكافر ليس أخ للمسلم .


ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم : (( الله يسأل عن حالك ))

سبب النهي



لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــ


قولهم : (( توكلنا على الله و عليك ))

سبب النهي



لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هومن خصائص الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــ

قولهم : (( اليوبيل الفضي أو الذهبي ))

سبب النهي



لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص و التحرير و الاحتفال به محرم .

ـــــــــــــــــــــــــ


تسمية الأحكام الشرعية : (( عادات و تقاليد ))

سبب النهي



لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبلاً للتغير أو التبديل .

ـــــــــــــــــــــــــ



تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة : (( حجر إسماعيل عليه السلام ))

سبب النهي




لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده .

ـــــــــــــــــــــــــ


قول بعضهم : (( لا سمح الله ))

الأفضل أن يقول

:

|- لا قدر الله - بدلا من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .

ـــــــــــــــــــــــــ

قول بعضهم : (( لا حول الله ))

الواجب



أن تعدل على الوجه الذي يراد بها ، فيقول : لا حول و لا قوة إلا بالله .

ـــــــــــــــــــــــــ


قول بعض الناس إذا أخذ الله حق المظلوم من الظالم : (( الله لم يضرب بعصى ))

السبب



لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله - عز و جل

يسلمو الايادي ضو القمر ...هالامثله هي كتير بنستخدمها بحياتنا ماكنت بعرف انها حرام

خصوصا هي اكتر شي بتنحكى ...الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها



اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

قال الله تعالى:

( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )


وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر


سلمت الايادي حبيبتي

شكراً كتير على مروركم زينتوا الصفحة
يعطيكم العافية...