عن الابل والعير ...

عن الابل والعير ...

* في مقالة الابل ..:
عندما قمت بكتابة مقالة الابل سالفة الذكر ... تلك المقالة التى قالو فيها ما قال مالك في الخمر ...
كانت الغاية بكل بساطتها نقدا انصب اولا واخيرا على الوضع العام للمنتدى ....من حيث المحتوى ومن حيث تراكم التراكم في النسخ والصق ...والنقل بلا ذمة ونسبة الشىء الى من لا يستحق .. في طوفانا هائلا وتسابق ارعن على جعل هذا المكان مكانا لاراء ليست من حق سارقها ان ينسبها الى نفسة ...
في تلك المقالة ... استندت الى مثلا عربي اصيل ... تقال على سبيل التصحيح او لفت الانظار الى امرا ما ..
ما هكذا تورد الابل ... ومن ثم ...... اورد ابلك كما يجب ابا معمر ...
هل اذا قلنا ىلسائق حافلة انثقب اطارها ... وانشغل سائقها بامر اخر ... ما هكذا تورد الابل .. هل اصبحنا نحن ابلا .... وهل اذا قلنا لمعلم يكاد الطلبة لديه يتطاولون .. هل اذا قلنا له اورد ابلك كما يجب اصبح الطلبة ابل والمعلم حادي للعيس .. يهشم .
لا والله وما هكذا تورد الابل ابدا ... والشمس لا غربال يحجبها ....
حين كانت المقالة على صفحات الموقع كتبتها .. ولم يخطر ببالي ان اتعرض بسوء وطعن لاي كان .. تلك ليست مني ولا من شيمي ... وتلك لا هي نهج لي ولا هدف...
اما اذا ضربت مثلا او بيتا من الشعر على سبيل الاستدال المقرون بغاية للمعنى توضحه ... وجاء من لم يفهم المعنى ولا يدرك الهدف .. فالعيب هنا ليس بالمثل ولا بالهدف .. العيب هنا بمن لم يدرك الهدف ولا عرف المعنى .. العيب هنا بمن قام بالتأويل على طريقته هو .. لحاجة في نفس يعقوب .........


تهافت التهافت :
في مقالة الابل .... جائت الردود بداية كلها تدعو الى مناقشة الطرح .... فهذا مدير عام المنتدى بنفسة .. يشد على المناقشة ويطلب الادلاء بالرأي..... وتلك مشرفة المنتدى واقصد هنا منتدى فش غللك .. هي بنفسها طرحت ذات الطرح ذات الهدف .... وكذا فعل اخرون ... اخبروني ..كيف تنه عن فعلا وتاتي به ...
بدوري علقت على الردود الاولى للمقال وقمت بأيراد قصيدة مشهورة للشاعر حيدر محمود حين قالها امام الرئيس الراحل صدام حسين ... القصيدة وحتى لا يساء الفهم .. تدعو الى الجد والحزم والمثابرة في مقارعة الخطوب ..
واعتقد ان الامر تم ايضاحة بموجب الطرح نفسة ... ان المقصود هو اعادة ترتيب البيت الداخلي كما يقال وحث الادارة على تقييم الوضع .. وهذا ليس بعيب ولا هو باطل ... والنقد موجه في الاساس الى الذات التي هي نحن .. .. ونحن في النهاية لم نفقد صواع الملك ... ولكني اخشى ما اخشى من كثرة المواضيع المنهوبة من مواقع اخرى اخشى ان يقال لنا .. ايتها العير انكم لسارقون ....... ولكن هل تسرق الابل ... اعتقد انها تسرق . وان لم يكن لها ايدي تحمل سرقاتها ... والشىء بالشىء يقاس .. اذا كان قول ما هكذا تورد الابل تعني اننا ابل .. اذا العير تسرق ... انتهينا ....

ترانيم المساء :

بلا سابق انذار ولا مقدمات طللية ... تم شطب الموضوع واقتلاعة من جذورة ... هي قالت انها تجدا حرجا في حذف الموضوع ... فارسلت هدهدها.... ربما ... يأتيها من سبأ بنبأ عظيم .... وتناست ونسيت .. ان لم نقل اغمضت حدقة العين عن ردها الذي ورد تعليقا على نفس المقال .. يا للعجب ... بعد ان تعود قلة االكل مات .... مات لا يعرف من الذي شطب .. هل هو الداعي المحرض على الشطب ام هو المدعوة لاغتيال الكلمة ..... بل سولت لكم انفسكم امرا ....
وجاءو ابيهم عشاءا يبكون ؟؟؟

العشاء الاخير :
الرد بلغ قمة السحب .. بلغ قمة القممة ... ردودا لمن اطلع على المقال المحذوف ولمن لم يطلع .. او يكلف نفسة المطالعة .. كلها وبمجملها تمدح الرد وكاتب الرد .. وتكيل الثناء والانحتناء بلا سبب..
وبنفس الذات .. المقابلة ... كان لا بد من القدح والذم والسب والشتم .. في نهجا عجيب .. غريب كل الغزوات هنا فشل ريحها كل الرماح هنا تكسرت ... انثنت كل السيوف المشرئبة .. اقفلو على اهدافكم فلا عدو امامكم ولا بحر خلفكم ..
فصبرا جميل والله المستعان على ما تصفون ...

البحث عن الوهم :

ليتها كانت مقالة فقط .. وليتهم عرفو ما بها ...
جاء الساس وطاح الراس ... هنا اصبحت هدفا لا بسبب مقالة ما .. بل بسبب كل المقالات وكل المواقف ... اصبحت هنا مجرد شخصا لا هم له الا الدس واللت والعجن وقصص عن السقوط ولحوم تباع وتشترى على قارعات الطرق .. وليتها وقفت هنا ايضا .. بل اصبحت عندهم كلبا ينبح على صوت وقافلة تسير .. الحمد لله ..
فمن فمك ادينك .. ومن فم يهتف معك يقول .. ان كل اناءا بما فيه ينضح ...
وتلك .. اوردت ببطولة قل ندها .. مقاطع من بعض مقالات كنت كتبتها .. مقاطع تعمدت ان تختارها .. وتغافلت او لنقل انها سولت لها نفسها .فلم تنقل الا ما طاب لها ..لدعم ما سولت به النفس الامارة بالسوء ..وعلى طريقة لا تقربو الصلاة .... ووصل بها الامر الى ان كل اناه بما فيه ينضح .. وكذا كان .. فاذا كان الاناه ينضح بما فيه .. فلست انا صاحب النسخ واللصق .. ولست انا صاحب سواري كسرى ولسن انا من يهبط الدرك الاسفل ... ولست انا من سيقوم بقص او نسخ كتاباتك واختيار ما تأمر به النفس .. لانها امارة بالسوء ... انا هنا اقول .. مال بال النسوة الاتي قطعن ايديهن... وكفى ....
تبرير بلا غاية وحرب هابطة .. ورعط فارغ وشذوذ بعيدا عن القاعدة بلا سبب ...

حتى يركد الوحل :

تعمدت الصبر .. صبر الابل تحديدا ... حتى ادع لكل ذي قولا قولة لكل ذي سهما ان يطلقة .... وبقيت ارقب لعل هنالك بصيصا من امل .. شعاعا من نور نورا اجد فيه ريح يوسف ونورا اجد فيه ان قميصة قدت من دبر .. ونورا في نهايتة الف سيدا عند الباب ..
البينة على من ادعى واليمين على من انكر ... وانا لم ادع ولم انكر ... حين اخذت المسخرة والنطنطة بين سطور المنتديات تعتمد على اسلوب فتل الشوارب .. والقفز على كل شىء .. ولم تعد مجرد تعليق على مقال لا ياتي ولا يأخذ...كان لا بد ان نفتح صفا لمحو الامية وانعدام الثقافة .. بصفتي ذا ثقافة معدومة كما قالت ام الثقافات وصاحبة المقالات ...
وحين ذكرو حبطرش قفزو عن البدايات .... ونسو وتناسو اني وفي بداية حبطرش قلت ان المكان هنا وقفة مع الذات .. مع الذكرى ربما .. مع قصيدة و بيت شعر .. مع حدث صغير مر او كاد .. لم اطلب من يعلق او يرد .. لم اطلب ان يكون كذلك ولم اعارض ابدا ... ومع ذلك شمله الهجوم .. لماذا ... اعتقد ان الوحل ساكن ... على المنحنى ....

على ابواب الخيبة :
في منتدى فشة الخلق .. وفضفض كنت افضفض قليلا قليلا ... ربما كنت اول من كتب به .. اصغر من كتب وعلق ... ولكن بعد الحذف والنفخ في الكير .. وكيل التهم والاباطيل .. وبعدما صنع الحداد ما صنع .. وحملت ام جميل عصا الانتقام ... هل ترون انه بقي لي مكان .. لا .... خيبة الامل كانت بحجم الشتائم التي لم تحذف في زفة باهتة .. سوداء ..

لماذا اذا :
اعود والعود احمد ... في المنتدى العام لم يحذف مقال ولم تكال شتائم .. هناك كان لي ما اعتز به دوما ... بلا رياح السموم .. تهب كلما عنت ببال احدهم .. ان يمسك الممحاة ....
منتدى الصعاليك :
الى من تلومنى على اللون الازرق .. الى من تنعتي بانعدام الثقافة ... الى من تكون الفكرة وتعتقد انها امرا واقع .. الى من لم يقراة واجاد كيل التهم والسباب .. الى من قراءة .. وما انكر ...
عندما بدأت بالكتابة في الموقع ... لم اختر من الصفات ولا الاوسمة ولا اللقاب ولا ولا...
لا شىء من كل هذا ...
يا محترمون ......
مدير المنتدى هو من قام باختيار حتى الصورة التعبيرة للعبد الفقير .. وهو من قام بمنح الاوسمة وامطارنا بها ...وهو من منح الالقاب والصفات ...
لا انا كنت هاويا لاوسمة بطولة ولا ساعيا للقب على ورق ...
عندما امطرنا باوسمته الجميلة حقا .. اعترضت على ذلك.... ورددت علي ذلك على صفحات الموقع .. واصر هو .. وكان ما كان وانتهى الامر ... وعندما طرح هو موضوع كبار الشخصيات .. واللون الازرق .. فاقىء العيون من الحسد .. استنكرت الامر .. ولم ارغب به .... وطلبت من المدير نفسة بان اكون من كبار الصعاليك بدلا من ذلك .... لا من كبار الشخصيات .... اصر هو وبقي الامر ..كذلك ...
يا سعادة الريس .. اشطب عني كل وسام ولقب .. وابقني فقط .. صعلوكا في الصحراء .. على الاقل هم يفهمون .. ويكتبون شعرا رقراقا ... يحبة الجميع .......ويعشقة حتى كبار الشخصيات ...

((( ما يؤلمك حقا ... ات تكون مضطرا لتفسير الماء بالماء )))

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

ابو قنوة الاستفزاز كان من الكلمات احنا هون بنات وهاد الشي واضح وانت ما رديت عليه شو تبريرك لذكر هاد الكلام بموضوع كل الفئات بتشوفوا



وانت الك كل الحق بالدفاع عن نفسك وفي شي الك وفي اشي عليك

لا اجد اني قد اسئت الادب ...ابدا ..لست من ذاك في شىء.. ثم اين ورد هذا الكلام .. واين قلت ما يمس احساس اي كان ... الا يوجد هنا وفي هذا االموقع ما هواشد غضاضة واكثر اباحية من مما قلت ان كنت فعلت في الاصل ... هاتو برهانكم .. بعد ان حذفتوة؟؟؟؟

والله معك حق تزعل
ومعهم حق يزعلو
وما حدا فاهم على حدا
يمكن المعالجة كان لازم تكون غير

ما بعرف
الله اعلم

والله ياعمي حقك تحكي اللي بدك اياه مش لانك بررت وكتبت اللي كتبته فوق لا.لانهم شطبو الموضوع ومش عارف على اي اساس انشطب او مين اللي اله الحق يشطبه انت واحد من الصدى والك الحق تكتب وتعبر بطريقتك ولما تكون طريقتك مختلفه او تشوبها الاخطاء باسلوب الطرح وزي ماحكيت انت الك هدف بدك توصله من موضوعك بس الناس تركت الهدف وصارت تعيب الطريقه لانها غريبه عليهم وكان بقدرو يناقشو اللي انت كتبته مش يشطبو احنا مو في الصف اولاد صغار نمشي زي ما بدهم لا والله غلط,بنرجع وبنحكي احنا من عدة طبقات اجتماعيه وفكرية ولازم نراعي هاد الاشي بطرقة الطرح وبطريقة الرد قبل الطرح الدنيا مش عباط وانا زي غيري من اللي ما قراو الموضوع لا بوقف معك ولا معهم بس على الغلب انا مش معهم لانو طريقتهم بحل الخلاف مية بالمية غلط.

العزيز ابو قنوة....
بالامس دخلت لارد على الموضوع واكتب تعليقي وبعد ان فرغت منه لم يتم التحميل.....
اما الان وبعد ان خفت الحدة بين طيات المقالة التي كتبت ..... فأذن لي ببعض التوضيح على ما كتبنا جميعا:
بالبداية انا لست معهم منذ البداية بالاعتراض على التشبه بالابل لانه ورد على سبيل المثل لا غير

ولكننني كنت اتفق معهم في ان جلة من مواضيعك وردودك تعتمد على الالفاظ المبالغ بها في وصف معطيات الموضوع الذي تتناول في كل مرة وسبق ان نوهت لك عن ذلك في حديثك عن الفضائيات
اما اعتراضي على على الاوسمة فانا لم اعترض على انك نلت وسام الكاتب الممميز لانك بالفعل تستحق ذلك عن جدارة ومقالك هذا هو خير برهان...اذ استشهدت بايات من سورة يوسف ووضفتها في سياق موضوعك الذي ترمي اليه ببراعة قل مثيلها.... ولكن دعني انوه انك اوردت خطا في آية (وجاؤا أباهم عشاءً يبكون) ولكن ما سوى ذلك فالحق يقال بانك برعت به....

اما كبار الشخصيات ولونك الازرق فلم يكن اعتراض بقدر ما كان استفسار الى اي مدى تؤثر مثل كلماتك المستعملة (من الشارع) ولا اقصد هنا الاهانة لاننا بالفعل نسمعها ولكنها تقابل بالاستنكار...... وايضا مواضيعك تلك التي لا يفهم مغزاها الا القليل ........ وفي بعض الاحيان نمل القراءة لطول الموضوع وايضا لعدم الالمام بجوانبه.....


كل الشكر لك ابو قنوة بالاول والاخير انت عضو مميز .......ونحن لا نعرف بعضنا وما يجعلنا نطلق الاحكام في هذا المنتدى هو المواضيع والردود التي هي الطريقة الوحيدة للتتعرف على الشخصية ورسم الصورة المناسبة في مخيلة كل واحد منا.....

((وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ )).... نعم اخطئت ....هنا الخطأ في الاملاء وما اوردت بخصوص الاية هو صحيح ... نسينا و اخطئنا ..ربما من العجلة وربما غابت عني قواعد اللة قليلا . شكرا على التعديل... وكذلك التوضيح ....

اوردت ما كان بالبال يا اخ رامي ... وبينت ما غاب عن كثيرا من الاخوة ..على كل حال ..دائما اجد الخلاف لا يفسد الود .. ولكن كان اولى ان لا نبدأ بالقذف والسباب ..ولا بكيل التهم .. كل منا يمكل ان يفعل ذلك ولكن القليل هم من يكضمون .. او يعفون .. يعفون عند المقدرة ..من هنا لجأت الى سورة يوسف لما فيها من بلاغات وتعابير رائعة .. يكفيها ان الله قال عنها احسن القصص .. وبلسان عربيا مبينا .....

شكرا لمرورك الكريم وتوضيحك الطيب ...

لعله خير سيدي وانشالله انو الخلاف بنحل وترجع المياه لمجاريها

ما في خلاف ولا ما يحزنون .... وبلاش نقول تعود المياه الى مجاريها ..بفكروها شىء ثاني ...