نيران من نوع آخــــــــــــــــــــــر

نيران من نوع آخــــــــــــــــــــــر

نيران من نوع آخــــــــــــــــــــــر



قد تستغربون من موضوعي هذا فالجميع يعرف شكل النار بمجرد ذكرها



ولكن في موضوعي هذا سأذكر نيران تختلف تماما عن تلك النار التي تعرفونها
فهي تختلف من حيث مكان إشتعالها ومن حيث أسبابها ودوافعها

وإشتعال تلك النيران



سيؤدي ربما إلى نار جهنم والعياذ بالله (أجارنا الله منها )

وأترككم الآن مع الموضوع راجية من الله أن يجعل فيه النفع والأجر والفائدة



نار الحسد



الحسد خلق ذميم إذا وصل إلى القلوب أفسدها وسود بياضها
وهو من الذنوب المهلكات
فمتى وجد الإنسان في صدره وقلبه ضيقاً وكراهية لنعمة أنعمها الله على عبد من عباده في دينه أو دنياه حتى إنه ليحب زوالها عنه بل وربما سعى في إزالتها فهو حاسد
وهو داء عظيم من أصيب به تبلد حسه وفتح عينيه على كل صغير وكبير فلا يهمه إلا زوال الخير عن الغير فلا هو قانع بما قسم الله له ولا هو راض بما قسم الله لغيره
وقد ذمه الله عز وجل وقبحه وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منه ومن شره قال تعالى (ومن شر حاسد إذا حسد )
ومما يدل على تحريمه قوله صلى الله عليه وسلم) الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) رواه أبو داود وابن ماجه
ويقول الشاعر
وداريت كل الناس لكن حاسدي *** مداراته عزت وعز منالها
وكيف يداري المرء حاسد نعمة *** إذا كان لا يرضيه إلا زوالها
وللحسد أسباب منها مايتعلق بالحاسد ومنها مايتعلق بالمحسود نفسه ومن أهم هذه الأسباب :
- العداوة والبغضاء بين الناس لأي سبب كان
- التعزز والترفع وهو أن يثقل على الحاسد أن يرتفع عليه غيره
-العجب والكبر وهو استحقار وتنقص عباد الله لأنهم حصلوا على مالم يحصل عليه
- حب الرياسة وطلب الجاه والثناء لأن بعض الناس يريدون أن يمدحوا في المجالس وأن يجلسوا ويتربعوا على ذلك الكرسي الذي يسيل لأجله لعاب الكثيرين
- خبث النفس وحبها للشر وشحها بالخير فتجد الحاسد إذا ذكر عنده رجل ومدحه الناس تلون وجهه وتوغر صدره ولم يطق المكان الذي هو فيه أما إذا ذكر عنده رجل حصلت له مشاكل ونكبات استنار وجهه وخرج إلى مجلس آخر ليبث وينشر خبره وربما أتى بإشاعات في صورة الترحم والتوجع وهذا من ذله وخسة طبعه اللئيم
- ظهور الفضل والنعمة على المحسود
- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد
- المجاورة والمخالطة للحاسد
والمصيبة الكبرى إذا أجتمعت كل هذه الأسباب في شخص واحد فهذا لا خير فيه ولا أمل في علاجه إلا أن يشاء الله
يقول أحدهم
أعطيت كل الناس من نفسي الرضا *** إلا الحسود فإنه أعياني
لا أنا لي ذنباً لديه علمته *** إلا تظاهر نعمة الرحمن
يطوي على حنق حشاه إذا رأى *** عندي كمال غنى وفضل بيان
مــا أرى يرضيه إلا ذلتي *** وذهاب أموالي وقطع لساني
والحسد أول ذنب عصي الله به في الأرض قال تعالى ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فت*** من أحدهما ولم يت*** من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يت*** الله من المتقين )
وهو من صفات الكفار من اليهود والنصارى قال تعالى ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق )
*والحسد قد يكون في الصحة فتظهر لدى المحسود الأمراض الكثيرة والآلآم الكبيرة التي ليس لها مبرر في الطب البشري أو الطب النفسي
*وقد يكون الحسد في نعمة الجمال (ويظهر هذا النوع في أوساط النساء خاصة )
فإذا كان الحسد في جمال الوجه أو الجسم فتكثر الدمامل والقروح والحبوب فيه
وإذا كان في الشعر فقد يصاب بالتساقط أو يتحول من ناعم الملمس إلى خشن الملمس
*أما إذا كان الحسد في نعمة الولد فقد تكثر المشاكل والنفور والبغض بين أفراد العائلة الواحدة فتتناحر وتتفرق لأتفه الأسباب
*وقد يكون الحسد في المال والممتلكات فييصبح الغني فقير وتنتزع البركة من كل شيء يملكه وتتراكم عليه الديون وتتغير أحواله إلى الأسوء
*وقد يكون الحسد في أصحاب المنصب والجاه فيزهد صاحب المنصب في منصبه ويشعر بالخوف وتتعب نفسيته ويتعكر صفو حياته ويلزمه القلق ويشعر بالوهن والضعف الدائم ويتدرج إلى أن يتخلى عن منصبه


ومن أضرار الحسد
- أنه يورث البغضاء بين الناس ويقطع حبل المودة لأن الحاسد يبغض المحسود وهذا يتنافى مع واجب الأخوة بين المؤمن وأخيه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً [متفق عليه
- أنه يحمل الحاسد على محاولة إزالة النعمة عن المحسود بأي طريقة ولو بقتله كما حصل مع ابني آدم عندما قتل أحدهما الآخر. ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فت*** من أحدهما ولم يت*** من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يت*** الله من المتقين )
- أنه يمنع الحاسد من قبول الحق خاصة إذا جاء عن طريق المحسود ويحمله على الاستمرار في الباطل الذي فيه هلاكه كما حصل من إبليس لما حسد آدم فحمله ذلك على الفسق على أمر الله والامتناع عن السجود فسبب له الحسد الطرد من رحمة الله
- أنه يحمل الحاسد على الوقوع في الغيبة والنميمة والبهتان وهي من الكبائر كما يحمله على ارتكاب ما حرم الله في حق أخيه ويجعله في هم وقلق لما يرى من تنزل فضل الله على عباده وهو لا يريد ذلك ولا يقدر على منعه فيبقى مهموماً مغموماً ويعيش منغص البال مكدر المزاج وكله بما جنته يداه
أو ما رأيت النار تأكل نفسها *** حتى تعود إلى الرماد الهامد
تضفو على المحسود نعمة ربه *** ويذوب من كمد فؤاد الحاسد

- والحسد يوقع المجتمع في التخلخل والتفكك ولهذا قال صلى الله عليه وسلم)دب إليكم داء الأمم كم: الحسد، والبغضاء )رواه البيهقي

همسة في أذن حاسد
- اعلم أن الحسد داء من أعظم الأدواء والابتلاء به من أشد البلوى يحمل صاحبه على مركب صعب ويبعده عن التقوى وحق للحاسد أن يعاتبه ربه بقوله (أم يحسدون الناس على ما ءاتهم الله من فضله)
- إتقي الله في نفسك وأقنع بما أعطاك الله ولا تفتح عينيك على ما أعطى الله لغيرك ولا تتمنى زوال النعمة عنه
- عود نفسك الدعاء بالبركة لمن تري فيه شيئًا طيبًا وأحب للناس ما تحب لنفسك اعلم أن حسدك لغيرك ضار لك ضرره عليه (ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله)
- حسدك عقوبة ستعاقب عليها من الله تعالى عاجلا أو آجلا (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
- إذا رأيت شيئًا أعجبك في أخيك المسلم قل: بسم الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.

همسة في إذن المحسود
-أرجع إلى الله وجدد التوبة مع الله من الذنوب التي سلطت عليك أعداءك
- توكل على الله فهو حسبك وقوِّي إيمانك بالله وأرِّضى بقضائه ولا تيأس عند حُلول نِقْمة أو فشل في مشروع فذلك امتحان من الله ولا تيأس من رحمة الله أبدً فكم في السابقين مَن تَوَالَتْ عليه المِحَن فصبر وصابر فكان النجاحُ الباهر ولك في رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أسوة حسنة وقد قال الله لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ)
- حصن نفسك دائما بقوة الإيمان والثقة بالله وقراءة القرآن وبالأذكار والأوراد اليومية وبالرقية الشرعية والاستعاذة من شر الحاسدين وأدعو الله أن يقيك شرهم
- اَستمر في نشاطِكَ ولا تُبَال بما يقول أو يفعله أو يُضمره لك غيرُك
- لا تسيء الظن بأخيك المسلم ولا تتسرع وتصدر حكما على أحد بأنه قد حسدك
- كن كيساً فطنا واحذر من لؤماء الطبع ولا تغتر بهم ولا تنخدع بمظهرهم

يعطيك من طرف اللسان حلاوة *** ويروغ منك كما يروغ الثعلب
يأتيك يحلف أنه بك واثق *** وإذا توارى عنك فهو العقرب
- إذا علمت بحاسد فلا تجالسه ولا تخالطه لأنه ضرر على المجتمع إلا إن تناصحه
- اعلم أن هذا ابتلاء من الله وأذية من بعض عباد الله (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من ***هم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)
- لو حصل لك أذى من حاسد عليك بالصبر والاحتساب فكل شيء يعلم أجره إلا الصبر فالله تعالى يقول (إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب )

- أحسن إلى الحاسد وأهدي له هدية كما فعل الشافعي رحمه الله عندما أهدى حاسده هدية وقال له: لقد أهديتني حسنات كثيرة وأنا أكافئك بهدية صغيرة فا***ها ثم قال لحاسده: والله لو أحبني أمثالك لشككت في نفسي.
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات
الناس داء ودواء الناس قربهم ......وفي اعتزالهم قطع المـودات
- لاتخبر الحاسد بنعمة الله عليك
- إذا عرفت مَن حسدك خذ من أثره واغتسل به فتبرأ إن شاء الله
وقد ورد هذا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) في علاج الحسد

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج