طرائـف ونـوادر إسـلاميـة!!!.....

طرائـف ونـوادر إسـلاميـة!!!.....

سـاعة و سـاعـة ii طرائـف ونـوادر إسـلاميـة ii { شاركنـا }

___________________________________________

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل حنظلة الأسدي :
( يا حنظلة ، ساعة وساعة ... )


قال الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في تفسيره للحديث :
( حياة المؤمن دائرة بين الطاعة وبين المباح )


سنُورد بعض الطُرف والنوادر من حياة الصحابة والتابعين والصالحين من هذه الأمة ،
ونتمنى مِن مَن يملك قصة ظريفة حصلت لأحد الصالحين أن يذكرها .

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

- { بيـن عُمـر و حُذيفـة } :

روي أن عمر رضي الله عنه أنه لقي حذيفة بن اليمان فقال له :
كيف أصبحت يا حذيفـــــة ؟

فقال : أصبحت أحب الفتنة !! وأكـره الحق !! وأصلي بغــيــر
وضوء !! ولي في الأرض ما ليـس لله في السماء !!

فغضب عمر غضباً شديداً ، فدخل علي بن أبي طالب رضي الله
عنه فقال له : يا أمير المؤمنين على وجهك أثر الغضب !! فأخبره
بما كان له مع حذيفة !! فقال علي رضي الله عنه : صدق يا أميــر
المؤمنين !!

يحب الفتنة يعني المال والبنين ...
ويكـره الحــــق وهـو الـمـوت ...
ويصلي بغير وضوء يعني : يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
بغير وضوء في كل وقت وحين ...

وله في الأرض ما ليس لله في السماء فإن له زوجة وولد ، وليس لله
زوجة ولا أولاد ....

وهناك قال عمر رضي الله عنه : أصبت وأحسنت يا أبا الحسن ، لقد

أزلت ما في قلبي على حذيفة .

- { إدفع حق الهدية ! } :

ذكر الزبير بن بكار موقفاً للصحابي الجليل النُعيمان بن عمر الأنصاري فقال :
كان لا يدخل المدينة طرفة إلا اشتري منها ، ثم جاء بها إلي النبي -صلي الله عليه وسلم-،
فيقول: ها أهديته لك ، فإذا جاء صاحبها يطلب نعيمان بثمنها،
أحضره إلي النبي -صلي الله عليه وسلم- ،
قائلا: أعط هذا ثمن متاعه! ،
فيقول: "أو لم تهده لي" ؟
فيقول: إنه والله لم يكن عندي ثمنه ، ولقد أحببت أن تأكله ،

فيضحك ، ويأمر لصاحبه بثمنه.

- { خلقك الله خالق اللئام } :

عن نافع قال:
كان عبد الله بن عمر يمازح مولاة له فيقول لها :
خلقني خالق الكرام و خلقك خالق اللئام
فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك عبد الله بن عمر.

- { هل تُريدون عبداً ؟ } :

خرج أبا بكر رضي الله عنه تاجرا إلى بصرى , ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة ،

وكان سويبط على الزاد ,
فجاءه نعيمان فقال : أطعمني , قال : لا ، حتى يأتي أبو بكر ،
وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا ، فقال : لأغيظنك ,
فذهب إلى أناس جلبوا ظهرا ( الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال )
فقال : ابتاعوا ( اشتروا ) مني غلاما عربيا فارها ، وهو رعّاد ولسّان ،
ولعله يقول : أنا حر .
فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوه لي ، لا تفسدوا علي غلامي ،
فقالوا : بل نبتاعه منك بعشرة قلائص ( والقلوص هي الناقة الشابة القوية ) ،
فأقبل بها يسوقها ، وأقبل بالقوم حتى عقلها ، ثم قال : دونكم هذا ،
فجاء القوم فقالوا : قد اشتريناك فقال : سويبط : هو كاذب ، أنا رجل حر ,
فقالوا : قد أخبرنا خبرك ، فطرحوا الحبل في عنقه وأخذوه ، فذهبوا به ،
فجاء أبو بكر ، فذهب هو وأصحاب له ،
فرد القلائص وأخذوه ، فلما أخبر النبي بالقصة ضحك ,
وظل يضحك وأصحابه كلما تذكر تلك الواقعة حولاً كاملاً .

- { لا أريد إلا ناقة ! } :

عن أنس أنّ رجلاً أتى النبي -صلى الله عليه و سلم-
فقال: يا رسول الله احملني ،
قال النبي -صلى الله عليه و سلم- : " إنا حاملوك على ولد ناقة "،
قال: و ما أصنع بولد الناقة،
فقال -صلى الله عليه و سلم- : "و هل تلد الإبل إلاّ النوق".

هل أدخُل كُلّي ؟ } :

يقول عوف بن مالك الأشجعي أتيت رسول الله -صلى الله عليه و سلم- في غزوة تبوك
و هو في قبة من آدم،
فسلمت فردّ و قال: " أدخل فقلت : أكلّي يا رسول الله؟

قال : كلّك، فدخلت".
قال عثمان بن أبي العاتكة: إنما قال: ( أدخل كلي ) من صِغَر القبة.

{ ها هو نُعيمــان ، فأضربه } :


قال الزبير ابن بكار : حدثني عمي عن جدي قال:
كان مخرمة بن نوفل قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة، فقام في المسجد يريد أن يبول،
فصاح به، الناس، المسجد المسجد ،
فأخذه نعيمان بن عمرو بيده، وتنحي به ، ثم أجلسه في ناحية أخري من المسجد
فقال له: بل هنا ،
قال: فصاح به الناس
فقال: ويحكم، فمن أتي بي إلي هذا الموضع ؟!
قالوا نعيمان، قال: أما إن لله علي إن ظفرت به أن أضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت !
فبلغ ذلك نعيمان ، فمكث ما شاء الله، ثم أتاه يومًا،
وعثمان قائم يصلي في ناحية المسجد،
فقال لمخرمة: هل لك في نعيمان قال: نعم
قال: فأخذه بيده حتي أوقفه علي عثمان ابن عفان ، وكان إذا صلي لا يلتفت
فقال: دونك هذا نعيمان ، فجمع يده بعصاه، فضرب عثمان فشجه،

فصاحوا به: ضربت أمير المؤمنين،
فسمعت بذلك بنو زهرة , فاجتمعوا في ذلك ,
فقال عثمان : دعوا نعيمان … فقد شهد بدراً .

قال رجل من أهل المدينة الى رجل من أهل اليمن :


ما كان أحمق من أهلك حين قالو ( اللهم باعد بيننا و بين أسفارنا ) أما كان جمع الشمل خيراً لهم ؟؟؟

فأجابه اليماني قائلاً : أهلك أحمق منهم حينما قالو ( اللهم أن كان هذا الحق من عندك فأمطر علينا من السماء حجارة أو آتنا بعذاب أليم ) أما كان خيراً لهم لو قالو ( اللهم أن كان هذه الحق من عندك فهدنا أليه ) !!!!!!!

{ أمروه ثم دلّوا عليه ! } :


ذكر هشام بن عروة عن أبيه قال : أقبل أعرابي على ناقة له , فدخل المسجد , وأناخ ناقته بفنائه ,
ودخل على نبي الله , وحمزة بن عبد المطلب جالس في نفر من المهاجرين والأنصار ، فيهم النعيمان ،
فقالوا للنعيمان : ويحك ! إن ناقته ناوية ( يعني سمينة ) فلو نحرتها ,
فإنا قد قرمنا ( اشتد شوقنا ) إلى اللحم ،
ولو قد فعلت غرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكلنا لحما ،
فقال : إنى إن فعلت ذلك وأخبرتموه بما صنعت وجد (غضب) علي صلى الله عليه وسلم .

قالوا : لا نفعل ، فقام فضرب في لبتها (موضع الذبح) ،
ثم انطلق ، فمر بالمقداد بن عمرو وقد حفر حفرة ،
وقد استخرج منها طينا ، فقال : يا مقداد , غيبني في هذه الحفرة ، وأطبق علي شيئا ،
ولا تدل علي أحدا ، فإني قد أحدثت حدثا ، ففعل , وجعل عليه الجريد والسعف ,
فلما خرج الأعرابي رأى ناقته قد نحرت , فصرخ وصاح : واعقراه يا محمد ! .

فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : من فعل هذا ؟
قالوا : نعيمان ،

قال : وأين توجه ؟ فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ومعه حمزة وأصحابه حتى أتى على المقداد ,
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمقداد : هل رأيت لي نعيمان ؟
فصمت ، فقال : لتخبرني أين هو ؟
فقال : مالي به علم ؟ وأشار بيده إلى مكانه ،
فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ,
فوجد وجهه قد تغير بالسعف الذي سقط عليه , فقال له: ما حملك على ما صنعت ؟!
قال: الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني , وقالوا : كيت وكيت .

فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عن وجهه ويضحك,
ثم غرم صلى الله عليه وسلم ثمن الناقة , وأرضى الأعرابي من ناقته ،
وقال : شأنكم بها فأكلوها ،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر صنيعه ضحك حتى تبدو نواجذه .