الكرامة

الكرامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكرامة

بلا شك إن مفهوم الكرامة يختلف من شخص لاخر رغم ان الكرامه لها معنى واضح وثابت
و لكن نرى ان مفهوم الكرامه يختلف بين كثير من الناس

فهناك الكثير يرى أن الكرامة هي معنوية ويأتي عكسها تماما المهانة والتي يعيش فيها الانسان

الكرامة من وجهة نظري ونظرة كثير من شعوب العالم هي الا يعيش الانسان ذليلا تحت رحمة اي عدو
او اي انسان ولا علاقه للكرامه بالغنى او بالمال


ماذا يعني ان امتلك اموالا وقصورا ولكن لا استطيع ان اعبر عن راي او اتنفس ليست عاطفة تجرنا الى الكرامة او غريزة ولكن هي النخوة هي الشهامه الساريه بعروقنا

أن مفهوم الكرامة و العزة من المفاهيم التي تلعب دورا أساسيا في سلوك الفرد العربي

فهي قيمة من المحورية والثبات في العقلية العربية بحيث يصعب تجاوزها

ومهما تكن المحاولة جادة في إلباس هذه القيمة شكلا جديدا

ولو نظرنا للحروب الاخيره التي اجتاحت البلدان العربيه من حرب العراق الى لبنان وما قبلهما فلسطين وما توالها عليها من حروب وويلات

لادركنا من هنا معنى الكرامه ومفهومه الاصلي

لو كانت الكرامة تتكلم لصرخت و قالت انا خلقت و احيي مع المجاهدين اينما كانوا و انا افتخر لان يحملني المجاهدين على اكتافهم

عبر التاريخ كان الكفاح مستمر من اجل الكرامه وكان الانتصار حليف المدافع عن قضية تمس حياته مهما طال الزمن فجميع الثورات كانت بتضحية الكثير من الدماء و لولا تلك الدماء لما وصلنا الى تعريف الكرامة كما نعرفها

فمثلا لولا ثورة الفلاحين و العمال و المقهورين لكنا حتى الآن نرى العبيد لدى الاسياد بدون اي فسحة لأي أحلام شخصية كبيرة كانت او صغيرة

ولولا الكرامه ما دافع انسان عن ارضه وعرضه ومن يتذوق معنى الكرامة والعنفوان الحقيقيين تجده لا يأبه للاستمتاع بأي شئ آخر في الدنيا
فهي ترتفع بالإنسان ليشعر أن حتى نيران الأعداء لن تطاله لذلك تجد المجاهدين دائماأكثر أقداما وشجاعة خلال المعركة ولا يهابون شيء
وهذا طبعا يختلف عن من يرضى أن يبيع كرامته مقابل ثمن بخس أو يتظاهر بأن كرامته مصانة فقط لكي لا يتحمل أعباء الدفاع عن كرامته


مع تحياتى

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

لاتحسبني بتبعك كـان صديـت ~~ ما اتبعك دام الراس وسطه كرامـه
انا اعترف اني بحبـك تماديـت ~~ لكن امـوت ولا ابيـع الكرامـه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك الاخ خالد على مرورك وردك الراقى والمميز

تحياتى واحترامى لك

خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وحباه بالتكريم «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى‏ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً» الإسراء 70.
وعندما خلق الله سبحانه وتعالى آدم أمر الملائكة أن تسجد له «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوْا لآِدَمَ» البقرة 34.
وقد جعل الله الإنسان بمثابة خليفة له على الأرض «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة» البقرة 30.
وقد منح الله سبحانه الإنسان العديد من المواهب فوهبه العقل الذي يميز به بين الصحيح والخطأ والمفيد والضار، والخير والشر.
ووهبه القدرة على التعلم والرغبة في التعلم والتعليم «الرَّحْمنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ» الرحمن1ـ 4، «اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» العلق3ـ 5 .
وقد أعطى للإنسان حرية الاختيار في الكثير من الأشياء فالإنسان قادر على اختيار ما يريد اتباعه أو ما يريد القيام به، ولهذا صار مسؤولاً ومحاسباً «وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُوْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكُفُرْ» الكهف 29.
وزوّده بقوة الإرادة ليحقق وينفذ ما يختاره: «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» الشمس: 9 ـ10.
كل ذلك كان مظاهر تكريم الله للإنسان، واحترامه له وتفضيله على كل المخلوقات التي تشاركه العيش على سطح هذه الأرض ولكي تصان هذه الكرامة وتحفظ هذه المنزلة، فقد شرع الله سبحانه للإنسان العديد من التشريعات نذكر منها:

1ـ أمره بالعدل ومنعه عن الظلم، لقد أمر الله الإنسان أن يكون عادلاً مع نفسه، مع الآخرين من بني جنسه (أي البشر) ومع باقي المخلوقات التي تشاركه العيش، فالظلم في نظر الإسلام انتهاكات لكرامة الإنسان فالظالم يفقد إنسانيته بالظلم، والمظلوم يفقد كرامته بالتعرض للظلم.
2ـ نهاه عن إيذاء نفسه أو تعريضها للخطر بدون سبب مشروع فكل الأعمال التي تضر ضرراً بالغاً بصورة كلية أو جزئية جسم الإنسان أو روحه أو عقله بصورة مباشرة أو غير مباشرة هي أعمال ممنوعة ومحرّمة، فقطع الأعضاء، أو الانتحار، أو التشويه، أو تناول المخدرات، والقيام بأي عمل يضعف عقل الإنسان أو يوقعه في الأمراض النفسية، كلها ممنوعة ومحرمة، كما أن عمليات الإضرار بالبيئة بما يؤثر على وجود الإنسان على سطح الأرض، أو هدر الثروات أو الإسراف في استخدامها بدون ضرورة كل ذلك مما لا يرضاه الله وتمنع عنه شريعته «وَإِذَا تَوَلَّى‏ سَعَى‏ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ» البقرة 205.
3ـ لقد بين سبحانه وتعالى بما لا يقبل الشك والتأويل على وحدة الجنس البشري، مؤكداً على أن البشر كلهم أخوة ونظراء في الخلق، وكلهم لأب واحد ولأم واحدة يتساوون في الحقوق والواجبات العامة، لا فرق بينهم في اللون أو الدم، أو الذكورة والأنوثة، وإنهم خلقوا ليتقاربوا وليتعارفوا ويتعاونوا على الخير ولما فيه مصلحة الإنسان «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثَى‏ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ » الحجرات 13.

4ـ محاربة الجهل، فقد مدح سبحانه وتعالى العلم والعلماء، وحث على طلب العلم، ورفع منزلة أهله، كما حث سبحانه وتعالى الإنسان على التفكير واستخدام العقل، لأن الإنسان إذا لم يستخدم عقله، ولم يكتسب المعرفة، يكون قد أضرّ بكرامته الإنسانية، وقد أمر الله سبحانه وتعالى بطلب الحكمة فقال: «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» البقرة 269.
5ـ منع الإنسان من التقليد الأعمى، والسير على أي طريق وهو مغمض العينين، فالمطلوب من الإنسان أن ينتخب وعن وعي كامل طريقه، وإن يخضع الأفكار والعادات والتقاليد الاجتماعية للتقويم المنطقي، وبما يتفق مع العقل والشرع، لأن التقليد الأعمى والإنسان وراء كل صيحة ونداء، تخِل بكرامة الإنسان «وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ الْسَّمْعَ وَالْبَصَرَ كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً» الإسراء 36.
6ـ كما منح الإنسان الحرية الشخصية، فالبشر يولدون أحراراً، ومنحه حرية التعبير وغيرها من أنواع الحريات كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) «لا تكن عبد غيرك وقد خلقك الله حراً».
فلم يسمح للإنسان بأن يتنازل عن حريته مهما كانت الأسباب، ولا أن يصادر حريات الآخرين.
7ـ رسم للإنسان طريق الفضيلة وأمره بها وحثه عليها ومنعه من الرذيلة، لأن في الفضيلة صيانة لكرامة الإنسان، بينما في الرذيلة هدرها وضياعها.
8 ـ حثه على تأمين كل ما يحفظ كرامته من صيانة للنظافة والهندام الحسن والمظهر الجيد، ورائحة الطيب المنبعثة منه والتصرف اللائق في قوله وفعله، كل ذلك إعزازاً له وإكراماً لإنسانيته.
وما على الإنسان بعد كل ذلك إلا أن يعرف قدر نفسه والمنزلة التي وضعه الله سبحانه وتعالى فيها، فيعمل جاهداً على حفظ كرامته وصيانة عزته ليسعد في الدنيا والآخرة.
بارك الله فيك الخامس ورضي عنك وارضاك ولاعدمنا تميزك وجديدك وعطاؤك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أن مفهوم الكرامة و العزة من المفاهيم التي تلعب دورا أساسيا في سلوك الفرد العربي

فهي قيمة من المحورية والثبات في العقلية العربية بحيث يصعب تجاوزها
ومهما تكن المحاولة جادة في إلباس هذه القيمة شكلا جديدا
قولك عفراء
فلم يسمح للإنسان بأن يتنازل عن حريته مهما كانت الأسباب، ولا أن يصادر حريات الآخرين.
7ـ رسم للإنسان طريق الفضيلة وأمره بها وحثه عليها ومنعه من الرذيلة، لأن في الفضيلة صيانة لكرامة الإنسان، بينما في الرذيلة هدرها وضياعها.
8 ـ حثه على تأمين كل ما يحفظ كرامته من صيانة للنظافة والهندام الحسن والمظهر الجيد، ورائحة الطيب المنبعثة منه والتصرف اللائق في قوله وفعله، كل ذلك إعزازاً له وإكراماً لإنسانيته.
قول الله تعالى
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثَى‏ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ » الحجرات 13.

ما اجمل ردك يا عفراء عندما تتلقين العنان للقلم بان يبدع من بين حروفك اعطر كلمات تنساب وهي محملة باقوى الدلائل .
جزاك الله الجنة وكتب لك اجر هذا الموضوع فى موازن حسناتك .
متنميا لك دوام الصحة والعافية

مع تحياتى

طرحكِ راقٍ إلى أبعد مستوى ، وفيه مضمون لا يدركه إلا أولو الألباب
فأسمح لي بتعليقٍ بسيط عن مبدأ الكرامة
كل شئ خاضعٌ لقوانين النسبية حتى الكرامة

شمولاً لوجود الكرامة من عدمها .
بل إن الجهاد بإختلاف صوره هو الدرع الحقيقي لكل من له كرامة ثمينة
تستحق الحماية و الدفاع المستميت ، وهنا أقصد جهاد النفس وجهاد
الفساد ، وجهاد العادات السيئة ، وجهاد القوانين التي تتجافى والدين
الحنيف ، وجهاد الظلم البيروقراطي ، وجهاد تفشي السلوكيات السلبية
كلها صورٌ لجهادٍ لا سلاح فيه ولا ساحات قتال ، بل هو جهادٌ يمنح صاحبه
وساماً اسمه ( كريم الخُلُق والخَلْق ) .

حفظكِ الله ورعاكِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت
وما أسررت وما أعلنت ، وأنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ،
عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .

الاخ عافك الخاطر ما اروع مرورك وبصمتك على متصفحى انها تزيده الا نورا واشعاعا
جزاك الله كل الخير ونور قلبك بحب الله ومحمد رسول الله وجعلك سراج وهاج تنير طريق
اخوانك الشباب فانتم قوة البلاد والاسلام
لك ودى واحترامى ودمت وسلمت وحفظك الله من كل شر

مع تحياتى