ملف خاص...الشيخ رائد صلاح .. رجل بأمة ...

ملف خاص...الشيخ رائد صلاح .. رجل بأمة ...

تعريف

هو الشيخ رائد صلاح محاجنة، من مدينة ام الفحم , رئيس الحركة الإسلامية في داخل الخط الاخضر في فلسطين. تعده الأوساط اليهودية أكثر تطرفا من الشق الثاني الذي يتزعمه الشيخ إبراهيم صرصور ويعود الخلاف بينهما حول مبدأ دخول الكنيست الإسرائيلي، الذي يؤيده صرصور في حين يعارضه صلاح بشدة. ويعد الشيخ رائد صلاح رئيس "الجناح الشمالي للحركة الإسلامية" داخل إسرائيل من أشهر الشخصيات السياسية الإسلامية داخل إسرائيل، ومن أكثرها مواجهة للسياسات العدائية الإسرائيلية بحق الفلسطينيين ومقدساتهم.

النشأة

الشيخ رائد صلاح هو من مواليد مدينة أم الفحم شمال فلسطين المحتلة عام 1958، وهو أب لثمانية أبناء، وينتمي لإحدى العائلات الفلسطينية((ابو شقرة)) التي بقيت في أرضها ولم تنجح العصابات الصهيونية من تهجيرها عام 1948، وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في أم الفحم، وحصل على بكالوريوس في الشريعة الإسلامية من جامعة الخليل الإسلامية في فلسطين.

وبدأ الشيخ صلاح نشاطه الإسلامي مبكرًا، حيث اعتنق أفكار الحركة الإسلامية العالمية "الإخوان المسلمين"، ونشط في مجال الدعوة الإسلامية في داخل الخط الأخضر منذ كان في المرحلة الثانوية، وكان من مؤسسي الحركة الإسلامية في داخل الدولة العبرية في بداية السبعينيات، وظل من كبار قادتها حتى الانشقاق الذي حدث نهاية التسعينيات بسبب قرار بعض قادتها ومنهم الشيخ عبد الله نمر درويش رئيس الحركة خوض انتخابات الكنيست.


النشاط السياسي والدعوي

خاض الشيخ صلاح الغمار السياسي من خلال ترشيح نفسه لانتخابات بلدية أم الفحم (كبرى المدن العربية داخل إسرائيل) التي نجح في رئاستها 3 مرات كان أولها في عام 1989.

واهتم الشيخ صلاح اهتمامًا كبيرًا بقضية المقدسات الإسلامية من مساجد ومقابر ومقامات؛ نظرًا لتعمد الإسرائيليين الاعتداء عليها وتحويلها لأغراض أخرى بعد رحيل أهلها عنها، وانتخب في أغسطس 2000 رئيسًا لجمعية الأقصى لرعاية المقدسات الإسلامية التي ساهمت بشكل فاعل في الدفاع عن المساجد في كافة أراضي فلسطين، ونجحت في إظهار محاولات الاحتلال المتكررة للحفر تحت المسجد الأقصى.

وبدأ نشاط صلاح في إعمار المسجد الأقصى وبقية المقدسات يتعاظم منذ عام 1996، واستطاع أن يُفشل المخططات الساعية لإفراغ الأقصى من عمارة المسلمين عن طريق جلب عشرات الآلاف من عرب الداخل إلى الصلاة فيه عبر مشروع مسيرة البيارق.

ونجح صلاح وزملاؤه في إعمار المصلى المرواني داخل الحرم القدسي الشريف وفتح بواباته العملاقة، وإعمار الأقصى القديم وتنظيف ساحاته وإضاءتها، وإقامة وحدات مراحيض ووضوء في باب حطة والأسباط وفيصل والمجلس، وعمل أيضًا على إحياء دروس المصاطب التاريخية، وأبرزها "درس الثلاثاء" الذي يحضره اليوم نحو 5 آلاف مسلم أسبوعيًا في المسجد الأقصى.

وساهم رئيس جمعية الأقصى في إنشاء مشروع صندوق طفل الأقصى الذي يهتم برعاية نحو 16 ألف طفل، وتنظيم المسابقة العالمية "بيت المقدس في خطر" التي تجرى أعمالها سنويًا في شهر رمضان للكبار والصغار بمشاركة عشرات الآلاف من كافة أرجاء العالم، بالإضافة إلى مسابقة الأقصى العلمية الثقافية.

كما ساعد في إصدار عدة أفلام وثائقية وكتب عن المسجد الأقصى المبارك كشريط "المرابطون"، وكتاب "دليل أولى القبلتين"، وشريط "الأقصى المبارك تحت الحصار".

في الوقت نفسه كان للشيخ صلاح دور بارز في الحركة الإسلامية داخل إسرائيل، وهي الحركة التي نظمت مهرجان صندوق الأقصى في أغسطس 2002 وأثار قلق السلطات الإسرائيلية في حينها.

المواجهة مع سلطات الاحتلال


أعتقل هو وأربعة آخرون، حيث لفق لهم اتهامات عدة، تعتبر خطيرة خرجوا منها لان السلطات الإسرائيلية لم تستطع اثبات اي من التهم الموجه اليهم، كالاتصال بجهة معادية(إيران) ودعم الإرهاب وغيرهما، بينما كان واضحا أنما اعتقلو لاهتمامهم بقضية المسجد الأقصى ، يعتبر من أكثر الشخصيات شعبية في اوساط عرب 48 ، شغل منصب رئيس بلدية ام الفحم ولكنه استقال لانه كان مشغولا بمشاريع خيرية كاعمار المقدسات والدفاع عن المسجد الأقصى وترعى حركته مشاريع كثيره كمسيرة البيارق والتي هي عبارة عن تسيير حافلات إلى المسجد الأقصى .

وبرز الشيخ صلاح -الذي اعتقلته الشرطة الإسرائيلية فجر الثلاثاء 13-5-2003، إضافة إلى 13 من قادة الحركة الإسلامية بزعم أنهم قاموا بتبييض أموال لحساب حركة المقاومة الإسلامية "حماس"- في مجال الدفاع عن المقدسات والأوقاف الإسلامية وخاصة المسجد الأقصى المبارك؛ حيث ترأس مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية، والتي تعمل على حماية وترميم المقدسات والأوقاف التي حولتها سلطات الاحتلال إلى حظائر وخمارات ودور للبغاء.

وتقيم الحركة الإسلامية بزعامة الشيخ صلاح سنويًا مهرجانًا عالميًا تغطيه عشرات القنوات الفضائية العربية والأجنبية في مدينة أم الفحم باسم "الأقصى في خطر"، ويحضره نحو 60 ألف فلسطيني.

ورات مصادر في جهاز الأمن الإسرائيلي عام 2002 أن إقامة هذا المهرجان ينبع من اعتقاد قادة الحركة بصورة راسخة بصحة نظرية المؤامرة الإسرائيلية الهادفة إلى المس بالمسجد الأقصى وتدميره، معربة عن خشيتها أن يتقبل شبان عرب ما وصفته بهذه "الادعاءات" ويترجموها لممارسات معادية لإسرائيل.

وعمدت السلطات الإسرائيلية إلى التضييق علي الشيخ صلاح منذ فترة طويلة، ففي بداية أكتوبر 2002 أعلن أن جهاز الأمن العام الإسرائيلي (الشاباك) يرجح وجود أساس راسخ لتقديمه وعدد من قادة الحركة الإسلامية للمحاكمة، وتلقت وزارة العدل الإسرائيلية التي يعكف المسئولون فيها على مناقشة مستقبل الحركة الإسلامية في إسرائيل توصية بهذا الصدد.

وقالت مصادر في الشاباك في حينها: إنه يمكن بدون أدنى شك محاكمة الشيخ رائد صلاح بتهمة إقامته علاقات مع تنظيمات معادية لإسرائيل في داخل البلاد وخارجها. وقالت: إن حركة المقاومة الإسلامية (حماس) تعتبر شقيقة الحركة الإسلامية في إسرائيل.

وكانت محكمة العدل العليا الإسرائيلية قد رفضت في يونيو 2002 التماسًا تقدم به الشيخ رائد صلاح لإلغاء أمر أصدره وزير الداخلية يُمنع بموجبه من مغادرة البلاد، وقررت الهيئة القضائية في حينه أن الأمن العام يتغلب بأهميته على مبدأ حرية التنقل والحركة.

يشار إلى أن الشيخ صلاح تعرض لمحاولة اغتيال على يد قوات الاحتلال خلال مواجهات انتفاضة الأقصى قبل أكثر من عام، وأصيب برصاصة في وجهه.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

حكمة صهيونية تحكم على فضيلة الشيخ رائد صلاح بالحبس الفعلي لمدة تسعة أشهر، وهذا ليس بالأمر الغريب لأن الشيخ يقف على رأس الصف الأول دفاعا عن الأقصى والمقدسات ومدينة القدس. الشيخ رائد صلاح هو رأس السهم، وهو المقدمة، وهو العنوان، وهو مجاهد مسلم عربي فلسطيني كبير سيذكره التاريخ كحالة فريدة في الشجاعة والبسالة. ولهذا فإن الغريب ألا تقوم دولة الصهاينة بملاحقته واتخاذ الإجراءات المتنوعة ضده، والغريب أيضا ألا تقوم أنظمة عربية مثل النظام الأردني باتخاذ إجراءات ضده مثل منعه من العبور.




الشيخ رائد صلاح هو روح القدس، وهو فارسها الرمز الذي لا يتهاوى إلى إعلام، ولا إلى عظمة شخصية، ولا إلى منافع، ولا إلى شهرة. جهاده خالص في سبيل الله، وهو في ذلك يقدم مختلف أنواع التضحيات من جهد ووقت ومال ونفس. بارك الله له جهاده، وأعانه وعزز جهوده، وجعلنا نحن من السائرين خلفه.



من الأمة من يجاهدون من أجل تحرير القدس والمقدسات، من داخل فلسطين ومن خارجها، لكنه بقي هو الفارس الأول الذي يترجل إن لم تحضر الفرس، ودائما كانت ساقاه سباقة إلى نعيم المواجهة، مواجهة المخططات والجرافات والحفريات، وكان دائما على رأس الحشود يقدم نفسه أولا قبل كل الناس. هذا هو القائد الحقيقي الذي يرتفع بعمله عند العباد وعند رب العباد.



سيذهب الشيخ رائد صلاح إلى الخلوة، وله حق في أن يخلد إلى نفسه قليلا، ويستشعر راحة البدن ومناجاة الذات، ويمارس عبادة لا تقطعها هموم الخلاء. يجبره العدو اليوم على هذه الخلوة، لكن الزمن يدور، وغدا بإذن الله ستكون خلوة بالاختيار في الأقصى المبارك المحرر من الدنس والعبث.



المهم أن نكون أوفياء للشيخ رائد صلاح، فلا نترك القدس وحيدة في وحشة الظلاميين الصهاينة، وعلينا ألا نتوقف عن جهادنا من أجل ما نذر الشيخ نفسه له. هناك ثقة بأن إخوتنا في الأرض المحتلة/48 سيحملون اللواء، وسيستمرون في الدفاع عن القدس، وستبقى أصواتهم تزلزل عروش الصامتين والمتآمرين والمتعاونين.

أمير القدس وقرار الاعتقال مخطط لا صدفة



للقدس حكايتها مع الشيخ رائد صلاح، حكاية فصولها ومشاهدها متعددة، وأحداثها مع الأيام تكبر، وعند عيشك التفاصيل يمكنك فهم سر العلاقة التي تنسج بين الأمير الكبير والقدس، علاقة تحكي الجسدية المتوحدة بين روحين، روح الشيخ ووجع القدس الذي نسمعه في صرخة (الأقصى في خطر) هذه الصرخة التي غدت حقيقة حذر منها الشيخ منذ ما يزيد عن العشرين عاما.

ربع قرن تغيرت وتطورت فيها العدوانية والتهويد والسيطرة على المدينة المقدسة وصار العنوان الرئيس في الحرب المستعرة على القدس (قدس بلا تاريخ وعرب من غير مدينة) من خلال جهد مكثف برزت فيه مخططات عدة للسيطرة على القدس وتمثلت هذه المخططات بالتالي:

1. السيطرة على كافة الأراضي الممتدة مابين القدس الغربية والقدس الشرقية ودمجها من خلال كتل استيطانية تصل كافة المستعمرات المبنية على الأراضي الفلسطينية في مناطق ما يسمى بغلاف القدس الطبيعي مثل مستعمرة معليه ادوميم وجبل ابوغنيم والنبي يعقوب والعديد من المستوطنات التي تحاصر القدس.

2. ترسيم الحدود المفترضة للقدس الكبرى والتي ضاعفت المساحات التي تمتلكها المدينة إلى ثلاثة أضعاف صنعت بجغرافيتها منطقة فصل بين جنوب وشمال الضفة الغربية في حقيقة لن تستطيع الدولة المفترضة حسب الاتفاقات الموقعة الحياة معها، إلا من خلال الممرات المسماة آمنة، والتي ستكون شريان الحياة والتحكم بالدولة العتيدة.

3. عزل المناطق الفلسطينية التابعة للقدس جغرافيا وإبعاد الفلسطيني عن مدينته لتحقيق مفهوم الأقلية المطلقة من خلال طرق ثلاث أهمها الجدار وعزل ما يزيد عن 100 ألف فلسطيني عن المدينة، وسحب ما يسمى بالهوية المقدسية والذي سجل هذا الإجراء ارتفاعا غير مسبوق منذ خمس سنوات ماضية، مضافا إلى ذلك منع حق لم الشمل للعائلات الفلسطينية المتزوجة من فلسطينيي الداخل، وآخر هذه الوسائل السيطرة على الأرض العربية ومساكنها وطرد الفلسطيني منها والذي شكل عنصر الضغط الأكبر على العائلات المقدسية.

4. القضاء على التاريخ من خلال هدم ملامحه والمتمثل في البلدة القديمة في القدس وما تحتويه من مساكن ومتاجر ومعالم تاريخية كالمقابر وقصور وأسوار ومساجد وإدارات حكومية للدولة العثمانية، وحتى أسماء الشوارع والحارات وصولا إلى العبث المباشر بالمسجد الأقصى والذي يمكن القول أن حجم التغير والعبث والتزييف قد وصل كل معلم في المدينة، وأخطر معالم هذا العبث هو اكتمال البنية التحتية التي عليها يستند بناء الهيكل المزعوم، من خلال الطرق والأنفاق ومساحات الأراضي المسيطر عليها مع التأكيد على أن هذه الخطة قد بدأ العمل بأخطر مراحلها من السيطرة على جزء حساس من المسجد الأقصى وهو المصلى المرواني وما يحاذيه من مساحات تمس جوهر المسجد الأقصى وقد شرعت إسرائيل بفتح أبواب في هذه المنطقة وتسهيل طرق تصل المكان بحائط البراق.

5. السيطرة على المسجد مباشرة واقتسام ساحاته وأيام الصلاة فيه وهذا ما سنشهده في الأعوام الثلاث القادمة والذي ستتصاعد مشاهده في السنة الحالية، إذا ساد الصمت وقبلت المشاهد الموثقة لدينا بالصور من خلال جموع المستوطنين الذين دخلوا وأدوا بعض الطقوس في المسجد الأقصى وهذا المحور سنراه مشهد الأيام والسنوات القادمة.



لماذا يخطفون الشيخ الآن ؟!

ببساطة فإن غياب الشيخ مراد كبير لجهات عدة لها صلة في القدس لن نخوض اليوم في تفصيل عناوينها، لكن حاجة إسرائيل لوقت ليس فيه الشيخ، لتكمل فيه استراتيجيتها في السيطرة على القدس من خلال المحاور التي بيناها سابقا، مؤكدين أن بندها الخامس والاهم هو الذي سيتم العمل عليه والشيخ في زنزانته.



لماذا الشيخ ؟

لأنه أمير القدس، ونبض وجعها الناطق، ولأنه الجدار الذي تستند عليه، هم يريدون الرمز الكبير الذي إن غيب بصمت سيسهل تغييب من بعده، لذلك كانت إسرائيل ترسم خطى الوصول بالشيخ إلى السجن، من خلال الإبعاد له تدريجيا عن المدينة بمنع زيارة البلدة القديمة ثم القدس ثم قرار الاعتقال، وغدا سيصار بالتصعيد إلى جسم الحركة الإسلامية التي هو أميرها وستكون أعوامها مع الحظر أقرب من أي وقت مضى، وسنشاهد الشيخ كمال الخطيب وإخوانه يلحقون بالشيخ إلى سجن المسكوبية إن مر اعتقال الشيخ بهدوء.



ما الذي يجب عمله ؟

لأن الشيخ وإخوانه يمثلون رأس الحربة للأمة في الدفاع عن القدس وجب التحرك على الأصعدة التالية:

1. على الجماهير العربية في الداخل الفلسطيني البدء فورا بحملة شعبية تضامنية مع الشيخ أدناها المظاهرة ونهايتها الاستقالة الجماعية من الكنيست.

2. على السلطة الفلسطينية إعلان موقف واضح من اعتقال الشيخ وما يمثله من رمزية لحماية القدس، ونقل هذا الملف لكافة المحافل الدولية ذات الاختصاص.

3. منظمة المؤتمر الإسلامي والجامعة العربية يطلب منها موقف واضح حيال الاعتقال ومطالبة بممارسة الضغط على إسرائيل من خلال الدول التي لها علاقة بالمشهد في القدس مضافا إليها خلق حملة عالمية للتضامن مع القدس.

4. على الهيئات والمنظمات الشعبية البدء فورا في أنشطة تساهم في خلق حالة وعي للأمة حول القدس ومخاطرها المحدقة.

جنون إسرائيل لم يعد محتملا في القدس والصمت العربي الكئيب حافزها، وبين الجنون وصمت التآمر يغيب أمير القدس ويشرع بالهدم القادم للأقصى، وعندها لن ينفع عتاب الكلمات، ولن يفيد زماننا البكاء، ولست أدري ما الذي ستصنعه الشعوب ساعتها بحكامهم؟؟؟

الشيخ كمال : القرار بحق الشيخ رائد سياسي لا يمت للعدالة بصلة

قال الشيخ كمال خطيب، نائب رئيس الحركة الإسلامية: إنّ "قرار المحكمة بالنسبة لنا هو قرار سياسي وليس قضائي ولا يمت إلى العدالة بصلة حتى وان كان الذي نطق به قاض، لكن هي كلمات وضعها الجهاز السياسي الإسرائيلي في فم هذا القاضي".

وأضاف "يأتي هذا القرار الظالم ضمن هذه الموجة العدائية التي تهيئها السلطة الإسرائيلية ضد كل من يقف مدافعا عن القدس والمسجد الأقصى المبارك وكل المواقف خلال السنة الماضية من الإبعاد عن المسجد الأقصى المبارك والقدس الشريف كما حصل يوم 10 كانون ثاني الأخير، كلها كانت تهيئ لقرار غير عادي في المحكمة وهذا ما حصل بالسجن الفعلي لمدة تسعة أشهر مع الشيخ رائد صلاح".

وأكّد أنّ الحركة الإسلامية تؤكد على أن هذا القرار الظالم لن يثنيها ولن يوقف مشروعها في الدفاع عن القدس الشريف والمسجد الأقصى المبارك"، مشيرا "كنا نعرف سلفا أن هذا المشروع سيكلفنا ثمنا ولعل هذا جزء من الثمن"، وأضاف "لكننا أبدا لن نتراجع ولن نتردد بالاستمرار في مشروع الوفاء للقدس والمسجد الأقصى المبارك".

ولفت الشيخ كمال خطيب إلى أنّ الشيخ رائد صلاح يعتز بقيادته للحركة الإسلامية ولكنّ غيابه أو تغييبه داخل السجن لن يكون إلا مصدر زخم وتلاحم أكبر مع مشروع الدفاع عن المسجد الأقصى والقدس الشريف".

وشدد على أنّ "المحكمة سياسية من الدرجة الأولى"، مضيفا "كما قال القاضي: أنها تهدف إلى ردع ومنع من يريد أن يتواصل مع القدس والمسجد الأقصى المبارك وهذا لن يكون، لن تحقق المحكمة أهدافها بتخويفنا وإحصائنا عن مهمة الدفاع عن المسجد الأقصى المبارك".

وعن إمكانية الاستئناف قال خطيب "نحن لا نثق بهذا القضاء ولا بعدالته ومع أن طاقم المحامين لا يزال يدرس إمكانيات الاستئناف على هذا القرار لكن حتى قرار المحامين سيكون خاضع لدراسة قيادة الحركة الإسلامية والتي ستحدد موقفها من هذا الموضوع قريبا".



الدكتور سليمان أحمد: القرار يكشف التمييز العنصري الواضح ضد الجماهير العربية

في حديث مع الدكتور سليمان أحمد رئيس صندوق الإسراء للإغاثة والتنمية، حول إصدار قرار بالسجن الفعلي بحق الشيخ رائد صلاح، قال: "نعتبر هذا الحكم جائرا ولا يوجد للمحكمة التي أصدرت القرار أي حق في البت بموضوع المسجد الأقصى والقدس، والقرار يكشف التمييز العنصري الواضح ضد الجماهير العربية، فاذا كان الشيخ رائد قد حكم عليه (9 أشهر سجن) لأنه بصق على جريمة ارتكبها الاحتلال بحق أقدس مقدساتنا المسجد الأقصى المبارك، فان هذا الحكم يشبه الحكم الذي يصدر بحق أي شرطي يهودي يقتل عربيا وهو السجن لمدة سنة، الأمر الذي يدل على أن الحكم الصادر بحق الشيخ انما يعبر عن التمييز العنصري والاضطهاد الديني بحق الجماهير العربية في البلاد، فإذا كان الحاكم يهودي والمدعي يهودي والمحكمة يهودية فان القرار حتما سيكون لصالح المؤسسة الإسرائيلية.



المحامي خالد زبارقة: هي محكمة صورية تهدف الى تحجيم دور الشيخ رائد صلاح في نصرة المسجد الأقصى

وفي تعقيب للمحامي خالد زبارقة أحد أفراد طاقم الدفاع عن الشيخ رائد صلاح قال: "الحكم الصادر بحق الشيخ رائد صلاح لا يستند الى أسس قضائية عادلة فهو قرار مسيس يخدم المصلحة السياسية الإسرائيلية، بل هي محكمة صورية، تهدف الى تحجيم دور الشيخ رائد صلاح في نصرة المسجد الأقصى والقدس، ويأتي في سياق محاولات السلطة لتحييد الحركة الاسلامية عن موضوع القدس والمسجد الأقصى".

أما بخصوص الاستئناف على قرار محكمة الصلح فقال: "نحن في طور دراسة قرار المحكمة وأخذ جميع الاستشارات من الشيخ رائد صلاح ومستشاريه لبلورة قرار بخصوص الاستئناف على الحكم".



الدكتور مصطفى البرغوثي يدين محاكمة الشيخ صلاح ويعتبرها جزءا من الهجمة على القدس

اعرب النائب الدكتور مصطفى البرغوثي الامين العام للمبادرة الوطنية الفلسطينية عن ادانته لمحاكمة الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني.

واعتبر البرغوثي القرار جزءا من الهجمة على القدس الهادفة الى تصفيتها وتهويدها وتندرج في اطار تكميم أفواه من يدافعون عن القدس ويفضحون سياسات التهويد فيها.

وقال البرغوثي ان محاكمة الشيخ رائد صلاح تكشف حقيقة وعبث المراهنة على المفاوضات مع حكومة اسرائيلية متطرفة وعنصرية.

ووصف البرغوثي القرار بانه غير قانوني وباطل، ويستهدف القدس محذراً من كونه مقدمة لتصعيد العدوان على القدس في ظل الهجمة الاستيطانية على المدينة والمخططات الاسرائيلية لهدم المزيد من منازل المواطنين في سلوان واستمرار استهداف المسجد الاقصى المبارك.



لجنة متابعة قضايا أسرى الحرية: لا شرعية لحكمكم

تعتبر لجنة متابعة قضايا أسرى الحرية والمنبثقة عن لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية الحكم الصادر عن الهيئة القضائية للمؤسسة الإسرائيلية بسجن رئيسها الشيخ رائد صلاح حكماً عنصرياً وسياسياً من الطراز الأول واستمراراً لسياسة الإرهاب المنظم للمؤسسة الإسرائيلية بحق شعبنا الفلسطيني وقياداته الفاعلة.

فالمؤسسة الإسرائيلية بقرارها الظالم والجائر وغير الشرعي تسعى جاهدة لشرعنة وجودها وهيمنتها واحتلالها لمدينة القدس الشريف وللمسجد الأقصى المبارك،وتسعى لكبح نبض مجتمعنا العربي في الداخل الفلسطيني الرافض للسياسة الاحتلالية ولتصرفاتها العنصرية.

ومن هنا نقول لهذه المؤسسة الاحتلالية أن كل سياساتك الظالمة والجائرة والعنصرية لن تثنينا عن حمل الهم الفلسطيني والتمسك بثوابت القضية الفلسطينية العادلة،فرجال المواقف من أبناء شعبنا الفلسطيني كثر وهم زرع الله في أرضه المقدسة والمباركة "وأنّا لما زرعت يد الله من حاصد" ..فاحتلالكم للقدس والمسجد الأقصى وسجونكم التي تزجون فيها الأحرار من أبناء شعبنا إلى زوال.

ونتوجه لرئيس لجنتنا الشيخ رائد صلاح نصير القدس والأقصى والأسرى ..ونقول هذا هو ثمن حمل المبادئ والتمسك بالهوية والثوابت الوطنية "عرفت فاثبت وفقك الله وفك أسرك وأغاظ ظالميك".

ونحن كلجنة متابعة قضايا أسرى الحرية لن نقف مكتوفي الأيدي حيال مثل هذه القرارات والملاحقات لقيادات جماهير شعبنا في الداخل الفلسطيني،وسنتخذ الخطوات المناسبة والضرورية لمثل هذه الملاحقات.



تيسير خالد : القضاء الإسرائيلي أداة من أدوات الشرطة والأجهزة الأمنية

استنكر تيسير خالد، عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، قرار ما يسمى بمحكمة الصلح في القدس بسجن الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الاسلامية سجناً فعلياً لمدة تسعة أشهر واعتبر هذا القرار وساماً على صدر شخصية وطنية وإسلامية كرست جهدها وحياتها من أجل الدفاع عن عروبة مدينة القدس وعن مقدساتها الاسلامية في وجه الاخطار التي تتهددها من سياسة حكومة اسرائيل وبلدية نير بركات واستفزازات وزعرنة المستوطنين واليمين الاسرائيلي المتطرف.

وأضاف أن هذا القرار يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن القضاء الاسرائيلي هو في حقيقته اداة من أدوات الشرطة والاجهزة الامنية الاسرائيلية في كل ما يتصل بحقوق المواطنين الفلسطينيين في الداخل ، بما فيها حقهم في التعبير عن الرأي وفي العمل السياسي وفي الدفاع عن قضاياهم الوطنية وعن مقدساتهم ، مثلما يؤكد عنصرية هذا القضاء في تطبيقاته ، التي تتغاضى عن استسهال الشرطة وأجهزة الامن اطلاق النار على المظاهرات السلمية للمواطنين الفلسطينيين ، مثلما تتجاهل الجرائم التي يرتكبها المستوطنون في الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 بدءا بقطع وتخريب واقتلاع اشجار الزيتون مرورا بحرق المحاصيل الزراعية وانتهاء بعمليات القتل للمواطنين المسالمين.

وردا على هذه المحاكمة السياسية للشيخ رائد صلاح والحكم الجائر ، الذي صدر عن المحكمة الاسرائيلية دعا تيسير خالد الى أوسع حملة تضامن مع الشيخ رائد صلاح باعتباره أحد أهم الرموز الوطنية والاسلامية الفلسطينية وعنوان صمود وطني في مواجهة نظام قضائي يستسهل اللجوء الى لوائح الاتهام والمحاكمات السياسية ضد قيادات وطنية بارزة من بينها النائب محمد بركه رئيس الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة بهدف النيل صمودهم ومن حقوق فلسطيني الداخل في حرية التعبير والتظاهر والمساندة لابناء شعبهم في الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 ، وكفاحهم ضد النشاطات الاستيطانية والممارسات الارهابية الاسرائيلية وسياسة التمييز والتطهير العرقي وهدم البيوت والسياسة التي تستهدف تهويد مدينة القدس والأغوار الفلسطينية وغيرها من مناطق الضفة الغربية.




البطش: اعتقال الشيخ صلاح ضريبة للجهاد ونحمل إسرائيل المسؤولية

اعتبر الشيخ خالد البطش القيادي في حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، اليوم الخميس، أن اعتقال الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية، ضريبةً للجهاد والتمسك بالثوابت الوطنية، ولمنع الصوت الذي استطاع أن يكشف مخططات العدو الإسرائيلي نحو القدس.

وحمًل القيادي البطش إسرائيل المسؤولية عن حياة الشيخ صلاح، وعدم المس بحياته، وضمان عودته لدياره ومزاولة عمله.

ودعا الشيخ البطش "لجنة القدس" برئاسة الملك محمد السادس بالتدخل العاجل لإنقاذ حياة الشيخ صلاح والإفراج عنه.

وكانت المحكمة الإسرائيلية حكمت على الشيخ صلاح بالسجن الفعلي لمدة تسعة أشهر على الشيخ رائد صلاح، بالإضافة إلى ستة أشهر أخرى مع وقف التنفيذ، بالإضافة إلى دفع غرامة مالية قدرها 7500 شاقل جديد، على خلفية أحداث باب المغاربة، حينما شرعت آليات الاحتلال بهدم التلة التاريخية لباب المغاربة من بوابات المسجد الأقصى المبارك والآثار الإسلامية في المنطقة.

وأوضح القيادي البطش، أن ما تعرض له الشيخ صلاح هو إمعان في التعسف الذي تمارسه إسرائيل بحق شعبنا، واستمرارً للظلم الواقع عليه، مديناً ومستنكراً هذا الاعتقال، كما أعرب عن تضامنه مع الشيخ صلاح.

وأشار، إلى أن اعتقال الشيخ صلاح يأتي في الوقت الذي تواصل فيه إسرائيل تنفيذ مخططاتها في القدس، والانقضاض عليه ومواصلة حفر الأنفاق، في ظل الحديث عن الانقسام الداخلي، وحكومة في رام الله وأخرى في غزة، وموقف عربي ضعيف، معتبراً أن هذه الأجواء هي التي تعطي الفرصة لإسرائيل بالاعتداء على الأقصى لصالحها

الشيخ رائد صلاح .. رجل بأمة


الدكتور عدنان بكرية
كنا نتوقع الحكم الجائر الذي صدر عن محكمة اسرائيلية بحق شيخ المجاهدين ورئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني ابن أم الفحم الشيخ رائد صلاح كوننا ندرك ونعرف "عدالتهم" الزائفة وديمقراطيتهم الغائبة... ونعرف أيضا أننا مستهدفون من قبلهم فكم بالحري إذا كان شخص بقامة رائد صلاح في دائرة الاستهداف .



هذا المناضل العنيد والذي رهن حياته للدفاع عن شعبه هنا في الداخل وعن المقدسات الإسلامية والمسيحية دون كلل ودون أن يحسب حسابات للأسر والسجن..فهو قبض على الجمر مذ نعومة أظافره مدافعا صلبا عن القدس والأقصى.. في زمن التخاذل والخيانة العربية .

سبق له أن سجن وطورد ومنع من السفر للخارج، كونه الصوت العالي المدافع عن قضايانا ومقدساتنا.. أخافهم في سجنه فارتعبوا منه.. وأخافهم في حريته فارتعدوا.. ويعود شيخنا الجليل إلى السجن بطلا فاتحا صندوق عنصريتهم الأسود..يعود أسدا كبيرا بعيون أبناء شعبه وأمته.

لم أتعود على تبجيل وتمجيد احد.. لكن إذا أردنا أن نكتب عن هذا الفارس فلا بد لنا أن ننصفه احتراما للقارئ وعقليته ووعيه.. والحق يقال أن رائد صلاح أصبح "رجلا بأمة" فهو الواقف على خطوط النار في مواجهة أشرس محتل عرفه التاريخ.. لا يفقه إلا لغة البطش والاضطهاد والعنف، ولأن صلاح تحداهم عند أسوار القدس أسروه وظنوا أنهم بأسره سوف يثنوه عن مواقفه ! وكان جوابه الأول وبعد صدور قرار الحكم بالأمس "سنبقى نردد بالروح بالدم نفديك يا أقصى "فالاحتلال زائل بإذن الله لا محال .

نحن أصحاب الوطن
وجودنا على هذا التراب وانتماؤنا له لا يخضع لقوانين ولا لمحاكم ولا لمراسيم، بل هو وجود طبيعي وانتماء أزلي... يتعزز كلما تقدم التاريخ بنا إلى الأمام ويترسخ كلما اشتد البطش والقهر ومهما استحدثوا من آليات لتطويعنا وإخضاعنا ومحاصرة شرعية وجودنا .. إلا أننا باقون هنا نهتف باسم الزعتر والزيتون إنا على العهد باقون .

هويتنا سحنة سياسية قومية توارثناها أبا عن جد فترسخت في وجداننا وأصبحت جزءا من الذاكرة الجماعية للفلسطيني أينما كان .. هي انتماء للأرض والتراب والشجر والحجر .. هي مساحة من الجرح الفلسطيني والعربي ... هي آهة من الألم الفلسطيني ونبضة من الحياة ...هي الحياة بعينها... هي جذور امتدت إلى ما قبل التاريخ ورست عميقا في هذه الأرض الطيبة.. هي حكايا شعب بأكمله .. وإذا كان حكام إسرائيل يرون بنا ضيوفا غير مرغوب بهم وأيتاما على موائدهم..نقول لهم بصوت مدو مجلجل ما قاله محمود درويش :
(((سجل...أنا عربي...انا اسم بلا لقب // صبور في بلاد كل ما فيها يعيش بفورة الغضب //
جذوري قبل ميلاد الزمان رست وقبل تفتح الحقب // وقبل السرو والزيتون وقبل ترعرع العشب فهل ترضيك منزلتي ؟// سجل انا عربي //انا اسم بلا لقب.)))

فليشربوا البحرا
قد دأبت إسرائيل ومنذ عام 48 على محاولة إقصائنا ، فلم تترك مجالا إلا وجربته .. كنا وما زلنا اسود تجارب لأدواتها وسلاحها ... كنا وما زلنا الجبل الذي تتحطم على سفوحه عواصفها لتخر مكسرة الأجنحة... كل أدواتها فشلت في تركيعنا وتطويعنا وزحزحتنا قيد أنملة عن طريقنا الذي اخترناه! كل سلاحها النفسي والحربي لم يستطع خدش إرادتنا وذاكرتنا، لا بل كان له فعل عكسي، إذ قوّى المناعة المكتسبة لدينا وأوقد فينا نار التحدي... وصلّب عزيمتنا وأصبحنا أكثر إصرارا على البقاء والوجود متماسكين خلف متراس التحدي !

فهل تتعقل حكومة إسرائيل؟! وتقر بأننا نحن أصحاب التاريخ والوطن والأرض والشرعية... نحن الشرعية بذاتها .. ولا شرعية لطائر يحلق في الفضاء بدوننا ! لا شرعية لشجرة تزرع دون أن تروى من عرقنا! لا شرعية للعصى التي ترفع بوجوهنا .. لا شرعية لحرب تقاد بطائرة ضد طير وعصفور .. هذه هي حكمة التاريخ ... والحكمة التي يجب أن يعيها الجميع هي انه .. لا بد أن ينتصر الكف على المخرز ... لا بد أن ينتصر الجرح على السكين .. ومهما تمادوا وتطاولوا سنبقى على صدورهم كالجدار وفي حلوقهم كشوكة الصبار .

يا جبل ما يهزك ريح
يبدو أننا بتنا على مفترق طرق حاد وخطير مزدحم بالدلالات والإشارات السياسية العنصرية والتي سيكون لها مردودها السلبي على وضعية الأقلية الفلسطينية هنا، ليس على صعيد الارتباط المدني فحسب ... بل على صعيد حق الوجود والبقاء على ارض الآباء والأجداد! فإذا كنا قد ناضلنا سابقا لتقطيع كرباج الحكم العسكري الذي جلدنا به حتى منتصف الستينات.. فإنهم بقانونهم الجديد يعاودون رفع الكرباج ... لا بل يذهبون إلى ابعد من ذلك... إنهم يستلون سيفهم كي يقطعوا نسيج البقاء والوجود! فهل سينجحون؟ سؤال متروك للاتي والعبرة فيما مضى.. فهل سيعتبرون من الماضي ومن التاريخ؟

قانون يلد قانونا من رحم مشروع صهيوني فاشل أصيب بالعقم والجفاف منذ أن شرّع الله وجودنا على هذه الأرض وقبل أن يحضر (موشه وشلومو) إلى "ارض بلا شعب ليسكنها شعب بلا ارض" هكذا توهموا! فوجدوا شعبا نابضا حيا يزاحم الحياة زاده التقوى والإيمان بالحق والعدل والوجود والبقاء.

الحكم على الشيخ صلاح محاولة أخرى لإقصاء الفلسطيني ومحاصرة شرعية وجوده هنا ... وستشكل بداية عصر جديد عنوانه .. رفع (دَبسة القانون) بوجه من يجرؤ على التضامن مع شعبه وأمته وبوجه من يرفع صوته عاليا رافضا انتهاكات إسرائيل اليومية بحق شعبنا الفلسطيني وامتنا العربية وبحق من يدافع عن مقدساتنا وكرامتنا.

"حماس" تدين الحكم الجائر بسجن الشيخ رائد صلاح وتعدُّه مقدمة لعدوان جديد على الأقصى




أدانت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" الحكم الصادر عن المحكمة الصهيونية القاضي بسجن الشيخ رائد صلاح، مؤكدة أنه حكم سياسيٌّ وجائرٌ وعنصريٌّ ومخططٌ له من قِبل المؤسسة الاحتلالية.

واعتبرت "حماس"، في بيانٍ لها، مساء أمس الأربعاء (13-1)، أن هذا الحكم "يعدُّ استمرارًا للنهج الصهيوني العدواني ضد أبناء شعبنا في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 48، وفي مقدمتهم الشيخ رائد صلاح وإخوانه المدافعون عن المسجد الأقصى".

وأضافت "حماس" أنها تنظر إلى هذا الحكم العنصري بخطورةٍ بالغةٍ، معتبرة إياه "مقدمة لعدوان صهيونيٍّ جديدٍ؛ يبدأ باعتقال أبرز المدافعين عن الهوية العربية والإسلامية، وتغييب دورهم الفاعل في كشف مخططات التهويد والتقسيم للمسجد الأقصى".

وحذرت الحركة الكيان الصهيوني "من الإقدام على أية خطوة حمقاء تجاه المسجد الأقصى"، داعية الشعب الفلسطيني والمؤسَّسات الحقوقية إلى الوقوف ضد قرار سَجْن الشيخ رائد صلاح.

واختتمت "حماس" بيانها بدعوة الدول العربية والإسلامية إلى تحمُّل مسؤولياتها في التصدِّي لمخططات الاحتلال الصهيوني الغاشم.