الأردن يضاعف عدد النساء في مجلس النواب

الأردن يضاعف عدد النساء في مجلس النواب

أقرت الحكومة الأردنية قانوناً مؤقتاً للانتخابات ستُجرى على أساسه الانتخابات التشريعية قبل نهاية العام.. وقد رفع عدد المقاعد المخصصة للنساء في مجلس النواب من ستة إلى 12 من أصل 120.


وأكد وزير الدولة لشؤون الإعلام والاتصال الدكتور نبيل الشريف أن «مجلس الوزراء أقر مساء الثلاثاء قانوناً انتخابياً مؤقتاً للعام 2010.. عملاً بالتوجيهات الملكية بإجراء الانتخابات النيابية في الربع الأخير من العام الجاري».وأضاف: إن «الحكومة توخت عند إعداد المشروع تحقيق العدالة والمساواة بين الناخبين في قوة الصوت من خلال تقسيم المملكة إلى دوائر انتخابية فردية يكون لكل دائرة مقعد نيابي واحد.. أي يكون دائرة واحدة ومقعد واحد وصوت واحد».

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

بما انه المره مثل الزلمه يجب النص فى النص انا من انصار النساوين

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يجوز للمرأة التقدم للترشيح للمجالس النيابية ، حيث إن الأصل في مثل هذه الأشياء هو الجواز لا المنع ، والأدلة التي استدل بها المانعون أدلة غير صريحة في التحريم ، فنعود للأصل.
يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في فتوى مطولة أختصر منها ما يلي :
المرأة إنسان مكلف مثل الرجل، مطالبة بعبادة الله تعالى، وإقامة دينه، وأداء فرائضه، واجتناب محارمه، والوقوف عند حدوده، والدعوة إليه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وكل خطابات الشارع تشملها، إلا مادل دليل معين على أنه خاص بالرجال، فإذا قال الله تعالى : " يا أيها الناس " أو " يا أيها الذين آمنوا " فالمرأة داخلة فيه بلا نزاع.
ولهذالما سمعت أم سلمة رضي الله عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول : " أيها الناس " وكانت مشغولة ببعض أمرها، هرعت لتلبية النداء، حتى استغرب بعضهم سرعة إجابتها،فقالت: لهم أنا من الناس.
والأصل العام أن المرأة كالرجلفي التكليف إلا ما استثنى ؛ لقوله تعالى :" بعضكم من بعض " (آل عمران : 195) وقوله -صلى الله عليه وسلم- : " إنما النساء شقائق الرجال " . رواه أحمد، والترمذي، وأبوداود والدارمي.

والقرآن الكريم يحمل الجنسين الرجال والنساء جميعًا، مسئولية تقويم المجتمع وإصلاحه وهو ما يعبر عنه إسلاميًا بعنوان (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) . يقول الله تعالى: " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، ويطيعون الله ورسوله، أولئك سيرحمهم الله " (التوبة : 71).
ذكر القرآن في هذا المقام سمات أهل الإيمان، بعد أن ذكر سمات أهل النفاق بقوله : " المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض، يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف "

اما ...المرأة والولاية على الرجل:
وهناك من يستدلون على منع المرأة من الترشيح للمجلس النيابي بأن هذا ولاية على الرجال، وهي ممنوعة منها بل الأصل الذي أثبته القرآن الكريم أن الرجال قوامون على النساء، فكيف نقلب الوضع وتصبح النساء قوامات على الرجال ؟.
وأود أن أبين هنا أمرين:
الأول :أن عدد النساء اللائي يرشحن للمجلس النيابي محدود، وستظل الأكثرية الساحقة للرجال، وهذه الأكثرية هي التي تملك القرار، وهي التي تحل وتعقد فلا مجال للقول بأن ترشيح المرأة للمجلس سيجعل الولاية للنساء على الرجال!.
الثاني :أن الآية الكريمة التي ذكرت قوامية الرجال على النساء، إنما قررت ذلك في الحياة الزوجية، فالرجل هو رب الأسرة، وهو المسئول عنها، بدليل قوله تعالى : " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم " (النساء : 34) فقوله : " بما أنفقوا من أموالهم " يدلنا على أن المراد القوامة على الأسرة، وهي الدرجة التي منحت للرجال في قوله تعالى : " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة ". (البقرة : 228).

ومع قوامية الرجل على الأسرة، ينبغي أن يكون للمرأة دورها، وأن يؤخذ رأيها فيما يهم الأسرة، كما أشار إلى ذلك القرآن الكريم في مسألة فطام الرضيع : " فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ". (البقرة : 233) .
وكما جاء في الحديث الذي رواه أحمد : " آمروا النساء في بناتهن " أي استشيروهن في أمر زواجهن.
أما ولاية بعض النساء على بعض الرجال - خارج نطاق الأسرة - فلم يرد ما يمنعه، بل الممنوع هو الولاية العامة للمرأة على الرجال...
سدد اله خطا كل من يريد الخير للوطن وللمواطن وللمسلمين اجمعين رحالا ونساءا
وفق الله نساء الاردن للخير وجعلهن قدوة لنساء العالم كافة....