بـــــــــانـــورامـــــا الصـــــــــــدى .........

بـــــــــانـــورامـــــا الصـــــــــــدى .........

^^^ بليززز سكــــــوووت هنصــور ,,,,,,
فريق الصدى رجاء أجهز ......
وحدات التصوير , ثابته ومتحركه أستعد ،،،،
هندسة الصـوت ,,الدعم التقنى والفنـى ^^ sound ^^تشغيل
جميع فريق العرض المسرحى على وضع الأستعداد .......

باب منتدانا ’’ منتداكم ’’ بيتنا بيتكم’’دوما مفتوح لنا جميعا ,, يضمنا ويحافظ علينا ,, حافظوا عليه واعشقوه’’ وكانه ملك لكم.

الأستديو ومساعد أخراج ^ أستعد , عرض بعد العد

حصــريـأ وحاليـأ

مـوقـع الصدى

بالأشتـراك مـع

همسات حائرة لـلأنتاج الفنـى احم ........احم
يقــدمــ ـان
بانـورامـا الصدى
رؤيه شامله وسناريست

منكم واليكم

تــابعــــــووووونــا

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

قررررب قررررررب تعال وشـوف أدخل معــانا صندوق الدنيـــــا
رح نلف العالم ونطوف . ملوك ،، أدباء شعراء وحروف
عجائب ولطـائف ،، تـروى بشـرائط وصحائف
كليله ودمنه ،، وسنــدريلا ، وشهرزاد الف ليـله ولــيله
هتـلاقى عنـدنا حكايات وغرائب ونوادر مثيـره


تعال أدخل منتديات صدى الحجاج
وأقرأ البانورامـا وأسمع وشوف ويانا

............ ومع هذه المقدمه أخذت همسات حائرة تنادي على الأولاد والبنات على ضفاف نهـر المنتـدى
من صندوقها الخشبى العجيب ( صندوق الدنيـا ) ذلك الآله السحريه التى كانت تمثل تلفزيون وكمبيوتر
العصور المنقرضه تحت وابل التكنولوجيا الحديثه وعصر الزر والفامتو ثانيه وعالم الذره
دعــونا نـرى ماذا فى صندوق الدنيـا ندخل أعيننا لنتابع ما يدور فى شخصية صندوق الدنيا

معكم ومنكم واليكم سيـد المنتـدى ^ أبومعمر ^ المشتاق .هشام القواسمة. خالد النورس.كامل السوالقة. نشمي . هبوووش- دموووع القمر- ندوووش- فلسطين- أنيسة - دانا - ريما الحندأة- همسات حائرة - حمووودة - رامي -
حمزة مرايات - سليم - العقرب - سفير الغرام - عبدالله محمود - عمر - الخيال - الكاشف - حرف - ريما الروح - سنان - فوضى مشاعر - سعود الفراهيد - كويتية وافتخر - نضال- الغطاس- ميس - ميسم - أبو الحارث - أبو تامر - عدي - Gladaitor- أبو قنوة- أبو أيهم- شيماء الشام- وباااااااقي أعضاء المنتدى
لتغطيـة العرض الحصـرى على مستوى الشبكه الدوليـه
رقيـأ وسموا وابحارا برواد صرحنــا المعطــاء



أهلأ بكم أصدقائى فى رحلة الى مسرح صدى الحجاج لنتابع كلاكيت وسيناريست البانوراما مع صندوق الدنيا




لكل رائد فى بيتنا ومنتدانا ولكل عاشق ، ركضنا فى الروض وجمعنا سلة ورد ورياحين وزنبق . تتلألأ بشوق
وماسأ بالسنا يبرق . مع تكتكة الساعه فى صمت الليل المٌكحل بالشجون كانت أوتارنا تتعانق .وكانت سماء
العطاء صافيه وغيم الأجواء شفاف بلا مفرق

سنٌبحر بكم الى عالم يلامس أطرافكم ، وسترقص مع عيونكم الفراشات ، ويٌغنى الكنار مع العصفور الطروب
هنا همسات حائرة تعتق الشذا ليعود نيسان بالألق القديم .ومع سيد المنتدى أبومعمر ستُدرك أن السحر يكمن فى عبير الياسمين
لنبحر معهم الى بانوراما الصدى فى بحر يطفق باصداف الشطاّن وقوس قٌزح والوان فمن عنده أخبار.... صوور... خواطر ...قصص ... شعر... حكم .... فكرة ........ مقولة ... أديب .... كل ما يجوووول بخواطركم ضعووه على هذا المسرح
أهلأ وسهلا بكم

°•.♥.•°سألت الله عز وجل°•.♥.•°

شاهد رجل فراشة تخرج من شرنقتها
وهي تكابد أشد العذاب
فأراد أن يساعدها

أحضر مقص و قص الشرنقة ....
فخرجت الفراشة بسهولة
لكن.......
لاحظ الشاب
أن حجم الفراشة
كبير جداً بالنسبة للجناحين...
و لم تتمكن من الطيران


فاستغرب الشاب
و حاول الاستفسار عن الموضوع
و عرف أن الفراشة عندما تقاسي
أشد أنواع العذاب
من أجل الخروج من الشرنقة فأنها بذلك :
تقوي أجنحتها
و بالضغط الزائد
يصل السائل العصبي
الموجود في الفراشة
الى سائر الجناحين
فتتغذى و تكبر
و تـقوى الأجنحة
و تخرج الفراشة
من الشرنقة متناسقة
و تستطيع الطيران بسهولة

أما فراشة الشاب فقد ماتت
لأنها لم تستطع الطيران
فسبحان الخالق الذي أتقن كل شئ خلقه
سألت الله أن يمنحني القوة ....
فأعطاني الله من الصعوبات
ما جعلني قوية
وسألته عز وجل
أن يمنحني الحكمة....
فأعطاني الله من المشكلات
ما تمكنت من حلها
سألت الله يمنحني الغنى ....
فأعطاني الله
من العقل و العافية لأعمل
و سألته جل وعلا
أن يمنحني الشجاعة ....
فأعطاني من القدرة
على استشعار المخاطر
سألت الله أن يمنحني محبة الناس....
فأعطاني الله
صحبة تحتاج للمساعدة
سألت الله أن يمنحني التميز .....
فأعطاني الله الفرص لأستغلها
سبحان ربي
ماجعل من أمر لنا
إلا وكان لنا فيه خيراً
والحمد له دائماً وأبداً

°•.♥.•°عـذرأ أستـــاذى°•.♥.•°

قال المدرس
أعرب يا ولدي
"..عشق المسلم أرض فلسطين .."

قال الطالب" نسي المسلم أرض فلسطين "
الأول : فعل مبنى فوق جدار الذلة والتهميش
والفاعل مستتر فى دولة صهيون
والمسلم : مفعول .. بل مكبول فى محكمة
التفتيش
وأرض فلسطين !! : ظرف مكان
مجرور قسراً .. مذبوح منذ سنين
قال المدرس : .. يا ولدي مالك غيّرت فنون النحو
وقانون اللغة
يا ولدي إليك محاولة أخرى
أعرب : صحت الأمة من غفلتها

قال التلميذ : الفعل ماض ولّى .. والمستقبل
مأمول
.. والتاء ضمير تخاذل .. ذل وهوان
الأمة : اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام
وبات اليوم ضمير الصمت فى مملكة الأقزام
وحرف جر الغفلة .. غطّى قلوب الفرسان
فباتوا للدنيا عطشى, شروها بأغلى الاثمان
الهاء: نداء رضيع .. مات أسير الحرمان
قال المدرس : يا ولدى نسيت اللغة وحرّفت
معانى التبيان
قال التلميذ : استاذى بل إيمان قلّ , وقلب هجر
القرآن
نسينا العزة والتاريخ والأمجاد
صمتنا باسم السلم وقد عاهدنا بالاستسلام
دفنا الرأس في قبر الغرب وخنّا عهد الفرقان
معذرة حقاً أستاذي . فسؤالك حرك أشجاني
ألهب وجداني
معذرة فسؤالك نار تبعث أحزاني .. وتحطم
صمتي .. وتهد كياني
عفواً أستاذي .. نطق فؤادي قبل لساني

نيرون الرجل الذي أحرق شعبه



لو كان لكتاب التاريخ يد لكان مدها ليمحى بها صفحات من الوحشية والقسوة سطرها فيه

العديد من الطغاة والظالمين، فلا يشرف التاريخ إطلاقا بانضمام أشخاص استعملوا نفوذهم

كحكام وأباطرة للدول في تعذيب شعوبهم وإذاقتهم ويلات الظلم والقهر.

وبالنظر إلى صفحات التاريخ نجد بعضها يقطر دماً وتتصاعد منه أهات وأنين،

ومن هذه الصفحات المؤلمة تطل علينا شخصية نيرون الإمبراطور الروماني

الذي لم يدخر جهداً في تعذيب أبناء شعبه وقتل القريب منه والبعيد،

وماذا ننتظر من شخص قتل أمه ومعلمه؟.


النشأة

ولد نيرون عام 37م بأنتيوم والده هو جناوس دوميتيوس أهينوباريوس كان من طبقة النبلاء بروما

أما والدته فهي أجربينا الصغرى حفيدة الإمبراطور أوغسطس، والتي من الممكن أن يكون نيرون

قد ورث عنها ميوله الوحشية.

توفى والده عندما كان نيرون ما يزال طفلاً صغيراً فقامت والدته بالزواج من الإمبراطور كلوديوس

عام 49م، وبعد زواج أجربينا وكلوديوس قام الأخير بتبني نيرون فجعله كابن له وأطلق عليه اسم

نيرون كلوديوس دوق جرمانكوس، كما تزوج نيرون من أوكتافيا ابنة كلوديوس.



نيرون إمبراطوراً


صعد نيرون إلي عرش روما وهو في الخامسة عشر من عمره، وبدأ منذ هذه اللحظة سلسلة

من الأحداث المتتابعة فلم يصعد نيرون إلى العرش لأنه يستحقه أو لأنه ابن للإمبراطور السابق،

بل لقد قامت والدته بدس السم لكلوديوس لكي يعتلي أبنها العرش.

كانت السنوات الأولى التي أعتلى فيها نيرون عرش الإمبراطورية الرومانية سنوات معتدلة

تميزت بالاستقرار النسبي، وقد أرجع البعض هذا نظراً لوجود معلمه " سينيكا" بجواره يوجهه ويرشده،

هذا المعلم الذي اعتنى بالقيم والأخلاق وترويض النفس، ولكن دوام الحال من المحال

فما لبث أن قام نيرون بإتباع أساليب عديدة من العنف والجور والظلم لأبناء شعبه فقتل وعذب وقهر.


تساقط القتلى



تبع صعود نيرون إلى عرش الحكم تحوله إلى الظلم والقهر، وبدأت معاناة الشعب ولم يقتصر هذا

على الشعب فقط بل امتدت يده لتبطش بأقرب الناس إليه فقتل أمه ومعلمه "سينيكا" كما قتل زوجته أوكتافيا،

وأخاه، وانتقلت يده لتقتل بولس وبطرس الرسولين المسيحيين زيادة في بطشه وظلمه وطغيانه.

قيل في إحدى الروايات عن قتله لزوجته أوكتافيا أنه عندما كان يؤدي دوراً في مسرحية وكان يمسك

بيده صولجاناً فسقط من يده، وقامت زوجته بمدح أدائه في المسرحية ولكنها علقت بقولها "


ولكن لو أنك لم تسقط الصولجان" وكانت هذه الجملة هي نهاية أوكتافيا فبادر نيرون بقتلها،

وكانت المسكينة أوكتافيا عبرة لغيرها فلم يستطع أحد بعدها أن ينتقد أي عمل يقوم به نيرون.

وعن السبب الذي دفعه لقتل معلمه قيل أن " سينيكا" كان فيلسوف روماني شهير له شعبيته بين الشعب

وكان المعلم الخاص لنيرون ومستشاره المخلص فعمل على تقويمه وكبح جماح وحشيته،

ولكن ألتف المرابين حول نيرون وتحولت أخلاقه من سيء إلى أسوء، فأكثر "سينيكا"

من توبيخه محاولاً تعديله وتقويمه دون فائدة، وفي النهاية ضاق نيرون من معلمه ونصائحه المستمرة له،

كما أوشى له البعض بضرورة التخلص من "سينيكا" خاصة لما كان له من تأثير قوي على الشعب

الذي كان يلتف حوله فوجب إسكاته، وبالفعل عقد نيرون العزم على قتله ولما علم "سينيكا"

بهذا فضل أن يقتل نفسه على أن يتم قتله على يد هذا الطاغية.





حريق روما


جاء انتشار الديانة المسيحية في روما لتكون سبباً أخر في زيادة ظلم نيرون، خاصة عندما وجد أن كثير

من الشعب قد دخل إلى المسيحية، وجاء التاريخ ليدون واحدة من أبشع الجرائم التي ارتكبت فيه

وهي حريق روما الشهير عام 64م، حيث عمل على زيادة تعذيب الشعب وجاءت أبشع صور طغيانه

لتضيف جريمة جديدة لتلك التي فعلها في حياته حيث قام بإشعال النار في روما وجلس متفرجاً،

متغنياً بأشعار هوميروس ومستعيداً لأحداث طروادة، وانتشرت النيران في أرجاء روما واستمرت مندلعة

لأكثر من أسبوع حاصدة معها أرواح البشر من رجال ونساء وأطفال، كما زاد في جوره وطغيانه للمسيحيين

ولم يترك أي وسيلة لتعذيبهم إلا وفعلها.

بعد حريق روما وتصاعد النبرة الغاضبة الكارهة له سواء من شعبه أو من باقي ملوك أوربا،

مشيرة إلى أنه السبب وراء هذا الحريق الهائل، عمد إلي إيجاد ضحية جديدة ليفتدي بها نفسه

فكان عليه أن يختار ما بين اليهود والمسيحيين، وبما أن اليهود كانوا تحت حماية بوبياسبينا

إحدى زوجات نيرون، فلم يتبق لديه سوى مسيحي روما فألصق تهمة الحريق بهم، فسفك دمائهم

وعمد إلى اضطهادهم، وحشد الشعب من أجل هدف واحد وهو قتل المسيحيين وتعذيبهم في

مشاهد دموية وحشية بشعة.



لكل ظالم نهاية



لكل ظالم نهاية وكثرة الظلم تولد الثورات، فاجتمع العديد من الناس ورجال المملكة على عزل نيرون،

فتم عزله وحكم عليه بالقتل ضرباً بالعصى، وشاءت الأقدار أن اليد التي امتدت لتقتل وتبطش هي نفس اليد

التي تلتف وترتد لصاحبها مرة أخرى لتقتله، فقد أبى نيرون على نفسه أن يقتل بيد شعبه فقتل نفسه،

وقيل في بعض الروايات أنه أمر كاتم أسراره بقتله، وقيل أيضاً أن الجنود انقضوا عليه فقطعوه بسيوفهم قطعاً،

فكانت وفاته عام 68م.

"عاشقة الليل"

نازك الملائكة.. مبدعة ومجددة الشعر الحر




نازك صادق الملائكة الشاعرة العراقية المميزة التي صنعت ثورة جديدة في الشعر المعاصر,

حيث أثارت نازك الملائكة مع الشاعر العراقي بدر شاكر السياب ثورة في الشعر العربي الحديث

بعد نشرهما في وقت واحد قصيدة"الكوليرا" عام 1947 للملائكة وقصيدة"هل كان حبًا" للسياب,

لينوها عن بدء مرحلة جديدة في الشعر العربي الذي عُرف حينذاك بالشعر الحر.


النشأة


ولدت نازك صادق الملائكة في بغداد يوم الثالث والعشرين من أغسطس عام 1923 في أسرة

لها باع طويل في الثقافة والشعر؛ فكانت أمها تنشر الشعر في المجلات والصحف العراقية,

كما أصدرت ديوان شعر في الثلاثينيات اسمه "أنشودة المجد" وذلك تحت اسم أدبي هو

"أم نزار الملائكة", أما والدها صادق الملائكة فترك مؤلفات أهمها موسوعة "دائرة معارف الناس"

في عشرين مجلدًا، ومن هنا يأتي سبب تسمية العائلة بهذا الاسم "الملائكة" فهو لقب أطلقه على العائلة

بعض الجيران بسبب ما كان يسود البيت من هدوء وسكينة, ثم انتشر اللقب وشاع وحملته الأجيال التالية للعائلة.

أما خالها جميل وعبد الصاحب الملائكة من الشعراء المعروفين أيضا، وعرف عن شقيقها الأوحد

نزار الملائكة، الذي كان يعيش في لندن بأنه كان شاعراً أيضًا.


حياتها ودراستها


بدأت نازك الملائكة كتابة الشعر وهي في العاشرة من عمرها, أتمت دراستها الثانوية والتحقت

بدار المعلمين العالية التي أصبحت حاليًا كلية التربية, وتخرجت منها عام 1944 بدرجة امتياز,

والتحقت بعد ذلك بمعهد الفنون الجميلة وتخرجت من قسم الموسيقى تخصص "عود" عام 1949,

درست الملائكة اللغة العربية في كلية التربية جامعة بغداد, ولم تتوقف في دراستها الأدبية والفنية

إلى هذا الحد حيث درست اللغة اللاتينية في جامعة برستن بالولايات المتحدة الأمريكية,

ثم حصلت على درجة الماجستير في الأدب المقارن من جامعة وينكسونسن بالولايات المتحدة أيضًا،

كذلك درست اللغة الفرنسية وأتقنت الإنجليزية, وترجمت بعض الأعمال الأدبية عنها,

عملت نازك مدرسة للأدب العربي في جامعتي البصرة وبغداد.

غادرت العراق في الخمسينيات وذلك لأسباب سياسية واتجهت إلى الكويت واستقرت هناك

فترة طويلة حيث عملت مدرسة للأدب المقارن بجامعة الكويت.

مثلت الملائكة العراق في مؤتمر الأدب العربي المنعقد في بغداد عام 1965، ثم غادرت العراق

مرة أخرى في ظل الحرب الأمريكية العراقية لتتوجه إلى القاهرة وتستقر بها وذلك في عام 1991,

حيث أقامت هناك في حي سرايا القبة شرق القاهرة حتى توفتها المنية.

مُنحت جائزة البابطين للشعر عام 1996وذلك تقديرا لدورها في ميلاد الشعر الحر،

كما أقامت دار الأوبرا المصرية احتفالاً كبيرًا تكريمًا لها, وأيضًا بمناسبة مرور نصف قرن

على بداية الشعر الحرفي الوطن العربي,

ولكنها لم تحضره بسبب ظروفها الصحية, وذلك في عام 1999.





نازك والشعر الحر


شنت حرب أدبية بين نازك الملائكة مع بدر شاكر السياب حول أسبقية كتابة الشعر الحر,

فقالت نازك في كتابها قضايا الشعر المعاصر: " كانت بداية حركة الشعر الحر سنة 1947،

ومن العراق، بل من بغداد نفسها، زحفت هذه الحركة وامتدت حتى غمرت الوطن العربي كله

وكانت أول قصيدة حرة الوزن تُنشر قصيدتي المعنونة الكوليرا" والتي تضمنّها ديوانها الثاني "شظايا ورماد".

ثم كتبت عام 1962 في مقدمة الطبعة الخامسة من كتابها المذكور: " أدري أن هناك شعراً حراً نظم

في العالم العربي قبل سنة 1947 سنة نظمي لقصيدة الكوليرا وفوجئت بعد ذلك بأن هناك قصائد حرة

معدودة ظهرت في المجلات الأدبية منذ 1932، وهو أمر عرفته من الباحثين لأنني لم أقرأ بعد

تلك القصائد في مصادرها".

وقد كتبت نازك هذه القصيدة متأثرة بوباء الكوليرا الذي انتشر وقتذاك في مصر,

وجاءت الصدفة أن في نفس هذا الوقت كتب الشاعر بدر شاكر السياب قصيدته المعروفة

"هل كان حباً" التي نشرت في ديوانه الأول "أزهار ذابلة"، والتي قال فيها:


هَلْ تُسمّينَ الذي ألقى هياما ؟

أَمْ جنوناً بالأماني ؟ أم غراما ؟

ما يكون الحبُّ ؟ نَوْحاً وابتساما ؟

أم خُفوقَ الأضلعِ الحَرَّى ، إذا حانَ التلاقي

بين عَينينا ، فأطرقتُ ، فراراً باشتياقي

عن سماءٍ ليس تسقيني ، إذا ما ؟

جئتُها مستسقياً ، إلاّ أواما


والذي جمع بين قصيدتي الملائكة والسياب هو خروجهما عن المألوف في بناء القصيدة العربية.

وقد أكدت نازك على ضرورة التزام الشعراء الجدد بعنصري الوزن والقافية وان كان ذلك في سطر

شعري واحد وليس في بيت من شطرين, ودون الالتزام بذلك العنصرين تنتفي صفة الشعرية

عن كل كتابة تدعي ذلك؛ لأن الوزن والقافية في نظرها هما أساس الإيقاع الداخلي للقصيدة

وأساس الميثاق الذي يربط الشاعر بالملتقى.



قصيدة الكوليرا


قامت بالثورة على القصيدة العربية كما قال النقاد في عام 1947 بكتابتها قصيدة "الكوليرا" الشهيرة،

وقد كتبت نازك هذه القصيدة نتيجة لما سمعت به من الأخبار السيئة التي حدثت بسبب الوباء اللعين

الذي أُصيب به كثير من المصريين, فتجاوبت الملائكة معهم بكتابتها هذه القصيدة في زمن قياسي

"ساعة تقريبا"، فخرجت القصيدة معبرة عن انفعالاتها على شكل أسطر غير متساوية,

وانتقد والدها صادق الملائكة الشكل الذي صيغت به القصيدة وخروجها عن الشكل التقليدي للقصيدة العربية.

انطلقت الثورة الحقيقية بين المحافظين على البناء العمودي للقصيدة ودعاة الشعر الحر,

عقب نشر قصيدة "الكوليرا" في مجلة العروبة الصادرة في بيروت في الأول من ديسمبر1974,

وهذا جزء من القصيدة:


سكَنَ الليلُ

أصغِ إلى وَقْع صَدَى الأنَّاتْ

في عُمْق الظلمةِ, تحتَ الصمتِ, على الأمواتْ

صَرخَاتٌ تعلو, تضطربُ

حزنٌ يتدفقُ, يلتهبُ

يتعثَّر فيه صَدى الآهاتْ

في كلِّ فؤادٍ غليانُ


في الكوخِ الساكنِ أحزانُ

في كل مكانٍ روحٌ تصرخُ في الظُلُماتْ

في كلِّ مكانٍ يبكي صوتْ

هذا ما قد مَزَّقَـهُ الموت

الموتُ الموتُ الموتْ

يا حُزْنَ النيلِ الصارخِ مما فعلَ الموتْ





أعمالها


لها من الأعمال الأدبية والشعرية عدد لا بأس به نذكر من دواوينها الشعرية: عاشقة الليل - 1947،

شظايا ورماد – 1949، قرارة الموجة -1957، ديوان شجرة القمر – 1965،

مأساة الحياة وأغنية للإنسان - 1977، للصلاة والثورة – 1978،

يغير ألوانه البحر الذي طبع عدة مرات، ولها أعمال كاملة هم مجلدان وقد طُبعا عدة طبعات،

ولنازك مجموعة كتب جديرة بالذكر منها: قضايا الشعر المعاصر، التجزيئية في المجتمع العربي،

الصومعة والشرفة الحمراء، سيكولوجية الشعر.

ولقد قامت مصر بعمل جائزة باسمها تكريماً لها, فقررت وزارة الثقافة المصرية متمثلة بوزيرها

الفنان فاروق حسني أن تخرج من القاهرة جائزة شعرية تحمل اسم نازك الملائكة

وتُخصص للشاعرات العربيات؛ لأن نازك هي قدوتهن جميعاً،

وهو الاقتراح الذي قدمته الروائية سلوى بكر.



رحيل نازك الملائكة


جاءت وفاة الشاعرة العراقية نازك الملائكة يوم الأربعاء الموافق العشرين من يونيو عام 2007

في منزلها الذي أُقامت به منذ مجيئها إلى مصر, وذلك بعد معاناة طويلة ورحلة شاقة مع المرض,

فتوفيت اثر هبوط حاد في الدورة الدموية قد عانت قبلة من أمراض عديدة مثل أمراض الشيخوخة

والزهايمر, وقد شُيعت الجنازة من أحد مساجد مصر الجديدة في القاهرة.

وحضر عدد قليل من أفراد الجالية العراقية وعدد من المصريين من سكان حي سرايا القبة من جيرانها

منذ وصولها إلى مصر عام 1990، وقد حضر مراسم الجنازة أمين المجلس الأعلى للثقافة جابر عصفور

وعدد من المثقفين والكتّاب المصريين, ونُقل جثمانها الذي لُفّ بالعلم العراقي إلى مقبرة مدينة السادس

من أكتوبر خارج العاصمة المصرية بجوار مدفن نجيب محفوظ.

وقد نعى المجلس العراقي للثقافة الأديبة الراحلة, وقام نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي

وقتذاك بتقديم التعزية للقائم بالأعمال العراقية في القاهرة, وبدأ في اتخاذ الإجراءات لنقل الجثمان إلى بغداد.


بعض من قصائدها


قصيدة "عاشقة الليل"

ظلامَ الليــلِ يا طــاويَ أحزانِ القلوبِ

أُنْظُرِ الآنَ فهذا شَبَحٌ بادي الشُحـــوبِ

جاء يَسْعَى ، تحتَ أستاركَ ، كالطيفِ الغريبِ

حاملاً في كفِّه العــودَ يُغنّـــي للغُيوبِ

ليس يَعْنيهِ سُكونُ الليـلِ في الوادي الكئيبِ



هو ، يا ليلُ ، فتاةٌ شهد الوادي سُـــرَاها

أقبلَ الليلُ عليهــا فأفاقتْ مُقْلتاهـــا

ومَضتْ تستقبلُ الوادي بألحــانِ أساهــا

ليتَ آفاقَكَ تــدري ما تُغنّـي شَفَتاهــا

آهِ يا ليلُ ويا ليتَــكَ تـدري ما مُنَاهــا





قصيدة " غرباء"

أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنـا

نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا?

يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ

يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ

سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا:

مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ

غُربَاءْ

°•.♥.•سلة عطر °•.♥.•°



العلاقات - بجميع أنواعها – كالرمال بين يديك
فإذا أمسكت بها بيدٍ مرتخية و منبسطة ستظل الرمال بين يديك
و إذا قبضت يد و ضغطت عليها بشدة لتحافظ على الرمال سالت من
بين أصابعك
و قد يبقى منها شيء في يدك
و لكنك ستفقد معظمها
و العلاقات كذلك
فإذا أمسكتها دون إحكام محافظاً على إحترام الآخر و حريته فغالباً ما
تستمر العلاقة كما هي
ولكن إذا أحكمت قبضتك على العلاقة رغبة في التملك
فإن العلاقة ستأخذ في التلاشي إلى أن تفقدها نهائياً

عندما تصاب بأي جرح عاطفي
يبدأ الجسم في القيام بعملية طبيعية كالتي يقوم بها لعلاج الجرح البدني
دع العملية تحدث
و ثق أن الله سبحانه و تعالى سيشفيك مما أصابك
ثق أن الألم سيزول
وعندما يزول ستكون أقوى و أسعد و أكثر إدراكاً ووعياً
بعد فترة ستدرك الفارق الدقيق بين الإمساك بيد و تقييد روح
ستدرك أن الحب لا يعني مجرد الميل
و الصحبة لا تعني الأمان
و الكلمات ليست عقوداً
و الهدايا ليست وعوداً
و ستبدأ في تقبل هزائمك برأس مرفوع و عينين مفتوحتين
و صلابة تليق برجل و ليس بحزن الأطفال
و ستعرف كيف تنشئ كل طرقك بناءً على أرضية اليوم لأن أرضية الغد غير مستقرة
تماماً كبناء خططك عليها
و ستعرف بعد فترة أنه حتى أشعة الشمس قد تحرق
إذا تعرضت لها طويلاً
و لذلك عليك بزرع حديقتك و تزيين روحك
بدلاً من أن تنتظر من شخصٍ آخر أن يأتي إليك بالورود
و ستعرف أن بإمكانك حفاً أن تتحمل
و أنك بحق أقوى
و أنك بحق شخص ذو قيمة
و ستعرف و تعرف
فمع كل وداع ستتعلم

الحب الحقيقي لغيرنا يعني أن لا نشترط فيه أية شروط
كما أنه يعني القبول الكامل بل و الإحتفاء بشخصيته كما هي

البعض يدخلون حياتناو يخرجون منها سريعاً
و البعض الآخر يعايشنا لفترة تاركاً بصمات في قلوبنا
فالناس جميعاً لم و لن يكونوا شيئاً واحداً أبداً

إذا قضيت و قتك في الحكم على أفعال الناس
فلن تجد وقتاً لتحبهم

يتطلب الأمر الكثير من الفهم و الوقت و الثقة حتى أبني صداقة حقيقية
مع الآخر
و عندما أكون على وشك التعرض لفترة من التوتر في حياتي أجد أن أصدقائي هم أثمن مالدي

قابلت اليوم صديقاً جديداً و عظيماً عرفني في الحال
ومن الغريب أنه فهم كل ما قلته
لقد استمع إلى مشاكلي و استمع إلى أحلامي
و تحدثنا معاً عن الحب و الحياة
و شعرت بأنه يقف إلى جواري أيضاً
و لم أشعر بأنه يسيطر على شخصيتي
فلقد كان يعرف ما أشعر به تماماً
و بدا أنه يقبلني كما أنا
و يقبل كل المشاكل التي أعاني منها
فهو صديق لم يقاطعني في حديثي
ولم يحتج إلى تعقيب
كل ماكان يفعله هو أن يستمع إلي بإهتمام دون أن يتحول ذهنه عني
و أردت منه أن يعرف كم أقدر له هذا
و لكن عندما ذهبت لأعانقه روعني شيئٌ ما
فقد مددت ذراعي
و ذهبت لأحتضنه
عندها أدركت أن صديقي الجديد لم يكن سوى المراّه

فهل تستطيع أن تكون مرآةً لغيرك؟؟

ابدعت يا همسات

وفقك الله


هذا يدل على حبك وولاءك للصدى

نشمي أسعدني مررررورك الجمييييييل