الاخوان يقاطعون الانتخابات ...

الاخوان يقاطعون الانتخابات ...

قرر حزب جبهة العمل الاسلامي متمثلا في الاخوان المسلمين بالاغلبية الساحقة مقاطعة الانتخابات النيابية الزمعة في التاسع من تشرين ثاني المقبل , و قد حاز القرار على موافقة 70% من الحاضرين في الجلسة حيث من المتوقع أن يصدر بيان موسع حول الاسباب التي دفعت الاخوان لاتخاذ هذا القرار.
وصوت مجلس شورى الاخوان لصالح مقاطعة الانتخابات حيث ايد 43 من أصل 51 المقاطعة بعد أن طرحت 3 خيارات على طاولة الجلسة التي امتدت الخميس لساعات طويلة ، حيث كان المجلس أمام خيار المشاركة أو المقاطعة أو المشاركة المشروطة ، إلا أن التصويت على المشاركة كان قليلا ما ادى الى استبعاد هذا الخيار والذهاب نحو مقاطعة الانتخابات.

الغريب في الأمر أن عددا من أعضاء مجلس شورى الاخوان المسلمين والمحسوبين على تيار الحمائم والمؤيدين بشدة للمشاركة في انتخابات عام 2007 ايدوا وبكل ما اوتوا من قوة قرار المقاطعة ، وقد كان أبرز هؤلاء ارحيل الغرايبة وحكمت الرواشدة ونمر العساف اذ قاموا بحشد الأصوات لموقفهم لغايات المقاطعة.

بعض الوسطيين دافعوا عن وجهة نظرهم بأن تشارك الحركة الاسلامية بشروط وذلك لفتح المجال أمام التفاوض مع الحكومة وتعهدها بعدم عرقلة مسيرها نحو البرلمان وفق وجهة نظرهم.
ومن ضمن خيار المشاركة بشرط تقديم بعض الامور الاصلاحية منها اعادة الجمعيات التابعة للحركة لحضن الاخوان ، واعاة النظر في قانون الانتخاب وقانون الاجتماعات العامة ووقف المحاكمات ، وتعديل قانون الوعظ والارشاد وتلبية مطالب المعلمين.
وقد وصلت عدد الشروط التي كان قد وضعها الوسطيون ومنهم من نواب سابقين حوالي ال 12 شرطا إلا أنهم لم يوفقوا في اقناع زملائهم بنظرتهم.
ويجتمع مجلس شورى حزب جبهة العمل الاسلامي «120» عضواً صباح السبت المقبل للتباحث والنظر في قرار مشاركة الانتخابات وحسم هذا الملف ، فيما يتوقع مراقبون أن لا يبتعد قراراهم عن قرار مجلس شورى الاخوان.
ولم يستبعد أحد المراقبين أن تدعم الحركة الاسلامية مرشحين من خارج الجماعة .
وسيصدر المجلس بياناً "تفصيلياً" الاحد يستعرض فيه مبررات قراره والخطوات الحكومية التي يمكن على ضوئها إعادة النظر في القرار.

ويأتي قرار المقاطعة بعد أن شاركت الحركة الاسلامية في اربعة مجالس نيابية عقب الانفراج السياسي وعودة الحياة الديمقراطية للاردن عام 1989 م ، حيث شارك الاخوان في انتخابات عام 1989 م ، و1993 م ، و2003 م و2007 م ، فيما قاطعت انتخابات عام 1997 بعد أن رفضت الحكومة تغيير نظام الصوت الواحد.

زكي بن رشيد أمين عام الجبهة السابق أن الحزب لن يشارك في الانتخابات لأنه لن يكون هناك أساسا وجود لانتخابات نزيهة أو شفافة مشيرا الى أن الحكومة تعين من ترغب بوجودهم في المجلس .
و أكد بني رشيد أن الجبهة غير معنية برد الفعل الحكومي على قرارها.
و قال بني رشيد أن ما يتوجب على الحكومة الان هو تقديم استقالتها واصفا اداءها بالفاشل مؤكدا أنها فشلت في قيادة المرحلة و لم تستطع البرهان على نيتها باقامة انتخابات نزيهة و عادلة.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

ما شاء الله
الخبر غير هيك حبيبي
الخبر كان على مبدأ التقية
يعني خرط اخونجي من كعب الدست

الخبر يقول يا سادة يا كرام
الاخوان المسلمين قررو مقاطعة الانتخابات وتركو للحزب يعني حزب جبهة العمل الاسلامي يعني حزبك تركو لهم حرية التصرف بالمشاركة او عدمها ..كما يرونها ..
هون الطخ وهون الخرط..
سجل عندك كمان كذبة ..
جامعة الدول المسخوطة تركت لمحمود عباس حرية المشاركة بالمفاوضات المباشرة مع نتنياهو ..
طبعا تذكر قبل كم شهر لما قررت الجامعة وقف المفاوضات ..
وطبعا تذكر قبل كم شهر لما قررت الجامعة السماح بمفاوظات ولكن بطريقة غير مباشر ..
السبب حينها كان وقف بناء المستوطنات ..
طبعا نتنياهو ما وقفها وكل الامر تشحيم عباس وتزييته حتى يبقى صالح للعمل
جماعة الاخونجية بنفس الحال ..
قبل الف سنة قلت هنا وقلت لك .. لا ثقة حسبي الله ونعم الوكيل ...\

كيف يمكن أن نقوم ونتحرك وننال المطالب العالية الغالية وطوق التقليد في أعناقنا ؟
كيف يمكن،
وهذا الطوق الثقيل بثقل تاريخنا وتراثنا ينقض ظهرنا،
أن نجادل عن الخلافة المنهاجية ومستقبل الإسلام تحت دولة الشورى والعدل والإحسان ؟
كيف نتصور هذا المستقبل،
مستقبل الوحدة والقوة وحمل الرسالة الخالدة إلى العالمين ؟
كيف نعبر عن حاجات الإنسانية وشكواها وطموحاتها ؟
كيف ننصر دين الله الذي جاء لنصرة الحق والانتصاف للمستضعفين ؟
كيف كيف ونحن نرجو الإفادة والعلم ممن هم دون القرآن والسنة ؟

إن أعتى سلاح في يد الجبارين ليس قوة سلاحهم وجموع جلاديهم،
لكنه القوة السالبة،
قوة الخمول الفكري ووهن النفوس المتقلصة إلى جحر التبعية وعافية الجبناء.
نصب غيرنا موائد الديمقراطية أو غير هذا الاسم مما تلبسه أنظمة الجبر المعاصرة
من ثياب النفاق وجلابيب التمويه،
ونطارد نحن من حوالي تلك الموائد كما تطارد الكائنات الطفيلية.
الأدهى في القضية أن عقولا سخيفة نسج عليها عنكبوت التقليد
والذلة بين يدي السلطان،
فهي تلتقط من الفتات الحرام،
أو تنقر كالحمام الداجن من يد السفاكين،
لا تحدث نفسها بغير السلامة كما يفهم السلامة الطاعم الكاسي.
هذه الذهنية المريضة لا تزال تُسقط على عامة الأمة
ظلا قاتما لا يملك معه الدعاة أن يكشفوا عن المؤامرة القرونية
بين الحكام المستبدين وسدنة المعابد الطاغوتية من "فقهاء " القصور.
لست أعني بالتحرر من التقليد طرح الاجتهادات في فروع الفقه
مما خلفه لنا رجال الإسلام العلماء العاملون،
لكن أقصد أول شيء نبذ هذه الذهنية الكريهة
التي تنظر في القرآن وفي السيرة العطرة
بمنظار الطاعم الكاسي في البلاط
لا ينظر إلى البلاط وواقع المسلمين بمنظار القرآن
وعوينات السنة الشاهدة
لينتقد ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
ويغضب على الباطل وأهله مرة في عمره.

ما المنهاج للتحرر من ذهنية القطيع ومن ثورة التشنج المستعجل معا ؟
ما المنهاج لنخرج من تحت نير الرضوخ،
ونحل وثاق التسويف،
ونسترجع القدرة على المبادرة،
وننصب نحن مائدة الإسلام،
مائدة الشورى والعدل والإحسان،
ندعو العالمين إلى رحمتها وبرها ؟

من خلال نقائص المقلدين والخانعين
والخائفين والطامعين والمزورين
يحكمنا طواغيت الجبر
كما حكمنا من قبل
حكام العض من نفس تلك النقائص.
لا محيد لنا عن خطة الخسف ومسيرة الاستقالة أمام السلطان
إلا إن فككنا الارتباط مع السنة السيئة
وتمسكنا بالسنة النبوية والمنهاج،
لنتنسم عبير الإحسان في ذلك الفضاء الإيماني،
ولتحكم الأمة نفسها بفضائل الشورى وفضائل العدل مجملة،
بفضائل الصحبة والجماعة، والذكر، والصدق، والبذل، والعلم،
والسمت الحسن، والتؤدة، والاقتصاد، والجهاد.
اقتحاما للعقبة وطلبا لوجه الله جل وعلا،
لا تدحرجا على مهاوي السهولة والرخاوة وكراهية المساكين
والغفلة عن الله والكذب والشح والجهل والكسل
والتبعية الحضارية والهيجان واتباع خطوات الشيطان
وتضييع الواجب الأقدس واجب الجهاد.