|
أختيار الاستال من هنا
|
روسيا اليوم | الجزيرة | ناشونال جيوغرافيك | المملكه | رؤيا | الاقصى | الكوفيه | الرياضيه | عمون | يوتيوب | مركز رفع الصور |
كاتب الموضوع | الخامس | مشاركات | 1 | المشاهدات | 2809 | | | | انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-12-2010, 23:07 | رقم المشاركة : ( 1 ) | ||||||||||||
|
العجوز الحكيم و(القضاء والقدر )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العجوز الحكيم و(القضاء والقدر ) كان فيما كان قرية بها عجوز حكيم. وكان أهل القرية يثقون فيه، في الإجابة على أسئلتهم ومخاوفهم. وفي أحد الأيام؛ ذهب فلاح من القرية إلى العجوز وقال بصوت مهموم: "أيها الحكيم؛ ساعدني لقد حدث لي شيء فظيع. لقد هلك ثوري وليس لدى حيوان يساعدني على حرث أرضي! أليس ذلك أسوأ شيء يمكن أن يحدث لي؟". فأجاب الحكيم: "ربما كان ذلك صحيحا، وربما كان غير صحيح". فأسرع الفلاح عائدا لقريته وأخبر جيرانه أن الحكيم قد جن، وكان يظن أن ذلك أسوأ شيء يمكن أن يحدث للفلاح، فكيف لم يتسن للحكيم أن يرى ذلك؟. إلا أنه في اليوم ذاته، شاهد الناس حصانا صغيرا قويا بالقرب من مزرعة الرجل. ولأن الرجل لم يعد عنده ثور ليعينه في عمله، فقد أتت الرجل فكرة اصطياد الحصان ليحل محل الثور، وهو ما قام به فعلا. وقد كانت سعادة الفلاح بالغة، فلم يحرث الأرض بمثل هذا اليسر من قبل. وما كان الفلاح إلا أن عاد للحكيم وقدم إليه أسفه قائلا: " لقد كنت محقا أيضا الحكيم، إن فقداني لثور لم يكن أسوأ شيء يمكن أن يقع لي، لقد كان نعمة لم أستطع فهمها فلو لم يحدث ذلك لما تسنى لي أبدا أن أصيد حصانا جيدا، لابد أنك توافقني على أن ذلك هو أفضل شيء يمكن أن يحدث لي". فأجاب الحكيم: "ربما نعم، وربما لا". فقال الفلاح لنفسه: "لا؛ ثانية؟!، لابد أن الحكيم قد فقد صوابه هذه المرة". لم يدرك الفلاح ما سيحدث. وبعد مرور بضعة أيام سقط ابن الفلاح من فوق صهوة الحصان، فكسرت ساقه ولم يعد بمقدوره المساعدة في حصاد المحصول. ومرة أخرى، ذهب الفلاح إلى الحكيم وقال له: "كيف عرفت أن اصطيادي للحصان لن يكون أمرا جيدا؟ لقد كنت على صواب ثانية، فلقد جرح ابني ولن يتمكن من مساعدتي في الحصاد. هذه المرة أنا على يقين بأن هذا هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث لي، لا بد أنك توافقني هذه المرة". ولكن، كما حدث من قبل، نظر الحكيم إلى الفلاح وأجابه بصوت تعلوه الشفقة وقال: " ربما نعم، وربما لا". استشاط الفلاح غضبا من جهل الحكيم وعاد من فوره إلى القرية. في اليوم التالي، قدم أفراد الجيش واقتادوا جميع الرجال القادرين للمشاركة في الحرب التي اندلعت للتو، وكان ابن الفلاح الشاب الوحيد الذي لم يصطحبوه معهم. ومن هنا كتبت له الحياة في حين أصبح محتما على الباقين أن يلقوا حتفهم. إن المغزى الأخلاقي لهذه القصة يعد درسا نافعا للغاية. وحقيقة الأمر، أننا لا ندري ماذا سيحدث غدا، نحن فقط نعتقد أننا نعلم ذلك، وغالبا ما نضخم من شيء ما، ونخترع أحداثا مبالغا فيها في عقولنا عن أشياء بشعة سوف تحدث. أما إذا احتفظنا برباطة جأشنا وفتحنا عقولنا أمام كل الاحتمالات، لتأكدنا من أن كل شيء سيصبح على ما يرام في نهاية المطاف. وتذكر: " قد يكون الأمر كذلك، وقد لا يكون". م///////// أتمنى لكـــم الفائدة .. فالإيمان بالقدر هو أحد أركان الإيمان الستة، وهناك الكثير من النصوص الدالة على كمال علمه سبحانه وإحاطته بكل شيء؛ من ذلك قوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [الأنعام:59]. ومن النصوص الدالة على كتابته تعالى الأشياء في الأزل، قوله تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ} مع تحياتى المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج |
||||||||||||
|
|||||||||||||
04-12-2010, 10:21 | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
رد: العجوز الحكيم و(القضاء والقدر )
بارك الله فيك الخامس وجزاك كل خير
لاعدمنا جديدك وجدك ونشاطك وعطاؤك المتميز المبدع دمت متالقا فعالا معطاءا راق بكل ما تجود به علينا جزاك الله كل خير ورضي الله عنك وارضاك |
||||||||||||||
|
|||||||||||||||
الموضوع الحالى: العجوز الحكيم و(القضاء والقدر ) -||- القسم الخاص بالموضوع: الحكم والأمثال . -||- المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج -||- شبكة صدى الحجاج |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
|
عدد الزوار والضيوف المتواجدبن الان على الشبكة من الدول العربيه والاسلاميه والعالميه
انت الزائر رقم
كل ما يكتب في المنتديات لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة ومنتديات صدى الحجاج
شبكة ومنتديات صدى الحجاج لا تنتمي لاي حزب او جماعه او جهة او معتقد او فئه او
مؤسسة وانما تثمل المصداقيه والكلمه الحرة
...