ثورة الغضب المصرية في الصمود.. 5 فبراير"

الحرة:
مفتي السعودية يقول الحركات الاحتجاجية مؤامرة من قبل الاعداء.

القدس العربي:

الجيش يحاول إزالة العوائق أمام متحف القاهرة والمعتصمون يرفضون


2011-02-05


متظاهرون يحتجون ضد النظام المصري في ميدان التحرير وسط القاهرة



القاهرة- حاولت قوة الجيش المصري المنتشرة أمام متحف القاهرة صباح السبت البدء بإزالة العوائق والاليات المحترقة من المكان ما دفع المعتصمين من المناهضين للرئيس حسني مبارك إلى الاعتراض على هذه الخطوة والوقوف أمام الدبابات، كما أفاد مراسل وكالة فرانس برس.
وأوضح المصدر نفسه أن نحو 250 شخصا تجمعوا حول الدبابات المتوقفة في المنطقة الممتدة بين ميدان التحرير وميدان عبد المنعم رياض لمنع هذه الدبابات وونش أحضر إلى المكان من إزالة العوائق التي تقفل تماما هذه المنطقة.

وقال محمد كمال الذي كان يقف أمام احدى دبابات الجيش "يبدو انهم يريدون إزالة العوائق ما قد يسهل مهمة أنصار مبارك لمهاجمتنا من الطرف الآخر".

وكان هذا المحور من ميدان التحرير شهد أعنف المعارك بين الموالين والمناهضين للرئيس مبارك خلال الأيام القليلة الماضية.

ومن جهة ثانية أفاد مصدر طبي في أحد المستشفيات الميدانية في الميدان انه لم تقع اصابات نتيجة إطلاق النار الذي حصل فجر السبت.

وأفاد أحد المعتصمين أن الجيش أطلق النار في الهواء تحذيرا لدفع انصار الطرفين إلى الوراء بعد ان عادوا الى التجمع وجها لوجه في منطقة مجاورة للمتحف، ما كان يمكن ان يهدد بعودة التراشق بالحجارة.

وأدى إطلاق النار إلى ابتعاد المتجمعين من دون وقوع اصابات.

ولليوم الثاني عشر على التوالي لا يزال المحتجون المناهضون للرئيس المصري معتصمين في ميدان التحرير، وهم يرفضون ترك الميدان قبل تنحي الرئيس المصري على الفور.

القدس العربي:

لقطات شريهان وفنانون بميدان التحرير.. وخفة ظل متحدث العسكر... ومؤامرة على مصر حاكها الفلسطينيون.. ومشايخ الازهر يتمردون


2011-02-04



شارك في احتجاجات 'جمعة الرحيل' بميدان التحرير فنانون كثيرون منهم الفنانة شريهان بصحبة ابنتها، وعدد آخر من الفنانين الذين شاركوا في المظاهرات منذ اليوم الأول، وبينهم خالد الصاوي وعمرو واكد وتيسير فهمي والمخرج خالد يوسف وآخرون. واستقال المتحدث باسم الأزهر الشريف محمد رفاعة الطهطاوي وانضم إلى المحتجين المطالبين بإقصاء الرئيس المصري حسني مبارك.
ـ القى المتحدث باسم الجيش المصري كلمة مساء الخميس، لتنبيه المحتجين لأي اشاعات او مندسين لتخريب احتجاجات الجمعة، ولم تخل كلمته من الفكاهة، حيث كان هناك رجل على مقعد متحرك الى جوار الضابط المصري وحين انتهى من كلمته قال على سبيل الدعابة مع المواطنين: يا جماعة انتبهوا هناك رجل مقعد على كرسي متحرك يسرق الموبايلات فاحذروا منه فانفجر الحضور بالضحك.
ـ ظهرت في ميدان التحرير وجوه معروفة من حركة 'كفاية' والجمعية الوطنية للتغيير وقضاة، بينهم المستشار محمود الخضيري رئيس نادي القضاة السابق وأحمد مكي نائب رئيس محكمة النقض والمعماري ممدوح حمزة والشيخ حافظ سلامة قائد المقاومة الشعبية في السويس إبان حرب 1973، وعدد كبير من الدعاة البارزين بينهم صفوت حجازي ومحمد حسان.
ــ انفردت صحيفة 'الاخبار' المصرية بنشر ما اسمته 'السبق الصحافي' على صدر صفحتها الاولى، حيث كشفت مؤامرة اجنبية تحاك ضد مصر ابطالها فلسطينيون وسوريون واجانب والبعض ملامحهم ايرانية، وتحت عنوان 'الاجانب يتساقطون' اكدت الصحيفة القبض على 40 سوريا وفلسطينيا في دمنهور و4 فلسطينيين بوسط القاهرة يوزعون منشورات تحث على التخريب، كما شهدت منطقة بولاق أبو العلا محاولة لاطلاق النار من 7 أجانب وعرب، بينهم اثنان ملامحهما إيرانية.
ـ اختلفت قليلا تغطية صحيفة 'الاهرام' والتلفزيون المصري للاحتجاجات، واصبحت المحطة المصرية تورد تسجيلات من داخل ميدان التحرير توضح حجم المتظاهرين، مع فسح المجال قليلا لاصحاب الرأي الاخر.
ـ في اتصال هاتفي لاحد قيادات حزب مصري مع قناة 'العربية' خلال تغطية الاعلامي حافظ الميرازي، قال القيادي للميرازي انا في ميدان التحرير منذ عشرة ايام، فقال له الميرازي ارجو منك ان تخفض صوت التلفاز قليلا لنتمكن من سماعك، فتدارك القيادي نفسه وقال: لقد تركت الميدان وانا في منزلي منذ ساعة.
ـ توجه الامين العام للجامعة العربية عمرو موسى بعد ظهر الجمعة الى ميدان التحرير، حيث التقى بعدد من الشباب المتظاهرين في الميدان للمطالبة بإصلاحات سياسية واقتصادية، وبرحيل الرئيس حسني مبارك، واكد مكتب موسى انه يقوم بزيارة للمتظاهرين في ميدان التحرير سعيا من اجل 'التهدئة'.

القدس العربي:
'البلطجة' و'الهزية' قراءة في صورة الأحداث
عبد العالي رقاد




كلمة البلطجية دخلت القاموس السياسي من بابه الواسع، لأنها ارتبطت بأعظم مظاهرات مليونية في العالم العربي، وهي مظاهرات ميدان التحرير في القاهرة. كنا نسمع كلمة بلطاجي وبلطاجية في بعض الأفلام أو المسلسلات، أو صفة يطلقها الكتاب لبعض السلوكات غير السوية.... حاليا ظهر الشخص البلطجي بلحمه ودمه في ميدان التحرير، ورآه العالم بأسره كيف يركب جوادا أو بغلا أو على ظهور الجمال... وباتت كلمة البلطجية أكثر قيمة مما كانت عليه في أذهاننا.. البلطجي بات يمارس السياسة ويشتبك مع المتظاهرين: صورتان متناقضتان تماما في ميدان التحرير، أوجزهما كما يلي:
متظاهرون شباب من كل الاتجاهات السياسية، نساء ورجالا وطلبة، تدفعهم الى التظاهر المطالبة بالحق والديمقراطية، ويستخدمون أرقى التكنولوجيات الحديثة من انترنت وفيس بوك وتويتر وهواتف نقالة، ويلبسون ألبسة حديثة وأنيقة تدل على مستوى من التحضر، ويرفعون شعارات بعينها تطالب بالتغيير وبالديمقراطية وتنحي حسني مبارك.
وفي الجهة المقابلة، توجد صورة عكسية، يقتحم ميدان التحرير مئات من البلطجية، أولا يركبون على الأحصنة والبغال والجمال، في صورة تذكر بحروب الغساسنة ضد امبراطورية الفرس، أو بدو الجزيرة ضد البيزنطيين في القرون السحيقة، ثم يحملون عصيا طويلة تشبه عصوات الرعاة، ويلبسون كوفيات حمراء بدوية وقمصانا ذات ألوان صارخة، كيفما اتفق على طريقة الأعراب اذا سكنوا القرى، والبستهم متسخة وتدل على خشونة في العيش، أما وجوههم فترى فيها سحنة الحياة البرية الصحراوية، وسمرة داكنة، قد تجعل من الصعب التصديق بأنهم من رجال الشرطة المنحدرين من المدن.. هؤلاء على عكس المتظاهرين المطالبين برحيل مبارك: إنهم لا يرفعون شعارا سياسيا، ويقال انه قدمت لهم أموال للقيام بمهامهم، وهي السيطرة على ميدان التحرير، وفرض كلمتهم فيه، وهذه هي الوظيفة الاجتماعية للإنسان البلطجي كما تفهم، سواء في مصر أو خارجها.

قد تكون كلمة بلطجي من الكلمة العربية الفصيحة 'بلطة' فيقال رجع الرجل بلطة أي بدون مال، وليس هؤلاء الا قوم بلطة أي قوم مفلسون لا مال لهم، واذا صح هذا التعريف يكون البلطجية هم من يحاولون بكل الطرق الحصول على المال، وابتزاز الآخرين. ويكون ذلك باستخدام القوة والسلب وفرض أنفسهم في الشارع.
هذه هي صفات البلطجة في مصر، ولعل هذا ينطبق على صورة مماثلة نقلتها الكاميرا خلال الهجمات التي شنها الجيش السوداني في اقليم دارفور، وظهرت عناصر ما يسمى الجنجويد، تشبه تماما ما رأيناه في ميدان التحرير بالقاهرة: هؤلاء الجنجويد يركبون أيضا الخيول والجمال ومهمتهم السلب والنهب واستخدام العنف مقابل المال، واستخدمهم نظام عمر البشير لتأليب الأهالي ضد المعارضة في دارفور، ونشر الفوضى واللاأمن بين سكان الإقليم. نفس المنطق استعمله النظام المصري لشق صف المتظاهرين وزعزعة وحدتهم. كلمة جنجويد تعني أيضا أشخاصا من الأعراب غير المتحضرين وذوي السطوة والقوة، ويقال باللغة المحلية 'نذهب نجنجد' أي نخرج للسلب والنهب، وقيل أيضا أصلها من 'جن جاء على جواد' ويعرفها بعض السودانيين بأن الجنجويد هو بدوي يركب جوادا أو بعيرا ويحمل رشاشا، ويقوم باحراق المنازل وسلب وترويع الآمنين فيها مقابل المال.
لا يوجد مقابل لكلمة بلطجية في المغرب العربي على حد علمي، لكن يستخدم الجزائريون والمغاربة كلمة 'هزية' ومفردها 'الهزي' بتفخيم حرف الزاي: تصف هذه الكلمة الرجال من البطالين الحشاشين الذين يفرضون ارادتهم في الحي أو الشارع بالقوة، وعادة ما يكونون من أصحاب الأوشام الظاهرة على أطرافهم، ويشتركون كلهم في حملهم للسكاكين والسواطير، خاصة ليلا، لقطع الطرق والسرقة، اذا احتاجوا الى المال. تقول احدى أغاني الراي التي تصف مدينة وهران الجزائرية
'اييه في بلاد وهران كثروا الهزية الهزية الهزية
هالآخر مناه واحد من لهيه
يظلوا يطاوعوا يانا في البوليسية
واذا طاح الليل انا نخاف عليه'.
يعني هذا الوصف أنهم يحتلون المكان وأن سلوكهم وضيع وغير سوي، لكنهم 'يطاوعوا البوليسية' بمعنى يتربصون بافراد الشرطة خوفا أو تحديا... قد يكون هذا السلوك سلوكا بلطجيا يماثل المفهوم السائد عن هذه الفئة في مصر. لم يسبق لي أن رأيت الجمال تدخل المدن أو رجالا على الخيل يخوضون معتركا سياسيا، كما شاهدت ذلك في ميدان التحرير.. لكنني أتذكر أن الجيش في الجزائر حينما اراد ترشيح عبد العزيز بوتفليقة رئيسا للجزائر، سمح له بانشاء التجمع الوطني الديمقراطي، الذي اكتسح أغلبية مقاعد البرلمان والبلديات عام 1997، ولم يمض على تأسيسه ستة أشهر، لكن السلطة حينها لجأت الى حشد مئات الآلاف من 'الهزية' أو البلطجية بالتعبير المصري عبر التراب الجزائري واستأجرتهم، لكن على عكس الطريقة المصرية، بلطجية بوتفليقة نقلوا من المقاهي والحانات والغابات والحواري، ومنحوا مكاتب والبسوا اربطة العنق وأصبحوا أكثر أناقة، وأجلسوا على مكاتب محلية لحزب بوتفليقة في كل بلدية ومدينة، بشكل أثار الاستغراب لدى عموم الناس، وكان ذلك مقابل المال، أي المال الفاسد، ونقلهم التزوير الى العمل السياسي.
البلطجة سواء كانت مصرية أو جزائرية أوسودانية، في الأخير تعبرعن أداة ما يمكن استخدامها تكتيكيا، من دون مبالاة أو مراعاة لما يمكن أن ينتج عن استخدامها.
ففي مصر عاد مشهد البلطجية ليــــضفي نوعا من 'المظهر المضحك' في 'ثورة ميدان التحرير' الجارية حاليا في مصر، حينما يرى المشاهد الزج بهذه الحيوانات في صراع في قلب المدينة، مشهد يعود بنا الى القرون الوسطى. وفي السودان عاثت البلطجية من ميليشيات الجنجويد فسادا، الى درجة لم يعد نظام البشير قادرا على السيطرة على افعالهم التي ادت الى مقتل الالاف في دارفور. وفي الجزائر دخل البلطجية أو 'الهزية' ميدان السياسة وركب الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة على ظهورهم بالتزوير، لكنهم بقوا هناك، وتسببوا في أكبر موجة فساد ونهب لأموال تشهدها الجزائر في تاريخها، وأصبحوا من النخبة المقربة من السلطة رغم ماضيهم الوضيع.
والخوف الأكبر أن يستمر نظام حسني مبارك في مصر في حشد 'البلطجية' الى درجة يستفحل أمرهم كما وتكثر جرائمهم، كما كان الحال في الدول المذكورة الأخرى.

' كاتب وصحفي جزائري يقيم بباريس

العربية : هدؤء في ميدان التحرير حيث يتجمهر الالف المحتجين

حالات منع متعمدة لوصول الناس إلى ميدان التحرير بالبلطجية والأمن

الجزيرة:
مسيحيون يقيمون قداس الاحد في ميدان التحرير.

الجزيرة نت-برلين

ذكرت أسبوعية دير شبيغل الألمانية أن حكومة المستشارة أنجيلا ميركل شرعت في إقامة حوار مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر استعدادا لاحتمال سقوط نظام حسني مبارك.

وأوضحت أنه "مع اقتراب طي صفحة مبارك، فتحت الحكومة الألمانية، عبر قنوات اتصال غير رسمية، حوارا مع جماعة الإخوان التي سيكون لها تأثير كبير في الحياة السياسية في مصر المرحلة المقبلة".

وأضافت "يمثل هذا التطور تحولا نوعيا في سياسة برلين التي أبدت في الماضي مثلها مثل حكومات غربية أخرى تحفظا على التواصل مع الحركات الإسلامية لا سيما جماعة الإخوان المسلمين المصرية".


طليعة مؤثرة
وقالت إن كل مسؤول في الخارجية الألمانية أصبح مقتنعا قناعة راسخة بأن ألمانيا إذا أرادت تحقيق الديمقراطية والحفاظ على مصالحها في مصر فلا بد لها من التواصل الفعال مع القوى الحية في المجتمع المصري، ومنها الإخوان.

وأشارت إلى أن "لا أحد من المسؤولين الألمان يشكك في التأثير السياسي الكبير الذي ستتمتع به هذه الحركة الإسلامية، التي تأسست عام 1928، في مصر بعد رحيل حسني مبارك الذي حانت ساعة نهايته السياسية".

وأوضحت المجلة الألمانية الشهيرة أن برلين وغيرها من عواصم غربية كان لديها تخوف بالغ من تزايد نفوذ الإسلاميين وأيدت لهذا السبب النظام الدكتاتوري لمبارك لسنوات طويلة.

ونوهت إلى أن الثورات الجديدة في تونس ومصر وبلدان عربية أخرى محتملة، قد أرّخت لعصر جديد في المنطقة، وأحدثت تحولات جذرية في السياسة العالمية، سيكون من أبرز معالمها انفتاح الغرب على الحركات الإسلامية وتقاربه معها.


تأكيد رسمي
ونقلت دير شبيغل عن دوائر لم تسمها في الحكومة الألمانية تأكيدها على وجود عدة حوارات الآن مع ما أسمتها أجنحة الإخوان المعتدلة، وأشارت إلى أن الشرط الألماني الوحيد للتواصل -الذي يتم عبر دبلوماسيين ومؤسسات بحثية- الوضوح والصراحة في تأكيدهم قبول الحرية والديمقراطية.

الجزيرة:
مظاهرة كبيرة في المانيا في فرانكفورت تطالب برحيل مبارك.

القاء القبض على 12 فردا قاموا بالقاء قنابل الملوتوف على المتظاهرين استأجرهم احد رجال الحزب الوطني.