العقبة .. يسألونك عن العقبه ؟؟

اخى ابو معمر
واخى ابو قنوه
تحيه واحترام
ابو معمر لقد كان ردك مثابة وسام
يفيد ان هناك صمت مقهور يدور فى الفلك من جراء هذا
اما التراخيص والقارمات
موضوع وكانك تعمل فى الترخيص حافضه عن ضهر قلب
اخى والله كل ما قلت صحيح
اما قرار تغير الون فى التكاسى
يمكن مش اكيد ان المفوضيه او احد الكبار فى المفوضيه شريك فى الصفقه او مستفيد من ذالك
لانه لون لا ينم عن اى شى فى مصلحة البل
لماذا التكاسى
اخى من بدية المفوضيه
غيرو انواع كهربة الشوارع
اكثر من سنواة عمر المفوض
اما المطبات حدث ولا حرج
والله عند الدار مطب حفروه اكثر من عشرة مراة من بديه وضع المطباتفى العقبهوغيره وغيراته

ملاحظة اخرى ؟؟؟؟؟
بعد ان بشرونا بمنطقة اقتصادية او منطقة حرة بالعقبة ...........وضعو لها الف الف قانون واعاقة والف الف عصى بالدولاب تذكرت ما حدث .............. بتاريخنا الاسود ........... كما يلي .......

بعد ان سحقنا امام دولة بني صهيون في حزيران 1967 بشرونا بنصر قريب في حرب تشرين 1973 فلما انجلت غبار المعارك التحريكية وبانت نواجذ الخيانة والهزيمة .............. مرة اخرى ......... هنا... وهنا... فقط لم يحتمل الشاعر الطفيلي الكبير المرحوم الشهيد تيسير السبول ... اقول لم يحتمل الموقف من الهزيمة فكان مما قاله يومئذا :
(( افراح تشرين ............... انقلبت ... حزيرانية الكفن )) قالها وانتحر ؟؟ فانتحرو..........

اشرب من الكاس وارتوى
ولا تدفن راسك فى الرمال وتنطوى

الك كل الود ولاحترام

هناك حالة من الإنعزالية والتباعد تنشأ ما بين سكان العقبة والعاملين فيها من خارج المدينة، وهناك حالة من الفوارق الطبقية منتشرة بكل وضوح ما بين الطبقات الفقيرة وخاصة سكان العقبة الأصليين وما بين أصحاب الثراء السريع. ويجد سكان العقبة أن كثيرا من العادات والطقوس التي تحكم سلوك الناس قد تغيرت، فالمناطق المفتوحة الشعبية البسيطة التي توجد في قلب المدينة أو على مقاهي الشاطئ التي يرتادها جميع أهل العقبة أصبحت هدفا رئيسيا للمستثمرين لابتلاع هذه المناطق وإقامة منشآت حديثة مبالغ فيها لا يقدر سكان العقبة على الاستفادة منها، وإذا استمر هذا الحال سيجد سكان العقبة أن المدينة لم تعد لهم بل لأصحاب رؤوس الأموال فقط.


والزائر لمنطقة الحفاير مثلا يشاهد التناقض الكبير في أهداف التحديث، فقد تم إزالة المئات من أشجار النخيل التي كانت تعتبر بمثابة هوية ثقافية وطبيعية للعقبة وتم بناء طرق ومسارات للسيارات والمركبات بدون أن يكون لها داع على الإطلاق، فالتحديث ليس هو المطلوب في كل الأوقات وفي كل الأماكن بل لا بد من أخذ الخصائص الثقافية والطبيعية التاريخية بعين الاعتبار وإقامة منشآت سياحية أو ترفيهية بسيطة تعتمد على المزايا الثقافية والطبيعية للمدينة، وكل من زار تونس مثلا يعرف كيف اعتمدت تونس في تطوير شواطئها والنشاطات السياحية فيها على الخصائص التراثية لا على الفنادق الضخمة.
لا بد أن يتوقف هذا التوجه وأن تتم ممارسة ضغوطات لوضع نهاية لهذا المسار والخطوة الأولى هي في منع مشروع نقل الميناء والذي يمثل الرمز الأول للتغيير الجذري في هوية العقبة إضافة إلى حماية المناطق الشعبية التي تمثل متنفسا لأهالي العقبة ورموزا تراثية لتقاليد المجتمع في العقبة. أن المقاهي البسيطة المتناثرة على الشاطئ الأوسط للعقبة ومن اشهرها مقهى الغندور هي ذاكرة المدينة وتحمل ذكريات كثيرة لمئات الآلاف من الأردنيين ممن زاروا العقبة وقضوا ساعات في هذه المقاهي المطلة على البحر والتي تمثل روح العقبة الحقيقية المهددة بالضياع.

ربما يحتاج الأمر إلى حركة وطنية أو حتى جمعية للحفاظ على العقبة يكون هدفها الرئيسي تجميع جهود كل الأردنيين ممن يؤيدون أن تبقى للعقبة بعض ملامحها القديمة الجميلة والتي كانت متاحة للناس العاديين وأن يقفوا في وجه التوسع المتغطرس لسياحة الترف والرفاهية قبل أن نقول جميعا وداعا للعقبة وتصبح قطعة من الأردن مخصصة فقط للأثرياء واصحاب الدخول العالية ورمزا للطبقية الاجتماعية في الأردن
كاسك يا وطن ..........!!!!
كاسك يا قنوه...........!!!!

ابو قنوه
طرح جريء وموفق وفعلا كاسك يا وطن ...!!!
أحيانا يكون التفكير المبالغ به سببا في الإحباط، والعقبة لها مستقبل كبير ولكن مثل هذا المستقبل يجب أن يساهم أهل المدينة في التفكير به والوصول إليه فالعقبة ليست كنزا ولا دجاجة ذهبية لأغنياء عمان والمغتربين فقط كما أنه من غير المعقول أن يتم وضع مخططات تنموية وسياحية تناسب فقط الزوار الأجانب الذين يعتمد مجيئهم إلى المنطقة أساسا على الظروف السياسية ويتم تناسي السياحة المحلية ولا يكون هناك أي متنفس للطبقات الوسطى والفقيرة من الأردنيين للتمتع بشاطئ البحر، ومن الطبيعي عندئذ أن تكون الوجهة البحرية للأردنيين هي اللاذقية في ظل إغلاق العقبة أمام من لا يملك النقود الكافية.


ما هو ناقص وبشكل واضح في العقبة التنمية المحلية، والتفكير المركز بكيفية الحفاظ على هوية العقبة واستغلال إمكانات وقدرات سكانها وعدم المبالغة بمخططات التحديث، فالعقبة لا يمكن أن تصبح مدينة سياحة ليلية مثل أيلات لأن أخلاقنا وديننا يمنعان هذا التدهور، ولا يمكن أن تصبح منطقة اقتصادية حرة مثل منطقة جبل علي لأننا لا نملك النفط الذي يسمح بذلك، فالعقبة يجب أن تبقى لها هويتها المميزة أردنيا وعربيا وتجمع بين مختلف نشاطات التنمية المستدامة.

وبالنسبة لي كمواطن أردني لا أملك مصالح اقتصادية في العقبة باستثناء حبي لطبيعتها وأهلها وهويتها فإن أول ما سأبحث عنه عند نزولي من الباص هو مقاهي الشاطئ الشعبية ومطعم الحمص الشعبي في قلب المدينة القديمة، وأرجو أن لا يقوم المطور الاستراتيجي بابتلاع هذه المناطق لإقامة فندق خمسة نجوم عليها.

صح لسانك ولسانك
الموضوع انه العقبة ما فيها من يهتم بامورها والناس الى ممكن يوثق بهم لتوصيل كلمة المواطن وهنا اعني الشيخ فلان والشيخ علنتان دايرين على مصلحتهم فقط كل واحد بدبر راسو كل واحد بهبش لحالة والباقي الله لا يردو ... لازم يكون هنالك جمعية ... او نادي او حزب او او يباطح ويكاسر ويعاند ويقول لا لا والف لا انهم ينهبون العقبة والوطن انهم يسرقون الخبز والتراث والاخلاق انهم يفترسون البقية الباقية من الكرامة يجب ان نوقفهم يحب ان نقيدهم

علينا ان نقول لا

أصرّ (ناقص هزيمات) إلاّ أن يقوم بجولة على سوق القرية ..طبعاً الجولة ليست لأن (ناقص) لديه عقدة المسؤولية ..بالعكس فهو (بايعها وخاتم عليها) من زمان ..ولكن السبب يكمن في الجوع المفاجئ الذي داهم عمنا (ناقص) وحلف عليه بكل أشكال الألفاظ ومعانيها مثل ( بعرض خواتك و دخيل على ولاياك و بشرف أمّك) : كل ذلك من أجل أن يأتيه بلقمتين (هالقدي كُبر اللقمة) لأن الجوع كافر وهو لا يريد أن يكون كافراً بلمرّة لأنه يخاف الله ..والكفر مصيبة حتى لو كان كفر الجوع ..،، في جيبة عمنا ناقص : خمسة و سبعون قرشاً فقط ..وللدقة نصف دينار ماسكة حالها : وثلاثة شلون (على حل شعرهن) و بريزة (نفسها ومنى عينها تنفك عقدتها و تنحل) ..وتحت ضغط (مكر) الجوع ..وخوفاً من الوصول إلى مرحلة (الكفر) لبس ناقص شبشبه الزنوبة وعلى السوق (مثل الطَلَق) ..،، لفّ داخل السوق و دار ..الكل (يترجّى) به أن يشتري منه : وهذا أعطاه فرصة لكي (يُعنقر) ولو على فاشوش ..أسعار الخضار نار..والخمسة والسبعون قرشاً (عاملات جو أخو فلاتة له..أحس بأن له قيمة يناديه من أجلها الناس.. كل الذين ينادونه ليشتري منهم : معهم مصاري أكثر منه على طاقات كثيرة ..ومع ذلك شوية الفراطة صنعت له كل هذا الاحترام..)،، لم يشترً شيئاً فكل الأشياء أكثر قيمة من الخمسة وسبعين ..لا بطاطا و لا بندورة ولا كوسا ولا ولا ..يلعن أخت الـ (ولا) هذه..كم يكره الدنيا وهو يفقد هيبته أمام الجوع..لذا ..كفّ عن الإسراف..اقصد الإسراف في التفكير واختصر الدرب واشترى علبة سردين و ضمة جرجير و رغيفين خبز وقال يا كريم..،، السوق الشعبي ليس لـ( ناقص هزيمات ) ولا لأشكاله ..الدنيا مولعه نار من كل الجهات..حتى البندورة ( المفغّصة ) و البطاطا المشلّخة و الخيار الذبلان : كل هؤلاء صار الواحد يمرّ على السوق يمسك حبّة ويطبطب عليها و يبوسها و يرجعها لمكانها بكل أدب وهو محترم ابن محترم ..،،، ويا دار ما دخلك خُضرة..،،

هذا جوزي يا ابو قنوه
وكاسك يا ناقص .... !!!!

بنت البلد يا بلدية
لفيت السوق مليون مرة
ما همني النفط والبترول
ماهمني سعر الذهب والبورصة
ماهمني الصخر الزيتي والكموني
همني ليش سعر خضرة الغور طالعة طالعة طالعة
همني ليش طن الحديد 900 ليرة
همني ليش المزارع مفلس وكحيان
همني ليش عندنا اربع مصانع حديد لاربعة رؤساء وزراء سابقين
همني ليش المزارع ما بستفيد من رفع السعر
ولييش ممنوع استيراد الحديد
وليش السماسرة بتحكمو بحياة المزارع
همني يا بنت البلد

انه مافي شيء بلدي غيرك.

تسلم على هيك رد وهيك طرح يا غالى

ابوك يا الموز

ابو قنوه
والله اني مقهوره

ايوا من جدددددد
<===مقهوره والله
كل شي صار غالي
امس اشتريت سندويتش شاورما ب4 ريال وكان اول بريالين

مناقيش الجبنه كانت بريالين صارت ب3 ريال
عصير البرتقال الفريش صار ب6 رياال ايش هذااا
كل شي ارتفع
الايجارات
الملابس
الاكل
حتى الاسمنت والطوب يا جماعه عاوزين نعمر : هاي مزحه لا كذبه
وفي كل مكان
لسه السعوديه اهون من الاردن,,الاردن الاشياء ارتفعت فيها من ضعفين و3 اضعاف!!!
متخيلين الوضع؟


من جد انا مقهوره مقهوره مقهوره