العطر والنساء ..والتغوط على الابواب !!!

هي الجنه بنظرك حور عين وبس هي الجنه بس ذكور وشهوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انا اتسائل مثلك ..هنا كان لب الموضوع يا ريماس ....

استغرب مقالتك ...وانت نفس الشخص الذي كتب ابل ابو معمر
وكنت تنقد ما وصلت اليه المنتديات من احاديث الجنس وغيره
وقلت اننا متأخرون وجاهلون وان اليهود يناقشون ما وصلت اليه دولتهم
في منتدياتهم ومواقعهم ..
الموضوع لا علاقة له بالجنس وان صور كذلك ..الموضوع هو هل هي نهاية المطاف الذكرية ..
والاهم ان الموضوع كان بنهاية كلمة كبيرة لم يتطرق لها احد (( ولكن))..
هنا يكون الحوار ..لست من كتية الجنس وان تصور البعض ذلك ..ولكن هل نخفي رؤسنا في الرمال ..حسنا كل ما كتب نزار هو عن الانثى والجنس فهل نسلخ عنه شاعريته الملهمة ...ماذا نفعل ...الكرة في مرماك يا حرف

شكرا لك ايها الطفيلي العنيد ..لم يخطر ببالي ان اكتب غراميات الشموع وغرف النوم ابدا ..كتبت في صميم الوطن احيانا ..وفي قلب العروبة احيانا ..وكتبت عن الاسلام ..ولم يتطرق احد للرد ..ولكن عند المرور على السطحية يلهبوننا بسياطهم ..شكر لك..

ما زلت تخلط الاوراق
ما علينا
شاعرية نزار شاعرية
ولكن ما يوصف به المرأة
غالبا ما يحذف ولا ينشر
ليس لشيء سوى المبالغة الغير مبررة
فله ان يصف كما يشاء ولكن ليس له ان ينشر ما يشاء
وانت كذلك دع تفكيرك ينطلق كما تشاء ولي الحق
برفض رؤية ما لا يروقني
وانا لم اذكر انك كاتب للجنس
لكنك تحدثت عن لذة الرجل بمبالغة غير مبررة
وهاي شو اسمها ؟!
وانت لم توصل الفكرة لأحد ابدا
ولا حتى وجدت بين السطور اثرا لشيء
كان لك ان ترتقي بحروفك وتوصل الفكرة
فلا رفض للمناقشة والطرح
بقدر ما هو رفض للالفاظ والاسلوب
........................................
ولا حاجة لنا نحن بالتحدث بهذا
واثارة النفوس ...لكل مقام مقال
ومقامنا اصبح بحاجة لأن نتجاوز هذا الحد
.................................................. .
في المرة القادمة خذ الجمل بما حمل
وناقش جميع الحروف دون انتقاء لما يروق لك
حتى اشعر بأنه حوار غير عقيم
..........................
سلم لي تجاذب اطراف الحديث معك
ومع القنوة
..................................
الاسود لابق عليك اكتر

خلي البرتقالي الي

لماذا يحذف ما يقول الشاعر ..ونتهمه بغير ما هو عليه
من حقة ان يكتب ما يريد ..
ومن حق الجميع ان يقراءة ما يريد ..حرية مطلقة ...والوصف المبالغ به حرية مطلقة ..
هل تتصورين ان الحور عين جالسات للطبخ والنفخ مثلا ..لماذا خلقهن الله اذا ..؟؟ هذا هو السؤال ..لماذا نخجل ان نقول انه خلقهن للرجل ..حسنا ماذا سيفعل بهن الرجل هل سيقوم بتشغيلهن حراثات في الكروم ..ام هن جائزة للذكر ..حسنا مرة اخرى ..نفهم جائزة لماذا ..ولكن هل نفهم ماذا سيفعل بهن ام هل نخجل ان نقول انهن للمتعة فقط ..ام غير ذلك ...

نعود للاصل ..الاصل اقول ان التفسير واسع وعريض ..ولكنه لا يجبرنا على الاخذ به من حقنا ان نجد تفسيرا اخر يلائم العقل ..يلائم التطور .. نحن اكثر علما ومعرفة من ابن كثير والشاطبي ... هل انا هنا اجدف بالمحرمات ..ولا يحق لي التطاول على رموز الامة ..هل هم رموز ام شيوخ مجالس جاءوا وذهبوا .. وكفى الله المؤمنين شر القتال ...

ماذا بعد هذا ؟؟
لقد تركت نصف ما قلته لك في ذلك الرد
بالغ كما شئت ....هذا ما يريحك ...اجبني !
اخبرني اين موقع الحياء والتأدب وانتقاء الالفاظ
من اعراب تفكيرك ؟؟؟

هل علينا ان نشرمح الحديث حتى نوصل الفكرة
رحم الله من كانوا يتباهون بالحب بالغزل العذري
ما الذي منعهم من المبالغة ووصف ما يريدون وقد ملكوا من الشاعرية
ما يتجاوزون به نزار ؟؟ اجبني
وما زلت في حيرة ...هل لا نعرف لماذا خلقت الحور حتى تنبئنا به انت
وبهذا الاسلوب ؟
.................................................. ..........
خذ الجمل بما حمل
طيب

سيدي ابو قنوه اعذرني على كل ما قول

بس انا رايح اختصر في كلمتين

هل الله سبحانه وتعالى في القران الشريف قال عن حور العين مثل ما تقول او مثل ما شبهت

وهل رسول الله عليه افضل السلام قال المسلمين مثل ما قالت انت او انو وصف لهم حور العين مثل وصفك سيدي

اتقو الله يجعل لكم مخرج

ارجو ان تتقبل كلامي في كل صدر رحب

نعم بصدر رحب .. تكرم اشرف افندي
وهل من الضروري ان يفسر القول كله ..يكفي انه وعد المتقيين بهن ...
وهل منا من ينكر الاحاديث الصحيحية ...
لنفرض ان القران لم يقل بمثل ما قلت ..فهل قلت كفرا ..ولماذا ورد اسم الحور عين في القران اذا ..من هم اصحاب الحور عين ولماذا خلقن ...وما الداعي لوجودهن ... اعتقد مش كرة قدم ...

سبحان الله

سيدي ابو قنوه كلنا نؤمن بنه يوجد حور عين بس المشكله هنا انو الله لم يوصف الحور العين مثل وصفك لهم

اقسم اني استحي بان اصف ما وصفت لني اخاف يكون علي ازر على كلامي

مع اني جاهل وامي فاني رافض كل ما قالت او وصفت


وعدك بانها رايح تكون اخر مره ارد على موضوعك هذا

ارجو منك سيدي ان تتقبل فائق احترامي