# قــصائده & ـاقــواله " الإمام الشافعي " حــكمـــه & ـأشعــــاره # ...

الصمت والكلام :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم .....
إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف .....
وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة .....
والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره .....
وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله .....
واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا .....
أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره .....
وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟
إن الفقيه هو الفقيه بفعله .....
ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه .....
ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله .....
ليس الغني بملكه وبماله

لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى .....

ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا .....
فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى .....
ودافع ولكن بالتي هي أحسن


من عرف الدهر :
أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى .....
وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم .....
وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق .....
وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه .....
تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى


صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر .....
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف .....
وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها .....
وليس يكسف إلا الشمس والقمر


كل هذا أفضل من مذلة السؤال :
لقلع ضرس وضرب حبس .....
ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد .....
ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب .....
وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار .....
وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف .....
وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر .....
يرجو نوالا بباب نحس


العفاف والزنــا دين وديان :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم .....
وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته .....
كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا .....
سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد .....
ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره .....
إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم .....
يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

فضيلة العلم:
قال الشافعي رحمه الله:
كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه ,
ويفرح إذا نسب إليه.
وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه ,
ويغضب إذا نسب إليه.


أشد الأعمال:
قال الشافعي رحمه الله:
أشدّ الأعمال ثلاثة:
الجود من القلّة.
والورع في الخلوة.
وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.


ما أفلح سمين:
قال الشافعي رحمه الله:
ما أفلح سمين قط ,
إلا أن يكون محمد بن الحسن.
قيل: ولم؟
قال:
لأن العاقل لا يخلو من إحدى خلتين:
إما أن يغتم لآخرته ومعاده,
أو لدنياه ومعاشه,
والشحم مع الغم لا ينعقد,
فإذا خلا من لمعنيين صار في
حد البهائم فيعقد الشحم.


طلب الرياسة:
قال الشافعي رحمه الله:
من طلب الرياسة فرّت منه,
وإذا تصدّر الحدث فاته علم كثير.


ضعف الإنسان:
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
أبين ما في الإنسان ضعفه,
فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله
تعالى.


علاج العجب:
قال الشافعي رحمه الله:
إذا أنت خفت على عملك العجب,
فانظر:
رضا من تطلب,
وفي أي ثواب ترغب,
ومن أي عقاب ترهب,
وأي عافية تشكر,
وأي بلاء تذكر.
فانك إذا تفكرت في
واحدة من هذه الخصال,
صغر في عينك عملك.


وصف الدنيا:
قال الشافعي رحمه الله:
إن الدنيا دحض مزلة,
ودار مذلة,
عمرانها إلى خرائب صائر,

وساكنها إلى القبور زائر,
شملها على الفرق موقوف,
وغناها إلى الفقر مصروف,
الإكثار فيها إعسار,
والإعسار فيها يسار.
فافزع إلى الله,
وارض برزق الله,
لا تتسلف من دار فنائك إلى دار بقائك.

فان عيشك فيء زائل,
وجدار مائل,
أكثر من عملك,
وأقصر من أملك.


عواقب الأمور:
قال الشافعي رحمه الله:
صحة النظر في الأمور,
نجاة من الغرور.
والعزم في الرأي,
سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر,
يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء,
ثبات في النفس,
وقوة في البصيرة.
ففكر قبل أن تعزم
وتدبر قبل أن تهجم
وشاور قبل أن تتقدم.


فضل أصحاب الحديث:
قال الشافعي رحمه الله:
إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث,
فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم, جزاهم الله خيرا,
هم حفظوا لنا الأصل , فلهم علينا
الفضل.وقال:
عليكم بأصحاب الحديث فإنهم أكثر الناس صوابا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت بيلسانة فلسطين المحترمه


بقيت اكثر من ساعه مع مشاركاتك وكتاباتك عن الامام الشافعي

وأصدقك القول بأن هذه المعلومات لم تكن عندي لذا استفدت كثيرا

مما كتبتي وجزاك الله كل خير بكل كلمه قرأتها هنا وأسأل الله لك

رضاه والجنه وجعله لك في موازين حسناتك ان شاء الله ولكن كان

لي اقتراح لأن الموضوع طويل لو انكي كتبتيه على حلقات متتاليه لتسهل

متابعته من قبل الأعضاء على كل حال للمرات القادمه , وننتظر المزيد

دمت بألف خير من الله عزوجل .

الداعيه لك بالتوفيق
النور والضياء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور والضياء [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخت بيلسانة فلسطين المحترمه بقيت اكثر من ساعه مع مشاركاتك وكتاباتك عن الامام الشافعي وأصدقك القول بأن هذه المعلومات لم تكن عندي لذا استفدت كثيرا مما كتبتي وجزاك الله كل خير بكل كلمه قرأتها هنا وأسأل الله لك رضاه والجنه وجعله لك في موازين حسناتك ان شاء الله ولكن كان لي اقتراح لأن الموضوع طويل لو انكي كتبتيه على حلقات متتاليه لتسهل متابعته من قبل الأعضاء على كل حال للمرات القادمه , وننتظر المزيد دمت بألف خير من الله عزوجل . الداعيه لك بالتوفيق النور والضياء

اللهم وفقنا لكتابة ما ينتفع به الناس وتجري علينا الحسنات بعد وفاتنا
وأعذنا من كتابة ما يكون سبباً للمزيد من الذنوب والخطايا

غاليتي النور والضياء


جعل الله لك نصيبا كبيرا باسمك وجعلك حياتك كلها دوما نورا وضياءا مباركا فيه
وجزاك الله انت ايضا عن كل حرف قرئتيه جزاءا مضاعفا
بالنسبة لاقتراحك اختي
انا نزلت الموضوع كهيئة ديوان للشافعي
وكموضوع متكامل عنه متجدد باذن الله بكل ما يخص الشافعي
لتسهيل الاستفاده منه وعدم تشتيت الموضوع او ضياعه



مرورك العطر اسعدني
وكلامك زادني سعادتا

تشرف متصفحي بوجودك
ومرورك الاروع غاليتي
اسعدني وجودك
كوني بالقرب
لك ودي ووردي
وفائق تقديري واحترامي

ديوان الإمام الشافعي

الإمام الشافعي

150هـ - 204هـ

كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه





ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق





إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه





فصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـا





تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل





ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً





نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل





وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ






عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول





ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ





إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل





وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم





ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه

ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه





وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه

ليس الرئيس بقومه ورجالـه





وكذا الغني هو الغني بحالـه


ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغنى


فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه

ولا ذا يراني به منهمـك





فصرت غنياً بـلا درهـمٍ





أمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ

أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيتـه

أدفع الشر عنـي بالتحيـات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه

كما أن قد حشى قلبي محبات


الناس داء ودواء الناس قربهم

وفي اعتزالهم قطع المـودات