شطحات ... وغصة !!!....

إذا كان الجوع كافر .. فما بال الشبع لا يؤمن ؟

نحن نحترق فى ذات اللحظة آلاف المرات ويأكل بعضنا بعضا يوما بعد يوم ..
نحن .. أحرف تنزف دماءا .. نحترق لكن وبعد حين يلذ لنا الإحتراق ..
نرسم فوق وجوه الآخرين بسمة ودمعة لكننا نذوى من داخلنا
هم يطربون ويألفون لحوننا لكننا نتألم ..
فلنكن لهم كما شاءوا فهم كل شىء لنا
أليس أجمل ما نكتب دائما يكون بلا وعى منا ولا تنسيق

مودتى

كي أغسل جميع بقع البياض الصغيرة المعشعشة في قلبي جربّت اقتناء مساحيق اللهو التي افتقدتها حينما كنت طفلة ، لم يجد نفعا هذا القرار ، ففكرت بمجالسة أصدقاء/صديقات السوء ، مستمتعة بمنادمتهم ، لم يستطع شيطانهم إزالة ولو بقعة من بياض روحي .. ؛

جربت ممارسة طقوس التضرع والتكهن ، إلا أن روحي ونفسي بقيتا متشربتين بتلك البراءة ..
دلني صديق على طريقة ، حينما سألته : كيف أتخلص من البياض..! قائلا : كي نغسل بياض النفس لا بد من إغراقها واشباعها وتشربيها باللهو والملذات و ... ،
حتى عندما أشعلت نفسي بمشاعل شتى ، من اللهو المفرط، والحب المغرق، عملا بنصيحته إلا أن بقعي البيضاء تتراءى لي ولا تنفك عني..
أدركت حينها أن البياض لون يستوعب جميع الألوان ..
فعدلت عن القرار وقلت :
اهلا بغبش البياض الناجم عن النور اللعين...!

قالت شريعة السماء،: الصبر مفتاح الفرج !

فظن من على الأرض ، بأن الصمت مفتاحه ،
فناموا، وتخدّرت أدمغتهم !

لم يعدْ عندي رفيق

رغم أن البلده أكتظت بألاف الرفاق

ولذا شكلت من نفسي حزباً

ثم إني


- مثل كل الناس -

أعلنت عن الحزب إنشقاقي

أحمد مطر

في شطحة من شطحات العمر

سألت صدّيقتي


نحن قبل ملايين السنين , هل كًنا سوى عاطفة

فما أصبحتِ في القرنٍ العشرينٍ

فــــهلْ نحنُ جيفة حبٍ , أم جفانا الحبُ ؟

راهنتُ كثيرا ، فهواتي التي لا أملها الرهان، راهنت على كل الاصدقاء الذين عرفتهم لكني ما كسبت صديقا قط.

اكتشفت مؤخرا اني كنت اراهن على الاصدقاء،

فيما الجميع يراهن على المادة.
كان بالإمكان بعدما عرفت السر،
ان اراهن من جديد مثلهم على المادة كي ازيد فرصتي بكسب الرهائن.
لكني استكثر على نفسي ان ألجأ لما يقرره غير ذي ضمير وغير ذي ارادة.

في زمن ندر فيه صوت العقل و التعقل في أرض العرب و المسلمين، في زمن تقلص فيه الإبداع الفكري و إستبدلت فيه قيم الإسلام الحق بأخرى جاهلية وقبلية بالية، في زمن تفشى فيه التدين الظاهري و الطائفية النتنة في أوصال مجتمع مسخ أقرب ما يكون إلى الضياع و التخلخل و الإفلاس الفكري، منه إلى الإسلام الذي يدعيه.


هي هذه العوامل، هذا التخبط في وسط ثورية تكنلوجية عالمية في مشارق الأرض و مغاربها. حتى أصبحنا بين ليلة و ضحاها أكثر الشعوب تخلفاً على أرض المعمورة، و لم تتوقف الأمور عندئذ، لم يتوقف تخلفنا بتحولنا إلى أمم تساق بدكتاتورية ملوكنا و رؤسائنا و عنجهيتهم كالنعاج، لم تتوقف عند الجمود الفكري و الحضاري و الإفلاس الأخلاقي لمجتمعاتنا، التي لا تزال تضم بين ثنياها ديناً حوّل قبائل متناثرة من رحالة الأعراب إلى قوة عظمى أقلقت مضاجع ملوك الفرس و الروم.

حولنا هذا الدين العظيم إلى سبب آخر أضفناه إلى أسباب تخلفنا، أصبحت عقولنا اليوم مرتعاً خصباً للفتاوى القراقوشية التي يفتي بها كل من هب و دب، أصبح إسلامنا اليوم كجراب الحاوي يخرج منه شيء جديد كل يوم، يلحق به بإسم الجنس، بإسم الكبت الذي نعيشه، بإسم تخلفنا و جاهلية فرضناها على أنفسنا طوعاً.

أمة لا تقرأ، أمة لا تعي، أمة قليلاً ما تفكر خلف ملذات الحياة، لتصطدم بعدها بحاجز الإسلام و التدين و التشدد. أمة بلغ عندها الكسل الفكري والجمود أوجه حتى إعتمدت على رجل الدين و أصبح هو الآمر الناهي لنا. نتكلم بإسمه، نفكر بإسمه، نعيش بإسمه، أعطيناه صكاً ابيضاً بإسم الرب ليحلل ويحرم بحسب هواه.

أي عقل يقبل بفتوى مثل إرضاع الكبير، أي شرع أي دين هذا الذي يحلل رضاع الموظف من الموظفة التي تشاركه العمل، حتى تصبح أمه!!! ثم له أن يتزوجها إن أراد!

تقف أمام مفترق طرقٍ ,, ولكن المفاجأة هنا أنك أمام خمس طرقٍ لا تعرف أياً منها يقود للهدف ..

ترى هل أعمي نظري وأختار القرعة ؟ أم أسير كالهائم على وجهه ببساطة ردة الفعل ؟ أم أعود أدراجي لأنتظر الدليل عله يأخذني معه ؟

محيرة هذه الحلول ,, بل والأصعب أنك لا تجزم بأي منها ,, فهناك احتمال الهلاك والضياع وارد مع كل احتمال نجاة !!

هذه هي الحياة ,, مجرد طرق عليك السير بها ,, إما ان تكون واثق الخطوة وأقوى مما قد يواجهك وهو المجهول بلا ريب ,, أو أن تكون من الإمعة الذين يدلون برؤوسهم مع الرؤوس جميعاً من باب الموت الجماعي رحمة مع الجميع !!

هذه فلسفة الحياة ,, عمري قصير أمام البعض لكن خبرت التجارب خير معلمٍ للإنسان !!

بالفعل تقف عاجزاً أمام الحل ,, لكن لا ريب أن الصواب في كل حالة هو الإقدام ,, لأنك لن تكتشف ماذا بعد .. دون الإقدام ,,


كم هي غريبة هذه الحياة ,,
!!!!!!

يا نافخاً على القمرِ لتطفئهٌ * * * خارت قواك ولم يدرِ بك القمرٌ