بنك التقوى

لا جديد .. تنقلين اقوالهم هم .. يدافعون عن اوساخهم السابقة

لا جديد ,,, عقلي وقلبي يقولان لي ,,,,,,,,,,,, كاذبون

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قنوة [ مشاهدة المشاركة ]

لا جديد .. تنقلين اقوالهم هم .. يدافعون عن اوساخهم السابقة لا جديد ,,, عقلي وقلبي يقولان لي ,,,,,,,,,,,, كاذبون

ما هكذا ينعت امثالهم ابو قنوة
وربي لقد شطحت ونطحت وتجاوزت
ليس امثالهم ينعتون بالاوساخ
ولاهم كاذبون
هم ضوء وضياء ونور لكل البشرية ان شاءالله
ليس هكذا يكون النقد او النقاش او التوضيح فقط اصبح تطاول وسب وشتم
لقد تجاوزت حدودي ولم تحترم وجودي وانت موقن انني منهم
اذا خاطبك السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت
كثيرة هي المواقف التي نمر بها
وبالذات هنا
وكثيرة هي الردود الجارحة او المسيئة لنا
والتي قد تضعنا في موقف رد الاهانة بالاهانة
او ربما التجاهل والترفّع عن التعليق ..
فقد قال الأمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
خاطبت عالماً فغلبته بعلمي وخاطبت جاهلاً فغلبني بجهله
والجاهل هنا يقصد به الحقير
يقول الشافعي رحمه الله :
يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً
والسفيه هنا يقصد به الذي يتلفظ على من ارقى منه
اخلاقا وعلما ومستوا
عندما تجد نفسك في مثل هذه المواقف التي قد تدفعك للدخول في نقاش عقيم
أو في ردود قد تخرجك عن الأدب والاحترام
أو ربما تقع في مواجهة مع سفيه قد يخطئ عليك وأنت في غنى عن الرد عليه .
فالترفع عن الاجابه على البعض
في ردودهم يزيدك رقيا ورفعة ويزيده قهرا واحتقارا وسفاهة
اني ما اترك السفيه الا بعد ما احسسه بسفهه (طــبعآ بذرابه )
فخير الكلام ما قل ودل با الذات للناس اللي ماتقدر الغير سواء سفه اوغيرهـ
واتبع المقوله التي تقول لاتجادل السفيه حتى لايخطأ الناس بينك وبينه بمشادات الكلام...
في الأخير..
سكتت عن السفيه فظن أني .. عييت عن الكلام وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم .. وجنبت السفاهة ما حييت
.فانا تربيت على حسن خلق.....
والله انني لا اود ابدا مضايقت احد لاكن انت من اجبرني
لاحول ولا قوة الا بالله

نشر بعض قادة الإخوان المسلمين كتباً تبين حقيقة ما يسمى التنظيم الخاص ( السري ) للإخوان المسلمين وهو تنظيم عسكرى كان يخفى على كثير من أتباع الإخوان وغيرهم وسأقتصر على


فقد نشر بعض قادة الإخوان المسلمين كتباً تبين حقيقة ما يسمى التنظيم الخاص ( السري ) للإخوان المسلمين وهو تنظيم عسكرى كان يخفى على كثير من أتباع الإخوان وغيرهم وسأقتصر على كتابين نُشِرا مُؤَخَراً أحدهما في سنة 1989 ميلادي وهو لمحمود الصباغ بتقديم مصطفى مشهور المرشد العام الحالي للإخوان المسلمين وكتابه تحت عنوان (حقيقة التنظيم الخاص ودوره فى دعوة الإخوان المسلمين) والأخر فى سنة 1993 لـ د / محمود عساف الذي كان الأمين الخاص لحسن البنا وفى نفس الوقت أمين التنظيم الإخوان للمعلومات ( المخابرات الإخوانية ) وكتابه تحت عنوان (مع الإمام الشهيد حسن البنا) . الناصرية تجربة إخوا نية: يقول محمود الصباغ فى كتابه المذكور سابقاً ص 22: " أما المعركة القاسمة الثانية ... وهى حرب الإبادة المعلنة من جمال عبد الناصر ضد الأخوان المسلمين سنة 1954 م وما أشبه الليلة بالبارحة فقد كان عبد الناصر عضوا في الإخوان المسلمين ثم صديقا لهم بصفته قائدا لتنظيم وطني صديق هو تنظيم الضباط الأحرار وقد صدقه الأخوان المسلمون وكيف لا يصدقونه وقد كان عضوا من أعضائهم؟ ... وقد تقلد قيادة تنظيم الضباط الأحرار بعد مشورتهم والحصول على موافقتهم والاطمئنان إلى مناصرتهم ... ولم يستح ( عبد الناصر ) أن يفسر حربه ضدهم فيقول عنهم وهم أساتذته إنهم عصاة !!!!! . تعطش الإخوان للعنف : يقول محمود الصباغ في صفحة 29 " في شأن قتلة السادات" : " فسلط عليه شبابا من شباب مصر وأظلهم بظله فباغتوه في وضح النهار وفى أوج زينته وعزه يستعرض قواته المسلحة ولا يرى فيهم إلا عبيدا له ينحنون وبقوته وعظمته يشهدون وإذا بهم سادة يقذفونه بالنار ويدفعون عن أنفسهم وصمة الذل والعار والشنار."!! يقول محمود الصباغ في صفحة 48: " والمسلمون الآن كما تعلم مستذلون لغيرهم قد ديست أرضهم وانتهكت حرماتهم وتحكم في شئونهم خصومهم وتعطلت شعائر دينهم في ديارهم فضلا عن عجزهم في نشر دعوتهم فوجب وجوبا عينيا لا مناص أن يتجهز كل مسلم وأن ينطوي على نية الجهاد وإعداد العدة له حتى تحين الفرصة ويقضى الله أمرا كان مفعولا..! قـلت: فإن التطبيق العملي للفكر السابق عرضه ونقده بالنسبة لحسن البنا يتضح أكثر من خلال قيادات التنظيم السري للإخوان المسلمين بل نستطيع القول مقدماً أن ما كُتب عن التنظيم السري للإخوان المسلمين بأقلام واعترافات الإخوان خاصة القيادات منهم يعبر بما لا مجال للشك عن حقيقة فكر حسن البنا وخلاصته وبالتالي فكر الأخوان المسلمين . فها هو محمود الصباغ أحد قادة التنظيم السري يثبت أن جمال عبد الناصر كان من الإخوان بل من خواصهم لأنه بايع كأحد أفراد هذا التنظيم الخاص ، إذن عبد الناصر كان من خواص الأتباع والتلاميذ ومع ذلك لم يستطع أن يتأقلم مع إخوانه وهذا إن دل فإنما يدل على أن الأصل كان على غير سبيل السلف فنجم عنه هذا التخبط والصراع السياسي واكتوى الإخوان بناره فهل من مدكر؟ ولذا لو قلنا أن التجربة الناصرية تجربة إخوانية لا نكون قد جاوزنا الحد في الاستنتاج. وقد يقول قائل أن هذا تاريخ مضى للإخوان والوضع الآن يختلف، وفي الحقيقة الزعم بذلك غير صحيح لعدة أسباب منها: أن الإخوان ينشرون هذه الأفكار ولا يَتَبَرءُون منها بل لا يصححونها وهي قواميس ثقافتهم ولقاءاتهم السرية والعلنية وما تقديم مصطفى مشهور المرشد الحالي للإخوان لكتاب الصباغ إلا دليلاً على ذلك. كما أن كتاب الصباغ الذي أصدره في 1989م يعتبر من الكتب الحديثة وكذلك كتاب محمود عساف ولازال العنف في مناهجهم وهذا واضح من عباراته السابقة في شأن قتلة السادات. السرية والطرق الماسونية في فكر الإخوان المسلمين: يقول محمود الصباغ في صفحة56 من كتاب التنظيم الخاص السابق ذكره: " وعلى هذا الدرب أجد نفسي مضطرا لأن أحاسبها … لا أبتغي منه إلا تصحيح الحقائق على النظام الخاص للإخوان المسلمين التي تكلم عنها رجال من صفوة الإخوان المسلمين فغيبوها لا لشيء إلا لأنهم باعترافهم لم يكونوا من أعضاء هذا النظام وإن كانوا من قادة الإخوان المسلمين بل ومنهم مرشدهم الثالث فضيلة الأخ الكريم الأستاذ / عمر التلمساني ... فأنىَ لهم بالحقيقة وطبيعة هذا النظام السرية التامة إلا على أعضائه المؤسسين والمنفذين..!! ويقول في صفحة 132 من نفس المصدر السابق: " كانت البيعة تتم في منزل بحي الصليبة حيث يدعى العضو المرشح للبيعة ومعه المسئول عن تكوينه والأخ عبد الرحمن السندى المسئول عن تكوين الجيش الإسلامي داخل الجماعة ، وبعد استراحة في حجرة الاستقبال يدخل ثلاثتهم إلى حجرة البيعة فيجدونها مطفأة الأنوار ويجلسون على بساط في مواجهة أخ في الإسلام مغطى الجسد تماما من قمة رأسه إلى أخمص قدميه برداء أبيض يخرج من جانبيه يداه ممتدتان على منضدة منخفضة (طبلية) عليها مصحف شريف ، ولا يمكن للقادم الجديد مهما أمعن النظر فيمن يجلس في مواجهته أن يخمن بأي صورة من صور التخمين من عسى أن يكون هذا الأخ . وتبدأ البيعة بأن يقوم الأخ الجالس في المواجهة ليتلقاها نيابة عن المرشد العام بتذكير القادم للبيعة بآيات الله التي تحض على القتال في سبيله وتجعله فرض عين على كل مسلم ومسلمة وتبين له الظروف التي تضطرنا إلى أن نجعل تكويننا سريا في هذه المرحلة مع بيان شرعية هذه الظروف ... فإننا نأخذ البيعة على الجهاد في سبيل الله حتى ينتصر الإسلام أو نهلك دونه مع الالتزام بالكتمان والطاعة ، ثم يخرج من جانبه مسدسا ، ويطلب للمبايع أن يتحسسه وأن يتحسس المصحف الشريف الذي يبايع عليه ، ثم يقول له : فإن خنت العهد أو أفشيت السر فسوف يؤدى ذلك إلى إخلاء سبيل الجماعة منك ويكون مأواك جهنم وبئس المصير ، فإذا قبل لعضو بذلك كلف بأداء القسم على الانضمام عضوا في الجيش الإسلامي والتعهد بالسمع والطاعة ... !!!! . ويقول محمود الصباغ في ص 138: " أن أي خيانة أو إفشاء سر بحسن قصد أو بسوء قصد يعرض صاحبه للإعدام وإخلاء سبيل الجماعة منه مهما كانت منزلته ومهما تحصن بالوسائل واعتصم بالأسباب التي يراها كفيلة له بالحياة ..! . ويقول في ص 140: "ولأمير الجماعة حق الطاعة التامة على جميع أفراد جماعته وأن للجماعات جلسات ورحلات دورية ، وأن الأمير يستشير أفراد جماعته دون أن يكون عليه إلزام … وعلى الفرد ألا يقدم على عمل يؤثر في مجرى حياته كالزواج والطلاق قبل أن يحصل على تصريح به من القيادة عن طريق أمير الجماعة ، وأن عقوبة التأخير عن تأدية الواجب والتقصير في التكاليف يوقعها أمير الجماعة سواء أكانت عقوبات مادية أو أدبية .."!! . ويقول أمين تنظيم الإخوان للمعلومات (المخابرات) محمود عساف في كتابه "مع الإمام الشهيد حسن البنا " ص 154: " في يوم من أيام سنة 1944 م ، دعيت أنا والمرحوم الدكتور / عبد العزيز كامل لكي نؤدى بيعة النظام الخاص ذهبنا في بيت في حارة الصليبة ، ... دخلنا غرفة معتمة يجلس فيها شخص غير واضح المعالم بيد أن صوته معروف ، هو صوت صالح عشماوى وأمامه منضدة منخفضة الأرجل وهو جالس أمامها متربعا وعلى المنضدة مصحف ومسدس وطلب من كل منا أن يضع يده اليمنى على المصحف والمسدس ويؤدى البيعة بالطاعة للنظام الخاص ، والعمل على نصرة الدعوة الإسلامية . كان هذا موقفا عجيبا يبعث على الرهبة وخرجنا سويا إلى ضوء الطريق ، ويكاد كل منا يكتم غيظه ، قال عبد العزيز كامل هذه تشبه الطقوس السرية التي تتسم بها الحركات السرية ، كالماسونية والبهائية ... " !!!! .




فضيلة الشيخ محمود لطفي عامر -

انصحك بمطالعة مذكرات السيد علي العشماوي
اخر ضباظ التنظيم السري للاخوان , كي تعلمي من هم ومن افواههم ...