حملة الدفاع عن السيده عائشة بنت ابي بكر ام المؤمنين رضي الله عنها

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

الحمدُ لله رَبِّ العالمين ، الحمدُ لله وليّ الصالحين ، الحمدُ لله إله الأوَّلين والآخرين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على المبعوثِ رحمةً للعالمين نبيِّنا وإمامِنا وسيِّدنا وحبيبِنا وقُرَّةِ عينِنا محمَّد بنِ عبدِ الله وعلى آلهِ وصحابتهِ أجمعين.
الصِّدِّيقةُ بنتُ الصِّدِّيق حبيبةُ رسولِ ربِّ العالمين ، هي إِلْفُهُ القريبُ ، الطَّيِّبة المبرَّأة منْ فوقِ سبعِ سماواتٍ ، اختارَها الله تباركَ وتعالى لنبيِّه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم كما قالَ جلَّ و علا : " وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ "، لم يتزوَّج رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بِكْراً غيرَها ، هي بِكْرُهُ الوحيدةُ صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه ، ولم ينزلْ عليه الوحيُ في لحافِ امرأةٍ سِوَاها ، أحبُّ أزواجِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى قلبهِ ، بل أحبُّ النَّاسِ إليهِ كما في حديثِ عمرو بنِ العاصِ رضيَ الله تباركَ وتعالى عنه .
لا يُعْلَمُ في الدُّنيا كلِّها أبداً أعلم منْ أمِّ المؤمنين عائشةَ رضيَ الله عنها و أرضاها ، أعلمُ امرأةٍ على وجهِ الأرضِ بشريعةِ الله تباركَ وتعالى .
هذه المرأةُ حبُّها إيمانٌ .. بُغْضُها ضَلالٌ .. سَبُّها فُجُورٌ .. قَذْفُها كُفْرٌ بالله تباركَ وتعالى .. مَنْ رَضِيَها أمّاً له فهو مؤمنٌ ، و مَنْ لم يَرْضَها أمّاً فهو كافرٌ ، قالَ الله تباركَ وتعالى عن نبيِّه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " ، فهي أمُّ المؤمنين ومَنْ لم يَرْضَها أمّاً له فليسَ منَ المؤمنين .

قالَ أحدُ الشُّعراءِ كلاماً أعجبَني ، يقولُ : -
أمَّاه عُذْراً إذا ما الشِّعْرُ قامَ على *** سُوْقِ الكَسَادِ يُنادي مَنْ يُواسيني
ما لي أراه إذا ما جئتُ أكتبُه *** ناحَ القصيدُ و نوحُ الشِّعْرِ يُشْجِيني
حاولتُ أكتبُ بيتاً في محبَّتِكم *** يا قِمَّةَ الطُّهْرِ ، يا مَنْ حُبُّكم دِيني
فأطرقَ الشِّعْرُ نحوي رأسَه خجلاً *** و أسبلَ الدَّمْعَ منْ عينيهِ في حينِ
وقالَ عُذْراً فإنّي مَسَّني خَوَرٌ *** شحَّ القصيدُ و قامَ البيتُ يَرْثِيني
هكذا قدَّم اعتذاراً لأمِّنا عائشةَ ، و نحن نقدِّم كذلك اعتذاراً لها رضيَ الله عنها وأرضاها ؛ إذْ إنَّنا مهما تكلَّمنا وقلنا فلنْ نُوفيها حَقَّها ، وكيف يُعطى العظماءُ حَقّهم الذي ينبغي أنْ يكونَ لهم منْ أمثالِنا ؟؟!!
نسألُ الله تباركَ وتعالى أنْ يغفرَ لنا ويرحمَنا
فضيلة الشيخ //:
عثمان بن محمد الخميس
المشرف العام على شبكة المنهج

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
لماذا علماء الشيعه ومنهم السيستاني المرجع الأعلى للشيعة لم يشجب ولماذا يكرهون عائشه رضي الله عنها ؟
هذه الصورة مصغره ... إنقر هنا لعرضها بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 700x500 والحجم 152 كيلوبايت .
لانها الصديقة بنت الصديق لانها أكرم وأجل وأعظم منهم جميعا ومن مثلهم رضى الله عنها وارضاها أسال الله ان يجمعنا بنبينا وزوجاته اجمعين والخلفاء الراشدين الخمس عن ابى بكر وعمر وعثمان وعلى وحسن بن علي رضي الله عنهم فى الفردوس إن شاء الله تعالى وهذه من الاسباب لكرههم
1. التعصب لما هم عليه من باطل حميةً جاهليةً كقوله تعالى: (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) فهؤلاء كرهوا دين الله تعصباً كما يظهر

2. الحسد للصحــابة رضي الله عنهم لما سبقوا إليه من الفضائل التي لا تجارى كما قال تعالى: ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) وقال الشاعر: ( حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه.. فكلهم أعداء له وخصوم )

3-كره دين الله تعالى وإرادة الشر بأهله كما قال تعالى في وصف الصحــابة: (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) فهؤلاء الكفار لما كرهوا علو دين الله تعالى اغتاظوا من الصحــابة الذين ينصرونه

4. الرَّين والطبع الذي علا قلوبهم لما قام فيها من نفاق ولما هم عليه ومن معاصٍ والعياذ بالله كما قال تعالى: (كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) وقال تعالى: (بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً)ويدل لهذا المعنى كذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ) ثم قال يصف هذا القلب الذي غطته النكت بسبب معاصيه ونفاقه: ( أسود مرباداً كالكوز مجخياً ) ثم بين الحال التي عليها صاحب هذا القلب الأسود: ( لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه ) فهو يعترف بفضل أهل البيت لَمّا وافق هواه ويرفض فضل الصحـابة لما لم يوافق هواه فلا أُجِر على محبته للآل بأهل البيت وأَثِم على بغضه للصحابة والله المستعان


5. الظلم والكبر عن الاعتراف بالخطأ الذي تبيّن لهم حيث جعلهم يتمادَون في الباطل ويتركون الحق الذي يوقنون كما قال تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً )

6. المصالح الدنيوية الرخيصة فلو اعترفوا بفضل الصحـابة لزمهم الاعتراف بالدين الحق وبالتالي خسروا الجاه ومتاع الدنيا من أموال الخمس ونساء المتعة وغير ذلك. قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ) فخسروا المتاع الذي أرادوا
7. الاستهانة بعذاب الله تعالى كما قال تعالى عن اليهود: ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة ) وهذا من قلة التقوى والورع.

8. وساوس الشياطين وما يلقيه إليهم من شبه يُعَزّون بها أنفسهم ولن تغني عنهم من الله شيئاً قال تعالى عن الشيطان:(وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ) ثم قال تعالى قاطعاً عليهم العذر: (وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا)

9. الغلو في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن يرفعوهم وقد رفعهم الله كان لا بد لهم من أمرين: الأول أن يهدموا من كان خيراً منهم حتى يتسنى لهم الإمعان في الغلو الثاني أن يهبطوا بمن قاربهم أوشاركهم في الفضل حتى إذا تدنى زاد ظهور علو آل البيت عليهم أكثر وأكثر

10. الاتباع الأعمى للآباء والأجداد قال تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الرجــاء الضغط على الصـورة

قال الله تعالى (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ)
في هذه الآيات أيضا حكم من الأحكام وهي: العمل إذا وقع القتال بين المسلمين وبيان أن هذا القتال لا يخرجهم من الإيمان بل إن وصف الإيمان باقٍ معهم فالله تعالى أمر بالإصلاح بينهم إذا تقاتل طائفتان من المؤمنين وكذلك لو تقاتل اثنان اثنان من المؤمنين فإنه يجب الإصلاح بينهما
ونستفيد من ذكر الآية أن قتال المؤمنين بينهم حرام وذلك لأنه يفت في عضد المؤمنين والواجب أنهم يجتمعون ويجعلون قوتهم لأعدائهم
ونستفيد كذالك أنهم إذا تقاتلوا فلا يجوز تركهم بل نسعى في الصلح بينهم حتى تزول تلك العداوة
إن الإصلاح بين الطائفتين عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى
الرجــاء الضغط على الصـورة

كم عصم الله بالمصلحين من دماء وفتن شيطانية .. كادت أن تشتعل لولا فضل الله ثم المصلحين
إن ديننا دين عظيم .. يتشوّف إلى الصلح .. ويسعى له .. وينادي إليه .. ويحبّب لعباده درجته .. فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما والصلح خير "
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه الله بكل كلمة عتق رقبة ) وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار ..
قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصـلاح ذات البين )
تأمل لهذا الحديث عبد الله " إصلاح ذات البين وفساد ذات البيـن هي الحارقة
وهل هنا أعظم وأجل من الإصلاح بين المسلمين ..
عائشة رضي الله عنها إنما خرجت للصلح بين المسلمين ولجمع كلمتهم ولما كانت ترجو من أن يرفع الله بها الخلاف بين المسلمين لمكانتها عندهم ولم يكن هذا رأيها وحدها بل كان رأي بعض من كان حولها من الصحـابة الذين أشاروا عليها بذلك
الرجــاء الضغط على الصـورة

قول ابن العربي: (وأما خروجها إلى حرب الجمل فما خرجت لحرب ولكن تعلق الناس بها وشكوا إليها ما صاروا إليه من عظيم الفتنة وتهارج الناس ورجوا بركتها في الإصلاح وطمعوا في الإستحياء منها إذا وقفت للخلق وظنت هي ذلك فخرجت مقتدية بالله في قوله: (لاخير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس)
وبقوله: (وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما) والأمر بالاصلاح مخاطب به جميع الناس من ذكر أو أنثى حر أو عبد...

وقد صرحت عائشة رضي الله عنها نفسها بأن هذا هو سبب خروجها كما ثبت ذلك عنها في أكثر من مناسبة وفي غيرما روايه
يقولون أصحاب الشبهة (الروافض) أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جيشت الجيوش لقتال علي رضي الله عنه وخرجت على إمام زمانها مفروض الطاعة الذي اجتمعت الناس على مبايعته ...
رداً على مروياتهم لم يكن خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للقتال البتة وإنما خرجت للإصلاح والمطالبة بقتلة عثمان رضي الله عنه والأدلة على ذلك كثيرة منها لا للحصر ما ذكره الإمام أحمد في مسنده : فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس .
وأيضا ما رواه ابن حبان عن أم المؤمنين رضي الله عنها قولها :
ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون
فيصلح الله عز وجل ذات بينهم
وكذالك نقول للروافض ليس عندنا شي في كتبنا أسمه إمام زمان أصلاً فلا يحق لأحد أن يلزمنا
في لفظة لا نؤمن بها
فكيف الحكم عليها ؟
بل أعادها علي رضي الله عنه معززة مكرمة إلى مكة وأكرمها وكان يناديها ب ( يا أماه )
روى ابن حبان أن عائشة رضي الله عنها كتبت إلى أبي موسى الأشعري والي علي رضي الله عنه على الكوفة: (فإنه قد كان من قتل عثمان ما قد علمت وقد خرجت مصلحة بين الناس فمر من قبلك بالقرار في منازلهم والرضا بالعافية حتى يأتيهم ما يحبون من صلاح أمر المسلمين ).
ولما أرسل علي القعقاع بن عمرو لعائشة رضي الله عنهاومن كان معها يسألها عن سبب قدومها دخل عليها القعقاع فسلم عليها وقال: (أي أُمة ما أشخصك وما أقدمك هذه البلدة؟ قالت: أي بنيّ إصلاح بين الناس)
وبعد انتهاء الحرب يوم الجمل جاء علي رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها فقال لها: (غفر الله لك قالت: ولك ما أردت إلا الإصلاح)

فتقرر أنها ما خرجت إلا للإصلاح بين المسلمين
أما بخصوص حرب الجمل :
كل من له أطلاع على التاريخ وأحداث موقعة الجمل وذلك أن هذه المعركة لم تقع بتدبير أحد من الصحابة لا علي ولا طلحة ولا الزبير ولا عائشة رضي الله عنهم أجمعين بل إنما وقعت بغير اختيار منهم ولا إرادة لها وإنما انشب الحرب بينهم قتلة عثمان لما رأوا أن الصحابة رضي الله عنهم أوشكوا على الصلح
أن الحرب يوم الجمل نشأت بغير قصد من الصحابة ولا اختيار منهم بل إنهم كانوا كارهين لها مؤثرين الصلح على الحرب ولم يكن لأي أحد من الصحابة أي دور في نشوبها ولا سعي في إثارتها ولا عائشة رضي الله عنها كما زعم الرافضـة الحاقدين وإنما أوقد جذوتها وأضرم نارها سـلف الرافضة جدهم ابن سبأ اليهودي الحاقد وغيرهم من قتلة عثمان رضي الله عنه وهو اليوم يرمي أم المؤمنين بذلك فعليهم من الله ما يستحقون ما أشد ابتلاء الأمة بهم وأعظم جنايتهم عليها قديماً وحديثاً
الخلاصـة : إنها أجتهدت واصابت الأجر الكريم لأنها أرادت الإصلاح والتعاون مع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على إقامة حدود الله في القتلة المجرمين والدماء التى سفكت في وقعة الجمل كانت جريمة اخرى من جرائم قتلة عثمان لا يلحق منها شئ بعلي ولا بعائشة ومن معها رضي الله عنهم اجمعين ولو توفقوا إلى إقامة الحدود على قتلة عثمان لتغيرت الحوادث بعد ذلك ولما وجدت الخوارج ولا الروافض ولما قتل علي كرم الله تعالى وجهه ولكن لله في كل شئ حكمه قد يطلعنا عليها وقد تخفى عنا
فلاش أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أو أضفط على الرابط
للتحميل :
الرجــاء الضغط على الصـورة

الرجــاء الضغط على الصـورة

ما يتولى كِبره بعض الشيعة اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبويها يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد ويذكى برياح الضغينة
وحسب أم المؤمنين شرفًا وفخرًا وذكرًا أن يعلم أن الصدّيقة مريم اتّهمت من قبل في عرضها فبرأها الله على لسان نبي وأن الصديق يوسف اتُّهم في عرضه فبرأه الله على لسان صبي وأن عائشة رضوان الله عليها اتهمت في عرضها فبرأها الله في كتاب منزّل من فوق سبع سموات لتحفظ براءتها في الصدور وتُتلى في المحاريب ولتكون قدوة للعفيفات ورمزًا للمبرآت الطاهرات
لكننا هنا نخاطب أولئك الأباعد بتساؤلات لتقوم الحجة وتتضح المحجة.. فنقول:

أأنتم أعلم أم التابعون؟ وقد كان مسروق -رحمه الله- إذا حدث عن عائشة رضوان الله عليها قال أخبرتني الصادقة بنت الصدّيق حبيبة حبيب الله.
أأنتم أعلم أم الصحابة وقد كانوا رضي الله عنهم يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضوان الله عليها طلبًا لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أأنتم أعلم أم أمين الوحي جبريل عليه السلام وهو يبعث سلامه إليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أأنتم أعلم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) وقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يموت عليه الصلاة والسلام وقد أسند رأسه إلى سحْر عائشة ونحرها مـات عليه الصلاة والسلام في يومها وفي حجرتها فماذا بعد حكم أحكم الحاكمين واختيار رب العالمين؟! أيصدق مؤمن تقي منصف بعد ذلك ما تفترونه من أقوال وما تحملون كبره من أباطيل؟!.
وليعلم أن مَن تولى أم المؤمنين عائشة بنت الصديق وأحبها وذاد عنها وعن عرضها فهو من المؤمنين حقًّا ومن لم يتولّها وعاداها فهو في ضلال مبين ومن ولغ في عرضها وفرح بموتها وجعله عيدًا للبراءة فعليه لعائن الله متتابعة تترى إلى يوم الحسرة.
واسأل الله بعزته ألا يرحم في تلك الأجساد ولا حتى مغرز إبرة هذه كلمات لابد منها في ساعة كهذه وقد قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ)
الحمد لله رب العالمين
ان هذه الحادثة أعادتنا الى سيرة أم المؤمنين و جددت حبها في قلوبنا و فتحت لعامة الشيعة البحث عن مناقبها و العودة الى مذهب الحق

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

[IMG]http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-8d10e23892.***[/IMG]

حملة الدفاع عن أمنا عائشة _ رضي الله عنها _ ۞, انشروا

الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على عباده الذين اصطفى
وبعد ..
فإنه لا يخفى عليكم ما صدر من هجوم همجي شنيع وسب لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

، ولا يسعنا سوى أن نتأمل قوله سبحانه وتعالى :


{ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) }
(النور 23-25)





.



فمن هي عائشة رضي الله عنها !


الصديقة بنت الصديق، حبيبة رسول الله ومصدر سعادته، الكريمة من بيت الكرام الذي اشتهر بتدليل نسائه..
في الوقت الذي كانت فيه المرأة حملا ثقيلا يستنفد القوت كان بيت أبيها أبي بكر مثالا يحتذى به في التحضر في معاملة المرأة،
وندر من أبنائه من لم يكن له شأن يذكر في باب المحبة بين الأزواج.


أمنا عائشة.. حواء في أبهى صورها، والتي عرفتنا بجانب -كان يصعب علينا معرفته دونها- من خلق الرسول الكريم؛
رسولنا الذي قال لأصحابه (1)(خيركم خيركم للنساء) الحديثُ صحيحُ الإسنادِ من طريقِ عبدِ الله ابنِ العَبَّاسِ عن النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلام..
رواه الحاكمُ في[(المستدرَك)/كتاب البِرِّ والصِّلة].. ،
و بلغ في الرفق بأزواجه فوق ما توجبه الشريعة؛ بساما ضحوكا يخدم أزواجه ويزورهن جميعا في الصباح والمساء.






ونستعرض هُنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم والذى ورد في الصحيحين :
قال النبي صلى الله عليه وسلم (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ ؟
قَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ،
وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ) (الموبقات تعني المهلكات)


وفي القلب حزن عميق لما يجري وفي الصّدر غضب متآكل ولا نسطيع أن نقف مكتوفات الأيدي،
فذلك الغضب يقضمّ كل خلية وعضو في جسم أي ضمير مسلم حيّ ..


ونحن "أخوات طريق الاسلام" نصوب نداءنا لنرفع صوت الحق في " حملة للدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها"
فللحق صوت قوي وشامخ والشيطان صوته أخرس ، لا دويّ له ..


و هذه الحملة بإذن الله ستكون تجميعا لما قد أنزل من موضوعات عن أمنا عائشة رضي الله عنها
ليسهل عليكن الرجوع إليها .. منوعة متكاملة سواء كنت تفضلين السماع فلك ذلك او القراءة فلك ذلك أيضًا..
فالفكرة هي التسهيل عليكن بإذن الله






أولا :





من مثل عائشة في الفضل يدركها ؟!. [ تواقيع للنصرة]


تواقيع لنصرة أمنا عائشة رضي الله عنها الطاهرة العفيفة



ثانيا :





أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر


{۞} { كوني عائشة - متجدد} ● الشيخ/ هاني حلمي {۞}


فضائل السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها !


صفحات من حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها !


{حلقة خاصة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة ♥ رضي الله عنها ♥


{ نصرة أم المؤمنين


أنصر نبيك وانصر أمنا عائشة !


رد الشيخ الزغبي على ياسر الخبيث !


رد الشيخ مسعد أنور على .. خاسر الخبيث !


بعض أقوال أهل العلم في عائشة رضي الله عنها


عائشة رضي الله عنها و قصة الإفك !


ثالثًا :






♥ஓفضل عائشة رضي الله عنها على نساء العالم!!♥


ღ♥ღ ..أمنا الحبيبة مُعلمة أُمة ..ღ♥ღ,


زَوْجي رَسولُ الله لَمْ أرَ غَيْرَهُ *** اللــه زَوَّجَني بـه وحَبَاني


♥♥♥ جعل الله كيدهم في نحرهم .. فأحببناك يا عائش ♥♥♥


أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها (تعرفى عليها) تفضلى


حكم سب أمهات المؤمنين عامة


°˚◦ زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ◦˚°


ْ♡الرد على شبهات حول عائشة وتفنيدها♡ْ~..متجدد ~, .. هاام جدا



رابعًا :





أمنا الحبيبة عائشة


]]]**¤¤عائش يا حميراء¤¤**[[[


( متميز ) هذا قولى فى عائشة فاسمعوا


عـــــــائشة يـــــــا شــــريفة يا مبــــــرءة فى الكـــــتاب,


*| رسالة من أمنا عائشة إلى بنيها أمة المليار |*


قصيدة رائعة يقشعر منها الجسم على لسان أمّنا عائشة رضي الله عنها


خامسًا :





كتيبات حول أم المؤمنين




سادسًا :






أمآهُ يـا أُمآهُ لَا لَا تحـــزنـ]ـي ! { للدفـآع عن أمّ المـღـؤمنين }


~| حَـصان رَزان لا تُزن بريبةٍ |~, ~|{ من أجلكِ آمــاه }|~






أخواني\أخواتي الكرام لنساهم في رفع صوت النصر اقرؤوا و انشروا ، فلكم موقف وعنه ستسألون يوم القيامة ، فلنكن يد واحدة
مؤمنون موقنون بإن النصر آت ..
( وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }آل عمران126


لذلك يُسعدنا أن تُساهمموا معنا بنشر هذه الحملة، ولكُم الأجر والجزاء بإذن الله
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الدال على الخير كفاعله."
ويمكنكم المساعدة في نشرها عبر التالي:
- البريد الإلكتروني - نشر الموضوع أو بعض مواده متفرقة عبر المنتديات والمواقع -
وضع شعار الحملة والتواقيع الخاصة بها في توقيعكِ الشخصي سواء هنا في المنتدى، أو في المنتديات الأخرى
المشتركة فيها -التوعية لأهمية الأمر عن طريق المسجد والمدرسة والعمل ..الخ


و بإذن الله سيكون هذا شعار حملتنا، لمن أراد وضعه في التّوقيع









و في النهاية
نسأل الله أن يوفقنا و إياكن لما يحبه و يرضاه و يرزقنا الإخلاص في القول و العمل
وفي النفس دعاء صادق ومخلص لنثبتَ ..
(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }البقرة250



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
أقدم لكم فيديو

للمشاهده او التحميل اضغط هنا
للتحميل بجودة mov اضغط هنا

للتحميل بجودة flv اضغط هنا





الرجاء الضغط على الصـورة

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الرجاء الضغط على الروابط
فلاش الذب عن السيدة عائشة رضي الله عنها
ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق_ إعداد الله لها لتكون أماً للمؤمنين
الرجاء الضغط على الصـورة

الرجاء الضغط على الصـورة

صـور رمزية




البنرات








هذه الصورة مصغره ... إنقر هنا لعرضها بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x130 والحجم 34 كيلوبايت .


هذه الصورة مصغره ... إنقر هنا لعرضها بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 700x114 والحجم 29 كيلوبايت .

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
[IMG]http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/3_S.***[/IMG]
[IMG]http://rasoulallah.net/photo/albums/Aesha/Signs/2_S.***[/IMG]