اول مرة اعرف معناها O.o

اول مرة اعرف معناها O.o

أول مره اعرف ان الوضوء معناه كذا !!

- غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين


- المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة





- الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة




- الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم




- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه



- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين



- اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال



- مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين



- غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم



نصيحه :

من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

هذا الطرح غير صحيح
ولايجوز نشره
ـــــــــــــــــ

سئل الشيخ /عبدالرحمن السحيم عن صحة هذا الطرح فكان هذا جوابه :
الجواب : لا يصح في ذلك شيء .
قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يقول على وضوئه شيئاً

غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ،

فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه

ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله :

" أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً

عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ

المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي"

مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ،

أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ

الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه

البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح


ولا ضعيف . اهـ .
ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث

بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه .
وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ

الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ

وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ

عَلَى ضَعْفِهِ .
قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ

يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ .
وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ .
والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء

مِن غير دليل . والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية

مع احترامي وتقدير لاخي الكريم احمد مصطفى

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك