لغة العيـــــــــــــــــــون ...

لغة العيـــــــــــــــــــون ...

قال تعالى
( فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت)

وقال الشاعر:

إن العيون لتبدي في نواظرها.............. ما في القلوب من البغضاء والإحن

وقال الآخر:

العين تبدي الذي في قلب صاحبها ............من الشناءة أو حب إذا كانا
إن البغيض له عين يصـــدقها ..........لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ....... حتى ترى من صميم القلب تبيانا

نعم إن العيون ليست وسيلة فقط لرؤية الخارج
بل هي وسيلة بليغة للتعبير عما في الداخل
أي ما في النفوس والقلوب ونقله للخارج .
فهناك النظرات القلقة المضطربة
وغيرها المستغيثة المهزومة المستسلمة ،
وأخرى حاقدة ثائرة ،
وأخرى ساخرة ،
وأخرى مصممة ،
وأخرى سارحة لا مبالية ،
وأخرى مستفهمة
وأخرى محبة ،
وهكذا تتعدد النظرات المعبرة وقد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين ) .
والإنسان في تعامله مع لغة العيون يتعامل معها كوسيلة تعبير عما في نفسه للآخرين ،
وكذا يتعامل معها كوسيلة لفهم ما في نفوس الآخرين .
التعبير الأمثل بالعيون :

إذا أردت إيصال مرادك بعينيك فاحرص على الأمور الآتية :

1. أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك
2. والثقة في سلامة موقفك وصحة أفكارك .
3. تحدث إليه ورأسك مرتفع إلى الأعلى ،
4. لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث ، يشعر بالهزيمة والضعف والخور .
5. لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الأرض أثناء الحديث ،
6. لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه .
7. لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه .
8. أحذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق واضطراب .
9. ابتعد عن لبس النظارات القاتمة أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقة بينك وبينه .
10. أحذر من النظرات الساخرة الباهتة إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم والثقة بينك وبينه ، ولا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ورب نظرة أورثت حسرة .

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين من خلال نظرات عيونهم ؟.
لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ،
ورحم الله ابن القيم الذي قال :
إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب وإن لم يتكلم صاحبها .
وكان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) :
النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسار:
يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخلية في الذاكرة ،
وإن كان يتكلم وعيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخلية ويركبها
ولم يسبق له أن رآها
أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشرة فهو ينشي كلاماً لم يسبق أن سمعه
، وإن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي ومشاعر داخلية
وإن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمتع إلى نفسه
ويحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .
هذا في حالة الإنسان العادي ،
أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماماً .

وبناء على هذه المعلومات يمكنك أن تحدد كمن أي الأنماط يتحدث الإنسان
وهو يتحدث معك
بل ويُمكنك عند قراءة قصيدة أو قطعة نثرية
أن تحدد النمط الذي كان يعيشه صاحبها عند إعداده لها
هل هو النمط السمعي أو الصوري من الذاكرة
أو مما ينشئه أو من الأحاسيس الداخلية ،
وذلك من خلال تأمل كلامه وتصنيفه في أحد الأصناف السابقة .

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

لربما ان العين هي اكثر اعضاء الجسم ايحاءأ أو توصيلاً للرسائل
فالنظر الى عين الشخص بشكل مباشر كثيراً مايعطي انطباعا قويا
حول درجة صدق هذا الشخص أو حميميته
من منا للم يستعمل عبارة
"حط عينك بعيني "
ليتأكد من صدق نوايا المتحدث
ذلك ان من يراوغ ويناور يتحاشى التماس المباشر مع العيون .
كذلك يلاحظ ان الانسان حينما يفكر بالماضي
أويستحضر معلومة من الماضي
فإنه ينظر للأعلى ثم إلى اليسار
أما من يفكر بالمستقبل
أويحضر لشيء يقوله فعلى الاغلب أن ينظر للأعلى اليمين
فإذا ماسألت شخصا عن تجربة له في الماضي ف سرح وححدق للاعلى
واليمين فعلى الاغلب انه يؤلف جوابا ولا يستحضر ذاكرة.
أما اذا كنت تحدث شخصا ولاحظت انه يكثر من وضع يده على انفه
وفمه او فرك عينه
فهوعلى الاغلب لايصدق ماتقول
او انه في احسن الاحوال يتشكك به
أما ان فعل ذلك محدثك فتشكك انت فيما يقول ايضا..
من منا لم يتضايق اذا شعر ان شخصا ما اطال التحديق لمدة تطول عن 15 ثانية
بل ان كثيرا قد يرى في هذا دعوة للتحدي .
أما تحديق المحب فمختلف حيث يكون الجفن فيه مرتخيا والجبين منبسطا
وقديما قالت
العرب الصب تفضحه عيونه .
هل لغة الجسد موروثة أم مكتسبة
هناك بعض الايماءات والحركات التي نراها تعني نفس الشيء
لدى غالبية الشعوب
فمثلا تحريك الرأس وهزه جانبيا يمنة ويسرة
يعني لدي معظم الناس شعور عدم الموافقة
او عدم الرضا
ويقال ان هذه الحركة قد اكتسبها الانسان من ايام الطفولة
كونها طريقة رفض الرضاعة واعلان عدم الرغبة في الطعام .
وهكذا بينما نلاحظ ان هناك حركات عامة للجميع
فإن هناك حركات وايماءات خاصة بكل شعب تماما
كما تختلف لغة شعب عن آخر المحكية

كما ان هناك إيماءات خاصة أحيانا لكل شخص بنفسه.
تعابير الوجه :
تجمع الدراسات على ان هناك سبعة تعابير رئيسية للوجه
تكاد تكون عامة لدى جميع الشعوب
وفي جميع الثقافات
وان هذه التعبيرات هي على الاغلب تعبيرا فطرية وليست متعلمة
و هي تتكرر بتكرر المواقف الموجبة لها على نحو نمطي.

الغضب
تنزيل الحواجب وضمها لبعض يبدأ كحالة استغراب او بداية تركيز قبل التحول لغضب
تنزيل الحواجب وشد الجفن –غضب مسيطر عليه
تنزيل الحواجب ورفع الجفن غضب محتم
الفك للامام
الشفاه شد
رفع الشفة للأعلى يرفق الغضب مع التصميم والعزم.

كما يلاحظ ان الغضب يترافق مع الشد العضلي.

الامتعاض
التعبير ارئيسي عن الامتعاض يكون ب
رفع الشفة العليا من طرف واحد
شد الشفتين وضمهما لبعض من زاوية واحدة
اما التحديق في هذه الحالة فيكون في المنطقة من مابين العينين الى الانف.

الاشمئزاز


شد الانف وكمشه للاعلى
الشفة العليا للاعلى والسفلى للامام والاسفل.
يلاحظ أيضا تصغير العينين وكأن الشخص يأنف ان يطيل النظر الى ما يثير الاشمئزاز

الخوف
رفع الجفن العلوي
رفع الحواجب وضمها لبعض
السيطرة----شد الشفة افقيا

الحزن
هبوط الجفن الاعلى –نعاس-ملل—حزن
رفع الحواجب وضمها لبعض
زوايا الشفة للاسفل
رفع الشفة السفلى وثنيها للامام والخارج
الشفة المستقيمة تعكس محاولة للسيطرة على الحزن أو على التعبير عنه

الابتسام
اطراف الشفة العليا للأعلى
شد العيون وتجعيد الاطراف الخارجية
ارتخاء الفك
من الممكن التفريق بين الابتسامة المتصنعة والحقيقية من خلال شيئين ,الابتسامة الحقيقية تشتمل على تجعد في أطراف العين الخارجية في حين المصطنعة تقتصر على الشفاه فقط, كما أن الالبتسامة الطبيعية سريعة وقصيرة المدى.

الدهشة
رفع الجفن العلوي اذا استمر لفترة قصير –لمحه- يعني الدهشة , أمااذا طال فهو على الاغلب يعكس الخوف
أما رفع الحواجب فيعني دهشة +تعجب
ارتخاء الفك يفرق بين مشاعر الدهشة والخوف حيث يكون في الخوف مشدودا.

مما يجدر معرفته أن هذه التعابير سريعة وتتم بلمحات زمنية قصيرة وتتغير خلال المحادثة أو مع تغيير المواقف.
العيون فعلا انها من افضل النعم التي انعم الله به علينا

لغة العيون ما حد يقدر ينكر و جودها أو تأثيرها فهي بمثابة رسائل صامته و تأثيرها يفوق تأثير الكلام أحيانا

مشكورة على الطرح الرائع حبيبتي عفراء

معلومات رائعة أخت عفراء والله و مفيدة سوف أطبقها اليوم مع أنيسة

موضوع رائع للغاية حبيبتي التحفونة عفراء
مشكورة برشااا انتقاء جميل برشااا و معلومات مميزة
يعطيك الصحة و العافية يا سيدة الصدى الغالية

تونس
هبة
انيسه
مروركن عطر متصفحي
التمس الذوق في ردكن ونبض قلمكن
كل الشكر والأمتنان لروحكن الطيبه
لا اعدمت تواجدكن
دمتن بحفظ خالقكن
رضي الله عنكن وارضاكن



http://img151.imageshack.us/img151/5...hhxigrgjpg.gif

ابي الغالي رنتيسي
مرورك عطر متصفحي
التمس الذوق في ردك ونبض قلمك
كل الشكر والأمتنان لروحك الطيبه

لا اعدمت تواجدك
دمت بحفظ خالقك
رضي الله عنك وارضاك



http://img151.imageshack.us/img151/5...hhxigrgjpg.gif