أربعون سبب يعينك على ترك المعصية ...

نعم المؤمن يغفل ..

فقد قال تعالى: "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك" قال ابن زيد: المراد به النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي لقد كنت يا محمد في غفلة من الرسالة في قريش في جاهليتهم. وقال ابن عباس والضحاك: إن المراد به المشركون أي كانوا في غفلة من عواقب أمورهم. وقال أكثر المفسرين: إن المراد به البر والفاجر. وهو اختيار الطبري. وقيل: أي لقد كنت أيها الإنسان في غفلة عن أن كل نفس معها سائق وشهيد؛ لأن هذا لا يعرف إلا بالنصوص الإلهية. "فكشفنا عنك غطاءك "أي عماك؛ وفيه أربعة أوجه: أحدها إذ كان في بطن أمه فولد؛ قاله السدي. الثاني إذا كان في القبر فنشر. وهذا معنى قول ابن عباس. الثالث وقت العرض في القيامة؛ قاله مجاهد. الرابع أنه نزول الوحي وتحمل الرسالة. وهذا معنى قول ابن زيد. "فبصرك اليوم حديد"قيل: يراد به. بصر القلب كما يقال هو بصير بالفقه؛ فبصر القلب وبصيرته تبصرته شواهد الأفكار ونتائج الاعتبار، كما تبصر العين ما قابلها من الأشخاص والأجسام. وقيل: المراد به بصر العين وهو الظاهر أي بصر عينك اليوم حديد؛ أي قوي نافذ يرى ما كان محجوبا عنك. قال مجاهد: "فبصرك اليوم حديد" يعني نظرك إلى لسان ميزانك حين توزن سيئاتك وحسناتك. وقال الضحاك. وقيل: يعاين ما يصير إليه من ثواب وعقاب. وهو معنى قول ابن عباس. وقيل: يعني أن الكافر يحشر وبصره حديد ثم يزرق ويعمى. وقرئ "لقد كنت" "عنك" "فبصرك" بالكسر على خطاب النفس

وقال صلى الله عليه وسلم
""كل ابن آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون"""

فلماذا كان هناك توبه ولماذا كانت المفغره موجوده؟؟ أليس لان هناك ذنب؟؟ ولماذا نقع في هذا الذنب ؟؟ لان الشيطان يوسوس لنا واستطاع ان يتمكن منا في بعض الاحيان بسبب غفلتنا ..وقول الرسول الكريم كل أبن ادم خطاء دليل اكيد على ان كل انسان يقع في الذنب بسبب غفلته سوا كان مسلم او كافر ..
والرسول الكريم ايضا قد أخطأ عندما عبس في وجه الاعرابي الذي جاء اليه للسؤال عن بعض امور الدين..
واذا لم تكن هناك غفله لماذا كانت هناك ندوات ودورات اسلاميه ولماذا كان هناك دعاة الى الله .. ومشائخ ووووو.. الفغله موجوده في كل انسان بتفاااااااااااااوت ونسأل الله ان يبعدنا عنها..

__________________

وان تعبتي ومالقيتي
نادى فى وسط المدينه

باعلى صوتك
يــــــا مديــــــنة
يـــــــا مد يـــــــنة
من لمح انسان ضايع