اسمى انواع العشق

اسمى انواع العشق

أسمى أنواع العشق

نعرض اليوم في أخبار العاشقين نوع أخر من العشق وهو

الذي لا

يوازيه أي عشق أخر في الدنيا وهو العشق الإلهي والذي نظم الشعر فيه الكثير من الشعراء المتصوفين نذكر منهم ابن الفارض وهو أحد الشعراء المتصوفين والذي أطلق عليه لقب "سلطان العاشقين" نظراً لعشقه لله سبحانه وتعالي، عرف أبن الفارض بشعره الذي يتضمن فلسفة تتصل بما يسمى بوحدة الوجود.
اشتغل ابن الفارض بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر، زهد الدنيا وسلك طريق التصوف، ومن أشعاره الصوفية نذكر "القصيدة الخمرية" ، وقصيدة "نظم السلوك" والتي يطلق عليها أيضاً التانية الكبرى.

من شعره نذكر

قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ iiمُتْلِفِي

روحي فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم iiتَعْرِفِ

لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ iiالذي
لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي
ما لي سِوَى روحي وباذِلُ iiنفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ iiبِمُسرِف
فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد iiأسعَفْتَني
يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تُسْعِفِ
يا مانِعي طيبَ المَنامِ iiومانِحي
ثوبَ السّقامِ بِهِ ووَجْدِي iiالمُتْلِفِ
عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي
منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ
فالوَجْدُ باقٍ والوِصَالُ iiمُماطلي
والصّبْرُ فانٍ واللّقاء مُسَوّفي
لم أَخلُ من حَسَدٍ عليك فلا iiتُضِعْ
سَهَري بتَشْنِيع الخَيالِ iiالمُرجِفِ

قصيدته الخمرية

شَـرِبْنَا عـلى ذكْـرِ الحبيبِ iiمُدامَةً

سـكِرْنَا بها من قبل أن يُخلق iiالكَرْمُ

لها البدرُ كأسٌ وهيَ شمسٌ iiيُدِيرُهَا
هـلالٌ وكـم يـبدو إذا مُزِجَتْ iiنَجم
ولـولا شـذَاها مـا اهتدَيتُ iiلِحانِها
ولـولا سَـناها ما تصَوّرها iiالوَهْمُ
ولـم يُبْقِ منها الدّهْرُ غيرَ حُشاشَةٍ
كـأنّ خَـفاها في صُدور النُّهى iiكتْم

فـإن ذُكـرَتْ في الحَيّ أصبحَ iiأهلُهُ
نَـشاوى ولا عـارٌ عـليهمْ ولا إثم
ومِـنْ بينِ أحشاء الدّنانِ iiتصاعدتْ
ولـم يَبْقَ منها في الحقيقة إلاّ iiاسمُ
وإن خَطَرَتْ يوماً على خاطرِ امرىءٍ
أقـامتْ بـه الأفـراحُ وارتحلَ iiالهمّ
ولـو نَـظَرَ الـنُّدْمَانُ خَـتمَ iiإنائِها
لأسـكَرَهُمْ مـن دونِـها ذلكَ iiالختم

وقال في قصيدة " التانية الكبرى"

سَـقَتني حُـمَيَّا الـحُبَّ راحَـةَ iiمُقلَتي


وَكَـأسي مُـحَيَّا مَن عَنِ الحُسنِ iiجَلَّتِ

فَـأَوهَمتُ صَـحبي أنَّ شُـربَ شَرابهِم
بـهِ سُـرَّ سِـرِّي فـي انتِشائي بنَظرَةِ
وبـالحَدَقِ اسـتغنَيتُ عن قَدَحي iiومِن
شَـمائِلِها لا مـن شَـموليَ نَـشوَتي
فـفي حـانِ سُكري حانَ شُكري iiلِفِتيَةٍ
بِـهِم تَـمَّ لـي كَتمُ الهَوَى مَعَ iiشُهرَتي
وَلَـمَّا انقضى صَحوي تَقاضَيتُ وَصلَها
وَلَـم يـغشَني في بَسطِها قَبضُ iiخَشيَةِ
وَأَبـثَثَتُها مـا بـي وَلَـم يَكُ iiحاضِري
رَقِـيبٌ لـها حـاظٍ بـخَلوَةِ iiجَـلوَتي
وقُـلـتُ وحـالي بـالصبَّابَةِ iiشـاهدٌ
وَوَجـدي بـها مـاحِيَّ والـفَقدُ iiمُثبِتي
هَـبي قَـبلَ يُـفني الـحُبُّ مِـنِّي iiبَقيَّةً
أَراكِ بِـهـا لــي نَـظرَةَ iiالـمتَلَفِّتِ
ومُـنِّي عَـلى سَمعي بلَن إن مَنَعتِ iiأَن
أَراكِ فـمِـن قَـبـلي لِـغيرِيَ لـذَّتِ
فـعِـندي لـسُـكري فـاقَةٌ iiلإِفـاقَةٍ
لَـها كَـبِدي لَـولا الـهَوى لـم iiتُفتَّتِ
وَلَـو أَنَّ مـا بـي بِالجِبالِ وَكانَ iiطُورُ
سِـيـنا بـهـا قـبلَ الـتَجلِّي لـدُكَّتِ
هَـوى عَـبرَةٌ نَـمَّت بِـهِ وجَوىً نَمَت
بِــهِ حُــرَقٌ أدوَاؤُهـا بِـيَ iiأودَتِ
فَـطُوفانُ نـوحٍ عـندَ نَوحي iiكَأَدمُعي
وَإيـقـادُ نِـيـرانِ الـخَليلِ iiكـلَوعَتي
وَلَــولا زَفـيري أَغـرَقَتنيَ أَدمُـعي
وَلَــولا دُمـوعي أَحـرَقَتنيَ زَفـرَتي
وَحُـزنـي مـا يَـعقوبُ بَـثَّ iiأقـلَّهُ
وكُــلُّ بِـلى أيُّـوبَ بـعضُ iiبـلِيَّتي
وآخِرُ ما لاقى الأُلى عَشِقوا إلى الرْرَدَى
بـعـضُ مــا لاقـيتٌ أوَّلَ iiمِـحنَتي

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج