انت كالكلب....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت كالكلب....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت كالكلب في الوفاء

وكالتيس في قراع الخطوب!

فتواثب اليه الحرس يريدون ان يضربوه على هذا القول المنكر حيث وصف الخليفة بالكلب والتيس!.

فمنعهم الرشيد بإشارة من يده وقال لجلسائه:

هذا أعرابي مدح بما يعرف.. واجتهد في المدح.. فأخذ المعاني التي يعرفها من بيئته.. واذا تحضر كان له شأن آخر.. واعطاه بعض المكافأة وصرفه، وقد كافأه لأنه يعلم ان الرمز صحيح ولكن التعبير قبيح، والمبادرة بقوله (انت كالكلب..) فوق القبح بكثير رغم انه ميز الوصف بقوله (وفاءً) فمجابهة اي شخص - فضلاً عن خليفة - بالقول (انت كالكلب).. طامة.. ولكن الخليفة كان واسع الافق مدركا لأثر البيئة ولديه ذوق تاريخي يميزه به، وقد عرف ان المراد هو المدح على قدر ما يستطيع هذا القادم الطازج من الصحراء عليه غبارها.

ولم يكد علي بن الجهم يقيم في مدينة بغداد - وهي وقتها حاضرة الدنيا - حتى رق شعره ولانت الفاظه وصارت رموزه جميلة فقال:

عيون المها بين الرصافة والجسر

جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري

ويرمز الكريم لشدة كرمه بسلوك كلبه مع الضيوف والزائرين والطارقين بليل..

وما اجمل قول نصيب يمدح رجلاً كريماً اسمه عبدالعزيز:

لعبدالعزيز على قومه

وغيرهم، منن ظاهرة

فبابك اسهل أبوابهم

ودارك مأهولة عامرة

وكلبك آنس بالزائرين

من الام بالإبنة الزائرة

فإن انس كلبه بالزائرين يدل على اعتياد الكلب على ذلك وتطبعه بطباع سيده من التهلل في وجوه الزائرين والانس بهم، كما يدل على كثرتهم، وذلك يرمز الى الكرم الشديد.

ويشبه الشاعر أنس الكلب بالزائرين الطف واصدق تشبيه:

وكلبك آنس بالزائرين

من الأم بالإبنة الزائرة

فإن أنس الأم بابنتها المتزوجة اذا زارتها لا حد له ولا يكاد يوصف لافي الكم ولا في الكيف خاصة، وبما ان طبع الكلب في الاصل هو الحراسة وهذا يجعله ينبح في وجه اي قادم ويكشر عن انيابه ويطرده مهاجماً له، فإن الكرماء يعسفون كلابهم ويعودونها على الانس بالضيوف والترحيب بوصولهم، أما كلاب البخلاء فهي التي تطرد الزائر وتلحقه وتعضه ايضاً فالبخيل قريب من الشر بعيد من الخير.. في كل شيء.. وهو وكلبه سواء في معاملة الضيوف!

.
.
.
.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج