لماذا خص الله جزاء الصوم به

لماذا خص الله جزاء الصوم به

نبدا بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا خص الله جزاء الصيام به سبحانه وتعالى؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب:الحمد لله
روى البخارىومسلم عن ابى هريرة رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم):
قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لى وانا اجزى به الحديث)
ولما كانت الاعمال كلها لله وهو الذى يجزى بها
اختلف العلماء فى قوله الصيام لى وانا اجزى به)
لماذا خص الصوم بذلك؟؟؟؟؟؟؟
وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله من كلام اهل العلم
عشرة اوجه
فى بيان معنى الحديث وسبب اختصاص الصوم بهذا الفضل
واهم هذه الاوجه ما يلى:
1-ان الصوم لا يقع فيه الرياء كما يقع فى غيره،
قال القرطبى:لما كانت الاعمال يدخلها الرياء،والصوم لا يطلع عليه بمجرد فعله الا الله فاضافه الله الى نفسه
ولهذا قال فى الحديث(يدع شهوته من اجلى)
وقال ابن الجوزى:جميع العبادات تظهر بفعلها وقل ان يسلم ما يظهر من شوب
(يعنى قد يخالطه شىء من الرياء)بخلاف الصوم

2-ان المراد من قوله انا اجزى به)
انى انفرد بعلم مقدار ثوابه وتضعيف حسناته.
قال القرطبى:معناه ان الاعمال قد كشفت مقادير ثوابها للناس
وانها تضاعف من عشرة الى سبعمائة الى ما يشاء الله
الا الصيام فان الله يثيب عليهبغير تقدير.
ويشهد لهذا رواية مسلم(1151)عن ابى هريرة رضى الله عنه انه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف،
قال الله عز وجل الا الصوم فانه لى انا اجزى به)
اى اجازى عليه جزاءا كثيرا من غير تعيين لمقداره،
وهذا كقوله تعالى(انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب)


3-ان معنى قوله الصوم لى) اى انه احب العبادات الى والمقدم عندى
قال ابن عبد البر:كفى بقوله(الصوم لى) فضلا للصيام على سائر العبادات
وروى النسائى عن ابى امامة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلمعليك بالصوم فانه لا مثل له)
صححه الالبانى فى صحيح النسائى


4-ان الاضافة اضافة تشريف وتعظيم
كما يقال:بيت الله وان كانت البيوت كلها لله
قال الزين ابن المنير:التخصيص فى موضع التعميم فى مثل هذا السياق لا يفهم منه الا التشريف والتعظيم
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
وهذا الحديث الشريف يدل على فضيلة الصوم من وجوه عديدة
الوجه الاول:ان الله اختص لنفسه الصوم من بين سائر العبادات،وذلك لشرفه عنده ومحبته له،وظهور الاخلاص له فيه سبحانه وتعالى لانه سر بين العبد وربه لا يطلع عليه الا الله
فان الصائم يكون فى الموضع الخالى من الناس
متمكنا من ما حرم الله عليه بالصيام
فلا يتناوله لانه يعلم ان له ربا يطلع عليه فى خلوته
وقد حرم عليه ذلك،فيتركه لله خوفا من عقابه،ورغبة فى ثوابه
فمن اجل ذلك شكر الله له هذا الاخلاص،واختص صيامه لنفسه من بين سائر اعماله
ولهذا قال(يضع شهوته وطعامه من اجلى)
وتظهر فائدة هذا الاختصاص يوم القيامة
كما قال سفيان ابن عينية رحمه الله:اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويؤدى ما عليه من المظالم من سائر عمله
حتى اذا لم يبقى الا الصوم يتحمل الله عنه ما بقى من المظالم ويدخله الجنة بالصوم

الوجه الثانى:ان الله قال فى الصوم وانا اجزى به)
واضاف الجزاء الى نفسه الكريمة لان العمال الصالحة يضاعف الله اجرها بالعدد
الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة

اما الصوم فان الله اضافالجزاء عليه الى نفسه من غير اعتبار للعدد
فالله هو العظيم وهو اكرم الاكرمين فيكون اجر الصائم عظيما

والصوم صبر على طاعة الله،وصبر عن محارم الله،وصبر على الجوع والعطش

وبذلك فان الصوم له جزاء عظيم وهو فريضة على كل المسلمين

ارجو ان يكون اعجبكم الموضوع واستفدتم منه
وارجو ان يتقبل الله منا جميعا صيامنا
والسلام عليكم

رمضاااااااان كرييييييييييم [IMG]http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_flower.***[/IMG] [IMG]http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_flower.***[/IMG] [IMG]http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_flower.***[/IMG]

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج