العقبة ’دعارة ’وقمع ’وشيوخ

العقبة ’دعارة ’وقمع ’وشيوخ

للدعارة المقننة في العقبة فصول مستباحة ,, في كل شارع من قلب المدينة هنالك اما خمارة واما مستنقع مساج ,, وما بين جليل وعكروش وخوري ,, واخرون تنتشر خمارات اللكر او المشروبات الروحية ,, كما سموها ,,, وتشجيعا للاستثمار فان فرق السعر بين خمور المحافظات وخمور العقبة ,, يدفع بزوار الخميس لشراء البطحات والنصيات ,, والربعيات من العقبة للاستفادة من فرق السعر الضارب في القمم ,, وبالطبع الهدف هو التوفير على جيوب السكرجية ,, تشيف زريقال يوفر عليك ربع القيمة ما بين عمان والعقبة ,, ما بالك اذا بجوني ووكر او ماثيوس او عرق حداد .. لذا فان تهريب الكحول هو الاكثر ربحا والاكثر تمايلا على جنبات الخط الصحراوي ...
ليس هذا بمهم ولكن على كل منعطف من منعطفات المدينة هنالك مرتع للصينيات العاملات في تدليك اجسام الرجال المتعبة من لظى شمس العقبة ,,,
عسرة عسرة ,, هو ما تقابلك به الصينية ذات الشورت الذي يكشف عن افخاذا اكل عليها الدهر ,, وزبائن منتصف الليل ,, عسرة من اجل المساج ,, وعسرة اخرى كى تريح يدك وتمارس الرفيقة الصينية عنك ما يمارسة المراهقون في خلواتهم ... وعسرة اخرى ان مددت يدك اين ما ذهبت ,, عسرة .. عسرة ,, على او على دوى.

هذة هي دعارة العقبة وهاولاء هم قوادي العقبة الاستثمارية ,, والتى تمارس تحت عين وبصر ,, الدولة ,, بدء من مفوضية العقبة العتيدة وانتهاءا بكل اجهزة الامن المتأهبة لكل شىء الا ,, ثورة العسرة عسرة ,,
اليوم وفي هذة الجمعة وبعد خطبة الامام المتعلقة بعطلة المدارس ,, لا غيرها ,, وقف شاب يافع اراد اعلام المصلين بان هنالك عريضة ستقدم للمحافظ والجهات الاخرى من اجل اغلاق محلات العسرة عسرة الخاصة بالمساج في العقبة ,,, وبالطبع من تفاهة الخطبة المملة ,, اتقدت حواس الناس على جرح قديم جديد ,, فشعر الامام بمهانة الوضع ,, كيف لا وهو يقف على منبر رسول الله ,, ويتحدث الينا احاديث الاذاعات الرسمية العربية ..
نطق الفتى كلمتين ,, لا غير ,, وتصدى له الشيخ وهيب الزبدة ,, بغضب ,, مانعا اياه من الكلام ,, ولان الشيخ يحب الميكرفونات ,, والفتى يصرخ بصوته ’’ فقد غضب الشيخ وقال ما قاله مالك في الخمر ,,
ان للمساجد حرمتها .. ويجب اخذ موافقة الامام اي الشيخ وهيب ,, وان هذه قلة للادب ,, وعدم احترام للمساجد ,, ولا يجوز ,, وعيب ,, وحرام ,, المهم هنا خرج الفتى المؤدب اما المسجد ,, وتهافت المصلون على توقيع العريضة .. وانا منهم ,,
حين كان يقف اخ من اخوان الجماعات الاسلامية ليدعو المصلين الى مهرجان للجماعة ,, او مسيرة للاخوان كان الشيخ وهيب وامثالة ’ يصمتون صمت القبور ,, اما عندما يريد انسان ما محاربة الفساد والافساد ,, ممنوع ,, بدواعي احترام المسجد ,,
المسجد هذا يا امام رواتب الاوقاف , ,ليس لك ولا لوزارة الاوقاف ولا هو لحكومة البخيت ,, هذا مسجد الله ,, بناه المرحوم محمد داود وسمي باسمة وجعلة صورة مصغرة عن مسجد قبة الصخرة المشرفة ,, كون المرحوم هو من ابناء القدس الشريف ..
وهذا المسجد يا شيخ وهيب ,, يضاء من اموال الناس ,, وتتدفق المياه به من تبرعاتهم .. لا من مالك ولا مال اوقافك ,, ونحن نعلم وانت تعلم ,, ان المساجد لله ,, وليست لك ولا لصوتك وحدك ,, ولا يحق لك ولا لحكومتك الا اوقافك ان تغتصب هذا الحق ,, ولا ان تقمع الناس ,, وتفرض عليهم دروس هي في واد والناس في واد اخر,, فنحن ورثة لو رأت اعوجاجا لقومناه بسيوفنا .
والزمن الذي كان متلفع بالصمت قد ولى ,, وزمن ائمة الضلال قد ولى ,, وزمن ممنوع لدواع امنية قد ولى ,, غفر الله لك شيخنا ,,

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

ربي لا يوفقك يا ابو قنوه
هلا كنت بكتب على العهر الاجتماعي وما يدور فى كواليس العقبه ودور المساج وكفي شب فوانيس حارتنا جاري انت بتعرفه يا ابو قنوه
وشفت كلماتك وفكرت اني انا الي كاتب الموضوع
وخفت ان املي على الكاتب ليكتب وتيجي نكهة القهوه وتقول عن ابو قنوه او شبه

وانت كفيت وفيت
بس نسيت ان تذكر فى شكل مفصل عن بنات الهواء فى الشقق المفروشه اكثر من دور المساج
ةهن كثر فى هذه الايام تحت امرة واحده تعمل فى المحلات او الفنادق او الخمارات او النوادي اليله
واخر اليل يا عالم فى حالي
تجلب الزباين والمختفيات فى اوكارهن وتوفق بين راسين فى الحرام من اجل حفنة فلوس
لقد ضاع الناموس من اجل حفنة فلوس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل السوالقة [ مشاهدة المشاركة ]

ربي لا يوفقك يا ابو قنوه هلا كنت بكتب على العهر الاجتماعي وما يدور فى كواليس العقبه ودور المساج وكفي شب فوانيس حارتنا جاري انت بتعرفه يا ابو قنوه وشفت كلماتك وفكرت اني انا الي كاتب الموضوع وخفت ان املي على الكاتب ليكتب وتيجي نكهة القهوه وتقول منقــول عن ابو قنوه او شبه منقــول وانت كفيت وفيت بس نسيت ان تذكر فى شكل مفصل عن بنات الهواء فى الشقق المفروشه اكثر من دور المساج ةهن كثر فى هذه الايام تحت امرة واحده تعمل فى المحلات او الفنادق او الخمارات او النوادي اليله واخر اليل يا عالم فى حالي تجلب الزباين والمختفيات فى اوكارهن وتوفق بين راسين فى الحرام من اجل حفنة فلوس لقد ضاع الناموس من اجل حفنة فلوس

انتوا كيف عارفين كل هالتفاصيل !!!
ما علينا !!!
اولا اكتفيت بفيدو هشام لأشير بأن الكاتب يستطيع ان يشرح ويفصّل الواقع الوقح بكلمات ليست بالضرورة قبيحة مثله !!
بعض كتابات ابو قنوة تعجبني ,, وبعضها ، ... لا تعليق !
وهذه منها ..
الواقع القذر .. نستطيع وصفه بكلمات اقل قذارة منه ،
هذا راي شخصي اعتذر ان لم يعجب البعض هنا .
ثم ؛
أبو مجد ممكن ان تكرمت تحضر لي مره واحدة قلت لك فيها انك تنقل ، خارج القسم الذي كلفت بالاشراف عليه ؟
خارج قسمي انقل ما شئت
اما فيه ، او تحديدا في قسم همس الصدى ، القانون لا يسمح بالنقل
وهناك فرع للأعمال المنــقولة ،
اما وان كنتُ قد اتهمتك بالنقل ، وهي ليست تهمه اصلا وليس فيها ما يعيب !!
فقل لي وهات الدليل : متى قلت لك نقلت ، او شبه نقلت ، وانت لم تفعل بالفعل !!!!!
~~~
بالنسبة للموضوع ،
آخر مره زرت فيها العقبه كانت كفيلة ان تجعلني اتردد ان اقوم بزيارتها الف مره رغم عشقي للعقبة وشط غندور !!
واقعها مقزز فعلا ..
رأيتُ رجلا كبير في السن ملقى على الرصيف بلا وعيه اعتقدته ميت !! من السُّكر .. ومقابله في " كشك " فيه شرطي !!
وما ذكر هنا في فضفضة ابو قنوة ايضا ملاحظ
ولكن اكثر ما هو مقرف ، كثرة السياح !! الاجانب !!
وكأن العقبة ليست من الأردن !!
المقال حقيقي وواقعي وان كنت اجد الطريقه في التعبير غير مناسبة !

الحقيقة تجرح احيانا ...
اما كيف عرفنا التفاصل
بسيطة
انهن يدعون الزبائن جهارا نهارا على ابواب مراكز المساج (( تعال حبيبي عسرة ,,, عسرة )
اما عن السكر والسكرجية فسلامة كامل ,, خبير

ملاحظة ::
انا من زبائن ....
حمام باب الحارة ,,,
حمام تركي ,,, اصيل ومعلمين شوام ,,
تكييس ... تكبيس ,,
مساج ,, ازالة قشب ,, ازالة جرب ,, كله تمام ,, وعسرة على عسرة

ممكن لو سمحت أبو قنوة أسألك سؤالين واحد شخصي وواحد مو شخصي نص شخصي ؟

وطبعا متوقعه جواب صادق عليهم ..
ممكن ولا أحتفظ فيهن لإلي ؟ لانو حق كل واحد ما يجاوب عن اي سؤال :)

ممكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الشخصي : انت كم عمرك ؟

السؤال النصف شخصي: هل تعتقد باستمرار أن اتخاذ شكل القالب ، هو دائما امر لا بد منه ؟!
بمعنى ..
هل بالضرورة ان كان العالم الذي يسكنه ( س ) من الناس ، فاجر ،
هل بالضروره أن يكون مثلهم ؟
أم ان المرء يستطيع ان يكون وسط عالم مجنون ، محتفظ بعقله ؟

على سؤالك الاول
يمكن ان اكتب لك مرثية
او معلقة من اشعار
ويمكن ان اقول
واقول ..
واجتاز الاعماق
لاجد محارة ,, او تتلاشى كفي عبثا بلا امل ..واقبض على الرمل والماء
ام سين سؤالك الثاني
العكس بالعكس ,,, الحديقة الجميلة ,,, تحب ان تبقى عبقة ,,,
لان الاصل في الاشياء هو
الجمال والرقة ,,,,
والاصل ان لا يكون كل العالم فاجرا ,,, الاصل ان يكون س فاجر وما حولة طاهر