شوية ضمير لله

شوية ضمير لله

قالو قديما اذا مات الحصان لاتبكي السرج
بين الحقيقة والزيف خيط رفيع اسمه الضمير هذا الخيط عجزَ المتخصصين في علم الخيوط أن يجدوا طريقة لكي يرونـه بوضوح .. !
أين هو ذ اك الضمير الذي طالما حلمت بمقابلته والانحناء له؟
الم يكشف العلماء والأطباء والباحثون عن موقع «الضمير» في دواخلنا؟
هل هو قطعة شفافة متوارية عن الأنظار؟ ام هو النفس اللوّامة التي تجلدنا بقسوة وتقف لنا بالمرصاد لحظة ارتكاب الخطأ واقتراف الذنب؟
أهو العمود الفقري الذي يحركنا نحو اتخاذ القرارات وترجمة ما نفكر به في الباطن وتحويله الى واقع في حياتنا؟
و لماذا نبحث عن مبررات وأسباب ونفندها لاخماد ألسنة نيران ضمائرنا؟
ولماذا نسمع أن «فلانا» من الناس باع « ضميره»؟ هل حقا الضمير يباع ويشترى؟
وهل كنوز الأرض كافية لاخماد تلك الحرقة التي تلهبنا بعذاب النفس الداخلي الذاتي عندما ندخل مملكة الليل ونضع رؤوسنا على وسائد بلون البراءة من الصراع الذي يسمى عذاب الضمير؟!
اغضبوا و عاتبوا و حسسوا على رؤوسكم ماتت ضمائر الكثير منا لأن مخافة الله ماتت في قلوبنا .. و لأن مكارم الأخلاق ماتت في أعماقنا .. و لأن العفة ماتت في نفوسنا .. باعونا سرقونا وجوعونا وعطشونا واستغلوا فينا كل شئ حتى الضمير فقد مات الضمير عند الاكثرية ..ماذا حلّ بالبشرية
الوطنية ماتت في وجداننا فتحولنا إلى وحوش ضارية لا هم لها إلا جمع المال الحرام بكل الطرق و الوسائل و أصابنا النهم وانعكس على الوطن المسكين ماتت ضمائر البعض فانكبوا على قصعة المال العام لا يرفعون رؤوسهم منها أبدا و لا يتوقفون عن التهام ما فيها إلا عندما يواجهون حساب الحياة الدنيا فتنال منهم عدالة الأرض أو يفلتون منها فينتظرهم الموت
نعم.. اغضبوا و عاتبوا و حسسوا على رؤوسكم.. فكل لص مال عام هو معني بتلك المقالة و إن لم أسمه أو ألمح له أو أرمز إليه لالسعاتكم لن تؤذيني ايتها العقارب والعناكب لانني لم أسمِّ أحدا، أو ألمح أو أرمز إلى أحد إلا أن الأمر لم يمنع البعض من أن يظهر غضبه أو عتبه أو «يحسس على البطحاء التي على رأسه» و يظن أنه المقصود على قاعدة كاد المريب أن يقول خذوني!! لصوص المال العام يا ساده ليسوا اختراعا جديدا أو ظاهرة فريدة حتى أبدوا كما لو أنني أنقب عنهم في مجتمعنا، بل هم أصحاب مهنة عريقة راسخة تضرب بجذورها في أعماق تاريخ الدول و الحضارات، و ربما تتبدل الأزمنة و تتغير خريطة العالم و تتنوع حضاراته و ثقافات شعوبه إلا أن أحد الأشياء التي لا تتغير أبدا هو حضور لصوص المال العام الذين قد تتغير وسائلهم و أساليبهم على مر العصور و الأزمنة و اختلاف الظروف إلا أن رابطا أساسيا يجمع بينهم لا يتبدل أبدا و لا يتأثر بعوامل تعرية الزمن و هو الضمير الميت
ليتنا كالأسماء، لا يغيّرنا الزمن بمغرياته التي لا تنتهي، ولا نفقد صدق أنفسنا ونحن نقف أمام مرآة الحياة بأنواع من الضمائر المتناقضة: الحي مقابل الميت، والصادق في مواجهة الكاذب، والجريء امام الجبان، ثم الشبعان والجائع والشبعان والامين والراشي والمرتشي.. فأنا أنظر للأمر بنظرة انسانية أخلاقية بعيدة عن اختلافات الدين او الجنس او العرق او اللون او المذهب. : مال، سلطة، نفوذ، مركز، لقب.. الخ. وفي المقابل، هناك سلة أجمل وأرقى منها هي «سلة جماليات الحياة» التي نحصد غلالها الشهية بالتعب والمثابرة والطموح والرغبة الخالصة والصبر بطريقة صحيحة وسامية، تجعلنا نستنشق اوكسجينا نظيفا ونقيا في ممر طويل مزين بباقات ورد، وابتسامة الرضا تزين ضمائرنا النظيفة البراقة، كما قال بلزاك «حاول ألا تفقد نعمة سماوية تسمى الضمير». هذا الضياع والجهل بالمصائر يدفعهم الى تجميل أمور نتنة جدا، منها مفهوم «الرشوة» الذي غزا مجتمعاتنا العربية وطفا على السطح، بالاضافة الى الصفقات الدنيئة التي توقع على أرصفة الطرقات، في عتمة الليل مع عواء الكلاب المسعورة المشردة. دعونا نعيش بسلام نفسي وذاتي.. دعونا ننصت للضمير.. ذلك الصوت الخفي في داخلنا، وهو صوت حر لا ينتمي الى تيار ولا الى حزب او سلطة معينة، بل هو أسمى من ذلك بكثير.. هو حر بنفسه، ينبع من انسانية كل انسان يقاوم حتى النخاع ليظل نظيفا شريفا يستحق أن نطبع قبلة على جبين ضمير


بقلم : - زياد البطاينه

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

تحياتي اخي ابو معمر

بقدر ماهزتني حكاية الضمير وفقدانه من هالامة الغايبة فيله لاهم لها الا بطونها الفارغة التي لاتشبع ولاتقنع ولا ترحم وياريت تقف عند هذا الحد بل تعدته في الاعتداء على حقوق الاخرين وسلب الارادة والامان من الناس الشرفاء وجعلهم يفقدون كل هذا ويبقون لاهم لهم الا من لقمة العيش بشتى الصنوف والطرق متخلين عن اخلاقهم واماناتهم ووطنياتهم , فالانسان الجائع لايستطيع ان يسال محافظ او قائد لماذا ومن اين لانه مهموم بجمع لقمة العيش لاطفاله والكاتب لايستطيع ان يكتب لانه مهموم ببيع قطعة ارض يمتلكها ليسدد الديون المتراكبة عليه وكذا الوطني كيف يناضل لهموم وطن وزوجته تطالبه باقساط الجامعة لابنيه وهو غير قادر .
قصة صغيرة ارويها عن مناضل في جبال تركيا يقاتل من اجل استقلال منطقة الاناضول عن تركيا وكان قاد جيش من الثوار لفترة من الزمن حتى وقع اسيرا في يد الاتراك ,ووضع في السجن اسيرا بعد ان كان صقرا يطالب في استقلال الاناضول ,سأل مرة وهو في السجن ماذا تريد فقال فقط اريد زوجا من الجوارب ادفيء بها قدمي . لنرى كيف تحول من مطالب لاستقلال اقليم الى مطالب الى زوج من الجوارب . وهذا حال من يقمع في امانيه
كل التحية الى ابو معتمر

وهذا حال من يقمع في امانيه
وللقمع عن الحجاج اصول وفصول وموانىء ترسو عليها السفن