حَقُّ الْيَقِينِ ، عَيْنَ الْيَقِينِ ، عِلْمَ الْيَقِينِ

حَقُّ الْيَقِينِ ، عَيْنَ الْيَقِينِ ، عِلْمَ الْيَقِينِ

الْيَقِينِ , حَقُّ , عَيْنَ , عِلْمَ

حَقُّ الْيَقِينِ ، عَيْنَ الْيَقِينِ ، عِلْمَ الْيَقِينِ

حَقُّ الْيَقِينِ ، عَيْنَ الْيَقِينِ ، عِلْمَ الْيَقِينِ

سُئِلَ شَيْخُ الإسلام أَبُو الْعَبَّاس أحمد بن تيمية رحمه اللّه

عن قوله تعالى :

{ حَقُّ الْيَقِينِ } [ الواقعة : 95 ]

و { عَيْنَ الْيَقِينِ } [ التكاثر : 7 ]

و { عِلْمَ الْيَقِينِ } [ التكاثر : 5 ]

فما معنى كل مقام منها ؟ وأي مقام أعلى ؟ .

فأجاب :

للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة ، منها أن يقال :

{ عِلْمَ الْيَقِينِِ } ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر.

و { عَيْنَ الْيَقِينِ } ما شاهده وعاينه بالبصر.

و { حَقُّ الْيَقِينِ } ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار .

فالأول : مثل من أخبر أن هناك عسلا، وصدق المخبر .

أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده .

والثاني : مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الخبر كالمعاينة " .

والثالث : مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته،

ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

بارك الله فيك غاليتي انيسة
جزاك كل خير

سلمت ودمت

يعيشك حبيبتي عفراء مشكورة برشااا على مرورك الرائع تسلمي يا غالية

جزاك الله الف خير اختى انيسه

يعيشك ربي
ويجعله فى موازين حسناتك

كل الشكر و الإحترام و التقدير لك سيدي الفاضل كامل على روعة مرورك

تسلم ربي يخليك و يسعدك

مشكوره انيسه على هالطرح الطيب ’’
و

يعيشك حبيبتي اتلحفونة دموع القمر أسعدني مرورك الرائع و الجميل زيّك