يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ... موضوع متجدد ....

يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ... موضوع متجدد ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي
اسعد الله صباحكم ومساكم بكل خير ورضا
حابه اشاركم موضوعي في هذا الصدى الغالي الطيب

احترت اي موضوع اختار وعن من اتحدث
فوجدت كتيب صغير ويحمل عنوان
يوم في بيت الرسول الله صلى الله عليه وسلم
سأنقل لكم منه بقدر امكانياتي لانستفاد جميعاإن شاء الله سيرة من سيرته الطيبه العطره
عليه افضل الصلاة والسلام
اتمنى لكم الفائده
ولا اريد منكم سوى دعوة طيبه صادقه في ظهر الغيب
واضافاتكم الراقية فنحن هنا للرقي بافكارنا والاستفاد والتعلم من بعضنا البعض
بارك الله فيكم
ويسعدكم اينما كنتم ^ ^
موفقين

تقديري

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

الرحلة

الرحلة إلى حيث بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
ورؤية دقائق حياته وأسلوب معاملته امر مُشوَّق للغاية
كيف إذا احتسبنا الأجر والمثوبة ..
إنها عظة وعبرة وسيرة وقدوة واتباع واقتداءٌ..
وهذه الرحلة رحلة بين الكتب والروايات على ألسنة الصحابة
وإلا فلا يجوز شد الرحال إلى قبر ولا إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا إلى غيره سوى ثلاثة مساجد ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله :
(لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى )
(متفق عليه) .

ويجب ان نتمثل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فلا نشُّد الرحال إلا لهذه المساجد الثلاثة
والله عز وجل يقول (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) [الحشر 7]
ونحن لا نتبع من آثار النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما فيه القدوة والأسوة
قال ابن وضاح :أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقطع الشجرة التي
بويع تحتها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعها لأن الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها
فخاف عليهم من الفتنة ) (متفق عليه )

وقال ابن تيمية - رحمه الله - عن غار حراء : وكان النبي صلى الله عليه وسلم
قبل النبوة يتحنث فيه ، وفيه نزل عليه الوحي أولاً ، لكن من حين نزل عليه الوحي
ما صعد إليه بعد ذلك ، ولا قربه ، لا هو ولا أصحابه ، وقد أقام بمكة بعد النبوة بضع
عشرة سنة لم يزره ولم يصعد إليه ، وكذلك المؤمنون معه بمكة ، وبعد الهجرة أتى مكة
مراراً في عمرة الحديبية ، وعام الفتح ، وأقام بها قريباً من عشرين يوماً وفي عمر الجعرانة
ولم يات غار حراء ، ولا زاره ...) (مجموع الفتاوى : 251/27) ..

*هانحن نطل على المدينة النبوية وهذا أكبر معالمها البارزة بدأ يظهر أمامنا ا
نه جبل أحد الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : (هذا جبل يحبُنا ونُحبه)
(متفق عليه )

وقبل ان نلج بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ونرى بناءه وهيكله ..
لا نتعجب إن رأينا المسكن الصغير والفراش المتواضع فإن الرسول صلى الله عليه وسلم
كان أزهد الناس في الدنيا متقللاً منها ، لا ينظر إلى زخارفها وأموالها
(( بل جُعلت قرة عينه في الصلاة ))
(رواه النسائي)

وقد قال صلى الله عليه وسلم عن الدنيا : (مالي وللدنيا ، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار
في يوم صائف ، فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ، ثم راح وتركها )
(رواه الترمذي )

وقد أقبلنا على بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن نستحث الخُطا سائرون في طرق المدينة.

هاهي قد بدتْ حُجر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيةً من جريد عليه طين
بعضها من حجارة مرضومة(1) وسقوفها كلها من جريد ..

وكان الحسن يقول : كنت أدخل بيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في
خلافة عثمان بن عفان فأتناول سُقفها بيدي (2).

إنه بيت متواضع وحُجرٌ صغيرة .. لكنها عامرة بالإيمان والطاعة وبالوحي والرسالة !

(1) مرضومة : أي بعضها فوق بعض ..

(2) الطبقات الكبرى لابن سعد501،499/1،وانظر السيرة النبوية لابن كثير 274/2 ..

؛/

يتبع ^ ^

صفة الرسول صلى الله عليه وسلم

ونحن نقترب من بيت النبوة ونطرق باباً استئذاناً ..
لندع الخيال يسير مع من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصفه لنا كأننا نراه ..
لكي نتعرف على طلعته الشريفة ومحياه الباسم !

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً ؛
وأحسنهم خلقاً ، ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير )
(رواه البخاري)

وعنه رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعاً بَعيد ما بين المنكبين
له شَعَرٌ يَبْلغ شَحْمة أذنيه ، رأيته في حُلْةٍ حمراء لم أرَ شيئاً قطُ أحسن منه )
(رواه البخاري)

وعن أبي إسحاق السبيعي قال ( سأل رجل البراء بن عازب : أكان وجهُ رسول الله
صلى الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا بل مثل القمر )
(رواه البخاري)

وعن أنس رضي الله عنه قال : ( ما مسست بيدي ديباجاً ولا حريراً
ولا شيئاً ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا شممت رائحة أطيب
من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم )

(متفق عليه )

وعن صفاته عليه الصلاة والسلام الحياء حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
( كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذارء في خدرها ، فإذا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه)
(رواه البخاري)

إنها صفات موجزة في وصف خِلقة الرسول صلى الله عليه وسلم وخُلقه
وقد أكمل له الله عز وجل الخلق والخُلق بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ..

؛/

يتبع ^ ^

كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

أما وقد رأينا الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صفاته ..
لنرى حديثه وكلامه ، وما هي صفته وكيف هي طريقته !
لنستمع قبل أن يتحدث عليه الصلاة والسلام ..
عن عاشة رضي الله عنها قالت : (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْرُدُ سَرْدَكُم هذا ،
ولكنه كان يتكلم بكلامٍ بيِّنٍ ، فصْلٍ ، يحفظُهُ من جَلَسَ إليه)
(رواه أبو داود )

وكان هيناً ليناً يحب أن يُفَهم كلامه ، ومن حرصه على أمته كان يراعي الفوراق بين الناس ،
ودرجات فهمهم واستيعابهم .. وهذا يستوجب ان يكون حليماً صبوراً .

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاماً فَصلاً يفهمه

كُلُّ من يسمعُه)
(رواه ابو داود )

وتأمل رفق الرسول وسعة صدره ورحابته وهو يعيد كلامه ليُفهم ..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعيدُ الكلمة ثلاثاً
لتُعقَلَ عنه )
( رواه البخاري )

وكان صلى الله عليه وسلم يلاطف الناس ويُهديء من روعهم فالبعض تأخذه المهابة والخوف !!

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل يرعد
فرائصه فقال له صلى الله عليه وسلم ( هوِّن عليك فإني لست بمَلِكٍ ، إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد)
(رواه ابن ماجه )..

؛/

اكتفي اليوم بهذا القدر
ولنا لقاء غداً ان شاء الله
نسأل الله ان يجمعنا مع رسوله وحبيبه
في جناته
وان لا يحرمنا من شفاعته ..

لا تنسوني من دعواتكم ^ ^

تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم
داخل البيت

أُذن لنا واستقر بنا المقام في وسط بيت نبي هذه الأمة عليه الصلاة والسلام
لنُجيل النظر.
ينقل لنا الصحابة واقع هذا البيت من فرش وأثاث وأدوات وغيرها !

ونحن نعلم أن لا ينبغي إطلاق النظر في الحُجر والدور
ولكن للتأسي والقدوة نرى بعضاً مما في هذا البيت الشريف!
إنه بيت أساسه التواضع ورأس ماله الإيمان ..

ألا ترى أن جدرانه تخلو من صور ذوات الأرواح والتي يعلقها كثير من الناس اليوم !!
فقد قال عليه الصلاة والسلام : (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير)

(متفق عليه)

ثم أطلق بصرك لترى بعضاً مما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمله في حياته اليومية.
عن ثابت قال : أخرج إلينا أنس بن مالك قدح خشب ، غليظاً مضبباً بحديد (1) ، فقال : يا ثابت
هذه قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
(رواه الترمذي)

وكان صلى الله عليه وسلم يشرب فيه الماء والنبيذ (2) والعسل واللبن
(رواه الترمذي)

وعن أنس رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً)
(متفق عليه)
يعني : يتنفس خارج الإناء.
ونهي عليه الصلاة والسلام (أن يُتنفس في الإناء ، أو ينفخ فيه)
(رواه الترمذي)

أما ذلك الدرع الذي كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاده
وفي معاركه الحربية وأيام البأس والشدة ، فلربما هو غير موجود الآن في المنزل ..
فقد رهنه الرسول صلى الله عليه وسلم عند يهودي في ثلاثين صاعاً من شعير اقترضها منه
كما قالت ذلك عائشة (متفق عليه)
ومات الرسول صلى الله عليه وسلم والدرع عند اليهودي.

ولم يكن صلى الله عليه وسلم ليفجأ أهله بغتة يتخونهم
ولكن كان يدخلُ على أهله على علم منهم بدخوله ، وكان يُسلم عليهم
(زاد المعاد 381/2)

وتأمل بعين فاحصة وقلب واع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
(طوبى لمن هُدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافاً وقنع)
(رواه الترمذي)

وألق بسمعك نحو الحديث الآخر العظيم (من أصبح آمناً في سربه(3) معافى في جسده
عنده قُوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها)
(رواه الترمذي)

؛؛؛؛؛؛؛؛

(1) / مضبباً بحديد : أي مشدوداً بضباب من حديد لكي لا يتفرق الخشب.
(2) / قال الحافظ في الفتح : (المراد بالنبيذ المذكور : تمرات نُبذت في ماء ، أي : نُقعت فيه)
كانوا يفعلون ذلك لاستعذاب الماء.
(3) / سربه : أي نفسه وقيل : قومه.

؛/

يتبع ^ ^

الأقارب

لنبي الأمة صلى الله عليه وسلم من الوفاء في صلة الرحم ما لا يفي عنه الحديث
فهو أكمل البشر واتمهم في ذلك ..
حتى مدحه كفار قريش وأثنوا عليه ووصفوه بالصادق والأمين قبل بعثته عليه الصلاة والسلام
ووصفته خديجة رضي الله عنها بقولها : إنك لتصل الرحم وتَصدقُ الحديث.

هاهو عليه الصلاة والسلام يقوم بحق من أعظم الحقوق ، وبواجب من أعلى الواجبات ..
إنه يزور أمه التي ماتت عنه وهو ابن سبع سنين..

قال أبو هريرة رضي الله عنه : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه ، فبكى وأبكى من حوله فقال : (استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي
واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت)
(رواه مسلم)

وتأمل محبته عليه الصلاة والسلام لقرابته وحرصه على دعوتهم وهدايتهم
وإنقاذهم من النار وتحمل المشاق والمصاعب في سبيل ذلك.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الأية{وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ}
(الشعراء :214)

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً فاجتمعوا فَعَمَّ وخصَّ وقال :
(يابني عبد شمس ؛ يابني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار
يابني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار ، يابني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار ، يابني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار ، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار ، فإني لا أملك لكم من الله شيئاً

غير أن لكم رحماً سأُبلها ببلالها(1)
(رواه مسلم)

وها هو الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يمل ولم يكل من دعوة عمه أبي طالب
فعاود دعوتهالمرة بعد الأخرى ، حتى إنه أتى إليه وهو في سياق الموت :
(لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
وعنده أبو جهل وعبدالله بن أبي أمية فقال : (أي عم ! قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله عز وجل ، فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي أمية : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبدالمطلب؟ قال : فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به ، على ملة عبدالمطلب).
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (لأستغفرن لك مالم أنه عنك فنزلت {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
(التوبة : 113)
قال : ونزلت : ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ )
(القصص : 56)
(رواه أحمد والبخاري ومسلم).

لقد دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته مرات وكرات وفي اللحظات الأخيرة عند موته
ثم أتبعه الاستغفار براً به ورحمة حتى نزلت الآية
فسمع وأطاع عليه الصلاة والسلام وتوقف عن الدعاء للمشركين من قراباته.
وهذه صور عظيمة من صور الرحمة للأمة ، ثم هي في النهاية صورة من صور
الولاء لهذا الدين والبراء من الكفار والمشركين حتى وإن كانوا قرابة وذو رحم.

نبيٌ أتانا بعد يأسٍ وفترةٍ
من الرُسل والأوثان في الأرض تعبدُ
فأمسي سراجاً مستنيراً وهاديا
يلوح كما لاح الصقيل المُهندُ
وأنذرنا ناراً ، وبشر جنةً
وعلمنا الإسلام فلله نحمدُ

؛؛؛؛؛

(1) : أي أصلكم في الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئاً.

؛/

متابعة سعيده اتمناها لكم
ولنا عودة غداً ان شاء الله
مع سيرته العطره عليه افضل الصلاة والسلام
دعواتكم

تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم

الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته

بيت الإنسان هو محكه الحقيقي الذي يبين حُسن خلقه وكمال أدبه وطيب معشره
وصفاء معدنه فهو خلف الغرف والجدران لا يراه أحدٌ من البشر وهو مع مملوكه أو خادمه
أو زوجته يتصرف على السجية وفي تواضع جم دون تصنع ولا مجاملات مع أنه السيد
الآمر الناهي في هذا البيت .. وكل من تحت يده ضعفاء ..

لنتأمل في حال رسول هذه الأمة وقائدها ومعلمها صلى الله عليه وسلم
كيف هو في بيته مع هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة!

قيل لعائشة : ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت
(كان بشراًمن البشر : يفلي ثوبهُ ، ويحلبُ شاتهُ ، ويخدم نفسه)
(رواه أحمد والترمذي)

إنه نموذج للتواضع وعدك الكبر وتكليف الغير إنه شريف المشاركة ونبيل الإعانة
وصفوة ولد آدم يقوم بكل ذلك ، وهو في هذا البيت المبارك الذي شع منه نور هذا الدين
لا يجد ما يملأ بطنه عليه الصلاة والسلام .

قال : النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو يذكر حال النبي عليه أتم الصلاة وأزكى
التسليم : (لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجدُ من الدقل(1)ما يملأ بطنه)
(رواه مسلم)
الدقل / رديء التمر.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (إن كنا آل محمدٍ نمكث شهراً ما نستوقد بنارٍ
إن هو إلا التمرُ والماء)
(رواه البخاري)

ولم يكن هناك ما يشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن العبادة والطاعة ..
فإذا سمع حي على الصلاة .. حي على الفلاح لبى النداء مسرعاً وترك الدنيا خلفه!

عن الأسود بن يزيد قال : سألت ئشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصنع في البيت؟ قالت : (كان يكون في مهنة أهله _ تعني : خدمة أهله

فإذا سمع بالآذان خرج)
(رواه البخاري)

ولم يؤثر عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الفريضة في منزله ألبتة
إلا عندما مرض واشتدت عليه وطأة الحمى وصَعُبْ عليه الخروج وذلك في مرض
موته صلى الله عليه وسلم.

ومع رحمته لأمته وشفقته عليهم إلا أنه أغلظ على من ترك الصلاة مع الجماعة فقال
صلى الله عليه وسلم : (لقد هممت أن آمر بالصلاة فتُقام ثم آمر رجلاً أن يصلي بالناس
ثم انطلق معي برجال معهم حُزَمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم)
(متفق عليه)

وما ذاك إلا من أهمية الصلاة في الجماعة وعظم أمرها قال صلى الله عليه وسلم
(من سمع النداء فلم يُجب فلا صلاة له إلا من عذرٍ)
(رواه ابن ماجه وابن حبان)
والعذر خوف أو مرض.

فأين المصلون اليوم بجوار زوجاتهم وقد تركوا المساجد !!
أين عذر المرض أو الخوف !!

؛/

بتبع ^ ^

هديه وسمته صلى الله عليه وسلم

حركة الإنسان وسكنته علامة على عقله ومفتاح لمعرفة قلبه..

وعائشة أم المؤمنين ابنة الصديق رضي الله عنهما خير من يعرف
خلق النبي صلى الله عليه وسلم ، وأدق من يصف حاله عليه الصلاة والسلام ..
فهي القريبة منه في النوم واليقظة والمرض والصحة والغضب والرضا .

تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
(لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا مُتفحشاً

ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح)
(رواه احمد).

وهذا خلق نبي الأمة الرحمة المهداة والنعمة المسداة عليه الصلاة والسلام
يصف لنا سبطه الحسين رضي الله عنه حيث قال : سألت أبي عن سير
النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه
فقال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم البشر ، سهل الخُلق ، لين الجانب ، ليس بفظٍّ
غليظ ولا صخاب ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ، ولا يُؤيُسُ منه راجيه
ولا يخيب فيه ، قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء والإكثار ، وما لا يعنيه ، وترك الناس
من ثلاث : كان لا يذم أحداً ولا يعيبه ، ولا يطلبُ عورته ، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه
وإذا تكلَّم أطرق جلساءه ، كأنما على رؤوسهم الطير ، فإذا سكت تكلموا ، لا يتنازعون عنده
الحديث ، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم عنده حديث أولهم ، يضحكُ
مما يضحكون منه ، ويتعجب مما يتعجبون منه ، ويصبرُ للغريب على الجفوة في منطقة
ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ، ويقول
(إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه) (1)ولا يقبل الثناء إلا من مُكافئ
ولا يقطع على احد حديثه حتى يَجُوز فيقطعه بنهي أو قيام)
(رواه الترمذي)

فأرفدوه / اي اعينوه .

تأمل في سجايا وخصال نبي الأمة صلى الله عليه وسلم واحدة تلو الأخرى ..
وأمسك منها بطرف وجاهد نفسك للأخذ منها بسهم فإنها جماع الخير!.

وكان هدي من هديه صلى الله عليه وسلم تعليم جلسائه أمور دينهم ..
ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قال : (من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار)
(رواه البخاري)

ومن قوله صلى الله عليه وسلم : (المُسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه)
(رواه البخاري والترمذي)

وقوله صلى الله عليه وسلم : (بشِّر المشائين في الظُّلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)
(رواه الترمذي)

وقوله صلى الله عليه وسلم : (جاهدوا المُشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)
(رواه أبو دواد)

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يَزِلُ بها
في النار أبعد ممَّا بين المشرق والمغرب)
(متفق عليه)

وقال صلى الله عليه وسلم : (إِني لم أبعث لعَّاناً ، وإنما بعثت رحمةً)
(رواه مسلم)

وعن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
(متفق عليه)

والإطراء : هو مجازة الحد في المدح .

وعن جندب بن عبدالله قال : (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس
وهو يقول : (إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليلٌ فإن الله قد اتخذني خليلاً ، كما
اتخذ ابراهيم خليلاً ، ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، ألا وإن من
كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني
أنهاكم عن ذلك)
(رواه مسلم)

وعلى هذا فلا تجوز الصلاة في المساجد التي فيها قبر أو قبور ..

؛/

بأبي أنت وأمي يا رسول الله
الله لا يحرمنا مرافقتك في الجنات
ويجعلنا نتعلم منك ونقتفي بهديك اجمل الصفات

متابعه طيبه اتمناها لكم
ولنا لقاء غداً إن شاء الله
موفقين

تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم

بناته صلى الله عليه وسلم

كانت ولادة الأنثى في الجاهلية يوماً أسودَ في حياة الوالدين
بل وفي حياة الأسرة والقبيلة وسار الحال بهذا المجتمع إلى وأد البنات
وهن أحياء خوف العار والفضيحة وكان الوأد ينم في صور بشعة قاسية
ليس فيها للرحمة موطن ولا للمحبة مكان .
فكانت البنت تدفت حية وكانوا يتفننون في ذلك الجريمة فمنهم من إذا ولدت له
بنت تركها حتى تكون في السادسة من عمرها ثم يقول لأمها : طيبيها وزينيها
حتى أذهب بها إلى أحمائها وقد حفر لها بئراً في الصحراء فيبلغ بها البئر فيقول لها : انظري فيها ثم يدفعها دفعاً ويهيل عليها التراب بوحشية وقسوة.

وفي وسط هذا المجتمع الجاهلي خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الدين
العظيم الذي أكرم المرأة أماً وزوجة وبنتاً وأختاً وعمه.
وقد حظيت البنات بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا دخلت
عليه فاطمة ابنته قام إليها فأخذ بيدها فقبَّلها وأجلسها مجلسه وكان إذا دخل
عليها قامت إليه فأخذت بيده وأجلسته في مجلسها.
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي)


ومع محبة النبي عليه الصلاة والسلام لبناته وإكرامه لهن إلا أنه رضي
بطلاق ابنتيه أم كلثوم ورقية صابراً محتسباً من عتبة وعتيبة ابني أبي لهب
بعد أن أنزل الله فيه{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب }.
وأبى صلى الله عليه وسلم أن يترك أمر الدعوة أو أن يتراجع.
فإذا قريشاً هددت وتوعدت حتى طلقت بنتي الرسول عليه الصلاة والسلام
وهو ثابت صابر لا يتزعزع عن الدعوة لهذا الدين.

ومن صور الترحيب والبشاشة لابنته ما روته عائشة رضي الله عنها
حيث قالت : (كُنَّ أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده فأقبلت فاطمة
رضي الله عنها تمشي ما تخطيء مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه
وسلم شيئاً فلما رآها رحب بها وقال : (مرحباً بابنتي) ثم أجلسها عن يمينه
أو عن شماله..)
(رواه مسلم)

ومن عطفه ومحبته لبناته زيارتهن وتفقد أحوالهن وحل مشاكلهن ..
أتت فاطمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى
من يديها من الرحى وتسأله خادماً فلم تجده ؛ فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها
فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرته قال علي رضي الله عنه
(فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم فقال : (مكانكما) ، فجاء فقعد بيننا حتى
وجدت برد قدميه على صدري ، فقال : (ألا أدلكما على ما هو خيرٌ لكما من خادم؟
إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا أربعاً وثلاثين ، وسبحا ثلاثاً
وثلاثين ، واحمدا ثلاثاً وثلاثين ، فهذا خير لكما من خادم)
(رواه البخاري)

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في صبره وعدم جزعه
فقد توفي جميع أبنائه وبناته في حياته عدا فاطمة رضي الله عنها ومع هذا فلم
يلطم خدًّا ولم يشث ثوياً ولم يقم المآدب وسرادقات التعزية بل كان عليه الصلاة
والسلام صابراً محتسباً راضياً بقضاء الله وقدره.

وقد عهد إلينا بوصية عظيمة وأحاديث جليلية هي سلوة للمحزون وتنفيس للمكروب
منها قوله صلى الله عليه وسلم : (إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في
مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها)
(رواه مسلم)

وقد جعل الله عز وجل كلمات الاسترجاع وهي قول المصاب : (إنا لله وإنا إليه راجعون)
ملاذاً وملجأ لذوي المصائب وأجزل المثوبة للصابرين وبشرهم بثواب من عنده تعالى
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} الزمر 10

؛/

متابعة طيبه اتمناها لكم
مع سيرته الشريفة عليه افضل الصلاة والسلام
موفقين

تقديري

بسم الله الرحمن الرحيم

معاملة الزوجة

في دوحة الأسرة الصغيرة تبقى الزوجة مربط الفرس وجذع النخلة
والسكن والقُربْ..

يقول الرسول صلى الله علية وسلم :
(الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة)
(صحيح الجامع الصغير)

ومن حسن خُلقه وطيب معشره عليه الصلاة والسلام ..
نجده ينادي أم المؤمنين بترخيم اسمها ويخبرها خبراً تطير له
القلوب والأفئدة!

قالت عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوماً : (يا عائش ، هذا جبريل يقرئك السلام)
(متفق عليه)

بل هذا نبي الأمة صلى الله عليه وسلم وأكملها خلقاً وأعظمها
منزلة يضرب صوراً رائعة في حسن العشرة ولين الجانب ومعرفة الرغبات
العاطفية والنفسية لزوجته وينزلها المنزلة التي تحبها كل أنثى وامرأة!
لكي تكون محظية عند زوجها!

قالت عائشة رضي الله عنها : (كنت أشرب وأنا حائض فأناوله النبي
صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ وأتعرَّق العرق(1) فيتناوله
ويضع فاه في موضع فيَّ)
(رواه مسلم)

العرق / أي آخذ ما على العظم من اللحم.

ولم يكن صلى الله عليه وسلم كما زعم المنافقون واتهمه المستشرقون
بتهم زائفة وادعاءات باطلة ..
بل هاهو يتلمس أجمل طرق العشرة الزوجية وأسهلها.
عن عائشة رضي الله عنها : (أن النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل امرأة
من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)
(رواه أبو داود والترمذي)

والرسول صلى الله عليه وسلم في مواطن عدة يوضح بجلاء مكانة
المرأة السامية لديه وأن لهن المكانة العظيمة والمنزلة الرفيعة ..
ها هو صلى الله عليه وسلم يُجيب على سؤال عمرو بن العاص رضي الله عنه
ويُعلمه أن محبة الزوجة لا تُخجل الرجل الناضج السوي القويم!
عن عمرو بن العاص أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس
أحب إليك؟ قال : (عائشة)
(متفق عليه)

ولمن أراد بعث السعادة الزوجية في حياته عليه أن يتأمل حديث أم المؤمنين
رضي الله عنها وكيف كان عليه الصلاة والسلام يفعل معها!
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد)
(رواه البخاري)

ونبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم لا يترك مناسبة إلا استفاد منها
لإدخال السرور على زوجته وإسعادها بكل أمر مباح!
تقول عائشة رضي الله عنها : (خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس : (تقدموا)
فتقدموا ثم قال : (تعالي حتى أسابقك) فسابقته فسبقته فسكت عنى حتى
حملت اللحم وبدنت وسمنت ، وخرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس
(تقدموا) ثم قال : (تعالي أسابقك) فسبقني ، فجعل يضحك ويقول : (هذه بتلك)
(رواه أحمد)

إنها مداعبة لطيفة واهتمام بالغ ، يأمر القوم أن يتقدموا لكي يسابق زوجته
ويدخل السرور على قلبها ..

ثم ها هو يجمع لها دعابة ماضية وأخرى حاضرة ويقول : (هذه بتلك)!

ومن ضرب في أرض الله الواسعة اليوم وتأمل حال عِلية القوم ليعجب
من فعله صلى الله عليه وسلم وهو نبي كريم وقائد مُظفر وسليل قريش
وبني هاشم..
في يوم من أيام النصر قافلاً عائداً منتصراً يقود جيشاً عظيماً ومع هذا
فهو الرجل الودود اللين الجانب مع زوجاته أمهات المؤمنين!
لم تنسه قيادة الجيش ولا طول الطريق ولا الانتصار في المعركة أن معه
زوجاته ضعيفات يحتجن منه إلى لمسة حانية وهمسة صادقة
تمسح مشقة الطريق وتزيل تعب السفر.

روى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة خيبر وتزوج
صفية بنت حيي رضي الله عنها كان يدير كساءً حول البعير الذي تركبه
يسترها به ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته
حتى تركب..

كان هذا المشهد مؤثراً يدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم..
لقد كان صلى الله عليه وسلم وهو القائد المنتصر والنبي المرسل يُعلم
أمته أنه لا ينقص من قدره ومن مكانته أن يوطيء أكنافه لأهله وأن
يتواضع لزوجته وأن يُعينها ويسعدها.

ومن وصاياه عليه الصلاة والسلام لأمته : (ألا واستوصوا بالنساء خيراً..)
(رواه مسلم)

؛/

متابعة طيبة اتمناها لكم
موفقين

تقديري