الشعب يريد ويريد

الشعب يريد ويريد

خطب الاح القايد والعقيد الخائب مرات عديدة خلال مذبحة الشعب العربي في ليبيا
مرة اتانا الاخ القايد يمتطي التوك توك الهندية ويحمل مضلة يطوف بها الباقي له من شوارع طرابلس ,,يعس ليل الليبين المنكودين
بغباء الاخ القايد ,, ومهزلة حكم ملك الملوك الساقط ...
اغبى الاغبياء جاءنا بخطابة الثاني او خطاب الزحف المقدس ,,, الى الامام .. طاخ(ضرب يده على الطاولة) الى الامام ..طاخ ,, ثورة ,,ثورة ,,ثورة ... ثم قبلات من الحرس الى القايد
ومن القايد الى القايد ,,

يومها وحين كان يقف القايد في تلك ( الخرابة ) .. اعتقدت ان القايد ,يلوم الشعب الليبي لانه خذله ولم يعد يحبه ,,,, وكان القايد قدر الله على ليبيا ,,
المهم في الموضوع امس جاء القايد بخطاب الرقص والحنجلة .. والغناء والمرجلة ,,عن احد اسوار قلعة العزيزية ,,
وما اقرب العزيزية من بوعزيزى .. بوعزيزي احرق الناربروحة .. فالتهبت تونس حارقة الاكباد نارا وجحيما على الهارب بن على .. وليلى .. الانثى التى ضاع املها الا من اطنان قليلة من ذهب تونس المنهوب...
اقول ما اقرب البوعزيزي من العزيزية .. فتلك نار وذهة لهب .. في خطاب السور العالي للقذافي هدد بالنار والجمر ... وهدد بحريق ليبيا وفتح مستودعات الاسلحة ..
ثم اردف وقال انه ليس صاحب منصب فلا هو ملك ولا هو رئيس .. ولا زعيم ,,
فلما اذن تخطب وتخطب بمن .. وباي صفة اتيت ,, تماما كسيف الاسلام ,, فما هي صفته كي يهدد ويخاطب الشعب الليبي ,,,
بالطبع غير صفة اللصوص ,,
في الخطاب الاخير ,, للعقيد و ولد العقيد ,,, لم افهم شىء ,, ربما لان فهمي بطىء ولا افهم كالهارب الاول بن علي .. وربما لاني تنح .. وعنيد
كالهارب الثاني حسني مبارك ,, وربما لاني غبي ومغرور وتافه ,, تماما كالعقيد وابن العقيد
احتاج لتفسير
الشعب يريد ويريد الكثير .. وكلها حقوق للشعب .. وبعد خطاب المعتوه امس
اعتقد ان
(الشعب يريد تفسير الخطاب)

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

يا خوفي أطرؤك عين يا ابو قنوه على هالروح اللي الك ما شاء الله عنك !
لا ما ححسدك ما شاء الله حكينا ،
هلأ المهم : بعد ما سمعت خطابه الصحيح طالبت بترجمة العربيه للعربيه وطالبت بمحلل نفسي شنو بجد انو عاهه الحزين ومسدئ حالو ع الآخر ،
الله يحرقه دنيا وآخره عموما .
قرأت مقال لأحلام مستغانمي بهالخصوص بجد عجبني على بساطته ( البساطه مو من عادة ولا طبيعة مستغانمي الا ان هالمقال بسيط بامتناع فعلا ) :
اسم المقال : عنفوان المفلسين
أقدم محمد بوعزيزي على حرق نفسه دفاعاً عن كرامته. برغم أنّ لا أحد كان شاهداً على إهانته، و لا كانت إحدى الفضائيات تصوّر لحظة صفعته الشرطيّة على وجهه، و شّتمت والده. فما كان أحد معنيّاً بشرف بوعزيزي، ولا الإهانة التي تلقّاها كانت تصلح خبراً تلفزيونيًّا.
لكنّه أبى أن يصغر في عين نفسه، ضاق به الذلّ، و عزّ عليه أن يعيش بذكرى إهانة.ـ

كان بوعزيزي يملك عنفوان المفلسين. تلك الأنفة التي تمنح الفقراء قامة لا يغفرها لهم الجالسون على أرائك الثراء، أو كراسي السلطة، الدائمو الخوف أن يفقدوا شيئاً بل أن يفقدوا أنفسهم لو هم وقفوا ، لأنّهم لا يساوون سوى كراسيهم.

محمد بوعزيزي فاجأ الجالسين على المبادئ، و الجاثمين على أقدار الشعوب. فما كانوا ليصدّقوا أنّ بإمكان بائعا متنقّلا يدفع عربة يدّ، أن يدفع بيديه الفارغتين تلك، عربة القدر، أن يطيح بكراسٍ و يهزّ عروشاً بوليسيّة، و يهدّ امبراطوريّات ماليّة، و يبعث بقطّاع طرق الأوطان إلى المحاكم، و يحقّق نبوءة شاعر بفتح بوابات تونس لأحرارها، و الهواء النظيف للحريّة.ـ

بوعزيزي الذي كان يبيع خضاراً لا يسدّد ثمنها إلّا بعد بيعها، لأنّ لا رأسمال له إلّا نزاهته، ترك لمن سرقوا قوته على مدى 26 سنة فاتورة رماده الطاهر، سيسدّدونها حفيداً عن جدّ، بلداً بعد آخر، عن ملايين الشباب العاطل عن الأحلام.
ذلك أنّ فتيل حريقه يتقدّم قافزاً فوق الحدود.. كما هي عادة النار، مشعلاً حرائق العنفوان في هشيم شعوب ما كانت لتصدّق كم هي هشّة عروش الجبابرة و كم هم جبناء أولئك الطغاة.ـ

لم يرض بوعزيزي الشاب النكرة، المقيم في قرية نائية حتى عن ضواحي التاريخ، أن يهان في كرامته. ردّ على صفعة بإضرام النار في نفسه محرقاً الشيء الوحيد الذي يملكه’’ جسده’’. وظلّ الطغاة في تونس كما في القاهرة على مرأى من التاريخ، يرضون على مدى أسابيع بالإهانات والشتائم الة على فضائيّات العالم. ضرب الناس بالجزمات صورهم على مرأى من الكاميرات، داسوا على أسمائهم التي كتبوها على إسمنت الشوارع، و لا هم استحوا و لا انتحروا. ظلّوا يدافعون مذعورين عن كراسٍ احترقت أرجلها ثمّ عندما كبر الحريق، جثوا على ركبهم يتوسّلون النجاة، بحثاً عن شبّاك يقفزون منه خارج التاريخ.ـ
من بعض فجائع هذه الأمّة فقدان حكّامها للحياء.!ـ


أحلام مستغانمي

ثلاثة اشياء تخيف الرؤسآء العرب:
.
.
.
.
.......
.
.
.
.
.
.
.
.
الفيس بوك
و قناة الجزيرة
وطبعا يوم الجمعة

القذافي يرتدي جلباب مقطوع في خطابه الثاني





القذافي يرتدي جلباب مقطوع في خطابه الثاني





صورة للعقيد معمر القذافي وهو يرتدي جلباب مقطوع من أسفل الذراع ، وذلك أثناء خطابه الثاني إلى الشعب الليبي.
والغريب أن عدد كبير لم يلاحظ هذا القطع الكبير في الجلباب إلا أن بتكبير الصورة تم اكتشاف هذا القطع الكبير .
وتم التقاط هذا المشهد الذي يظهر عدم اهتمام معمر القذافي بالصورة التي يخرج بها للعالم ويتحدث فيها لشعبه الليبي .

أصدر شيخ الأزهر أحمد الطيب بيانا قال فيه إن "النظام الليبي قد فقد كل شرعية، وحكمه الآن هو حكم الغاصب المعتدي المتسلط على الناس ظلما وعدوانا، لما قام به من إراقة دماء شعبه للحفاظ على سلطان زائل، ولما يقوم به وأعوانه من جرائم شنعاء ضد شعبه".


وناشد شيخ الأزهر -في بيانه الذي بثته وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية- المجتمع ال...غربي من واقع مسؤولياته الأخلاقية أن يكون اهتمامه بالدماء التي تسيل من الشعوب المطالبة بحقها في الحرية أكثر حرمة من اهتمامه بحقول البترول وكيفية تأمين إمداداتها.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

كل ما ورد جميل بل وجميل جدا باستثناء ما ورد عن شيخ الازهر
لانه اخر من يحق له الكلام ,,, ولا يلومنى احد لان شيوخ الازهر
عودونا على مواقفهم الكاذبة ,,, لا بل والخانعة ,, يضاف لهم بالطبع مفتي الديار السعودية ,,

بالطبع لن اعلق على جلباب العقيد المقطع
فقد ان الاوان ,,, ليلبس القتلة واللصوص والدكتاتوريون في جمهوريات القمع العربي ان الاوان ان يرتدوا ملابس مقطعة وبالات ونفايات الامم الاخرى
الم يكفينا سنوات قهر واحذية وملابس بالية طوال السنون ,,
اخر ما اقول وانا استمع للجزيرة عن ثورات اليمن واليوم عما لا املك الا ان اقول
(( الظلم ظلمات )