المسلسلات البدوية تحت المجهر

المسلسلات البدوية تحت المجهر

ملاحظات ٌ أمام كـُتـَّاب ومخرجي المسلسلات البدوية

بقلم عبدالكريم أحمد الخلايله

19 آذار 2010

****************************

ــ في الصورة ٌ إمرأة ٌ بدوية ٌ تنثر شعرها على صدرها أو فوق ظهرها وتدخل بحالتها هذه على الرجال ِ في مجالسهم !!! فليذكروا لي بدويا ً واحدا ً يـُقر ُّ بذلك أو يوافق ُ عليه أو يرى أنه يحدث ُ في البادية العربية !!

ـــ في الصورة نجد " شيخ العشيرة " المعروف ِبحكمته ٍ وإتزانه ِ يعتمد على " الراعي " أو على " صباب القهوة " ( نسميه ِ ألـِمـْرَابـْعي ) في المشورة
فليعطوني دليلا ً واحدا ً على ذلك في واقع ِ الحياة البدوية !!!!

ــ في الصورة نجد البدوي يدوس على الفراش بحذاءه ، وهذه تـُعتبر ُ إهانة ٌ للفراش وصاحب البيت عند البدو !! فكيف نراه ُ في مسلسلاتنا البدوية ؟!!!!

ــ في الصورة نسمع ُ بدويا ً يقول ُ لبدوي ِّ آخر " يارجـُل إهرج هرجك على راسي " فماذا يعني هذا ؟ هل يوجد في أي قاموس ٍ لـُغوي ِّ عربي ٍّ مثل هذا الكلام ؟ أليس معنى الهرج هو " المصيبة " أو " الكذب " ...أو ...حوالي 17 معنى لا تتوافق والمراد ُ بهذه الجملة ؟!!! فلينظروا لسان العرب وليطالعوا مختار الصحاح فلن يجدوا مايمت ُّ لكلمة الهرج بما هو مقصود ٌ من هذه الجملة . وكأني بالبدوي يقول للبدوي الآخر " يارجل إكذب كـِذبك علىراسي " !!!!!

ـــ في الصورة ضيف ٌّ بدوي ٌّ يدخل ُ بيت َ بدوي ِّ آخر َ فيسأله ُ صاحب ُالبيت فورا ً " ويش إسمك ياظيف أو " " وش ِ تـْريد ْ " أو " وش ْ حاجتك يارجل " أليس َ من عادات البدو وقيمهم أنه ُ من العيب أن تسأل َ الضيف َ إلا َّ بعد ثلاثة أيام
عن حاجته ؟!!

ـــ في الصورة معركة ٌ تدور ُ بين فريقين على ظهور الخيل ، فنسمع ُ صهيل الحصان أو الفرس يا تـُرى هل تصهل الخيل أثناء المعركة ؟!!!!!!! قد أكون مخطئا ً !!!

ـــ في الصورة شاب ُّ تربى منذ ُ الصغر ِ عند شيخ إحدى القبائل ، بعد أن وجدوه بلا أم ٍّ ولا أب ٍ وغير معروف ِ النسب ِ ويعمل حاليا ً بوظيفة " إمـْرَابـْعي " يعني صباب قهوة وخادم في البيت وإطعام الحلال وجلب الماء ، وفجأة ً يظهر وأنه يتآمر ويكيد ُ المكائد ليصبح " شيخا ً " فليخبرني أي ُّ كاتب ٍ أو مخرج ٍعن مدى معرفته بكيفية تنصيب أحد أفراد القبيلة ِ " شيخا ً " أليست بالوراثة ِ إن كانت المعايير المطلوبة ُ تتوفر به ؟ وهل يجوز أن يتشيخ شخص ٌ ما على قبيلة ٍ أو عشيرة من خارجها ، فليعطوني مثالا ً واحدا ً حصل من مثل هذا عند أي عشيرة ٍ أو قبيلة ٍ ما ؟ !!!!!!!!!!

ـــ نسمع ُ بدويا ً يخاطب ُ بدويا ً آخر " هيه يار ِجـل ْ " أي بتخفيف الراء وكسر الجيم وتخفيف الجيم نفسها ، ألا يعلموا ماذا تعني عندما يتم اللفظ ُ بها بهذه الصورة .......... إنها تعني " هيه ياقـَدَم " والصحيح عند البدو أن تـُلفظ بتفخيم الراء وتضخيم الجيم

ـــ أكثر المسلسلات فيها " يكيدون " وأكيد ُ "و " أتآمر " و" يتآمرون " و" أذبح ُ " و" يذبحون " فأين المسلسلاتُ البدوية ُ من " حماية الدخيل " و" الكرم " و" النخوة " و" حقوق الجار " و " والقضاءالعشائري " و" حماية المرأة " وووووووووووووووو

** هذا غيض ٌ من فيض ٍ ولنا عودة ٌ .

*** تقبلوا فائق تقديري وبالغ َ إحترامي ***

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

كلامك صح عبدالكريم

كلامك عالعين والراس عبدالكريم نورت الصدى

جزاك الله خيرا ً واسعدك الله دائما ..... وتشرفت بحضورك ووجودك بجوارنا في الصدى

ملاحظات ثرية و قيمة أخي عبد الكريم مشكور برشا برشا

مشكوور اخي كلام من ذهب

المشاغب

أشكرك جزيلا ً