من تراثن االعربي والإسلامي

من تراثن االعربي والإسلامي

من التراث العربي


أن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة

( علي بن أبي طالب )

Øمن يزرع خيراً يوشك أن يحصد غبطة ، ومن يزرع شراً يوشك أن يحصد ندامة {عمر بن عبد العزيز}
Øما أخاف عليكم رجلين: مؤمن قد تبين إيمانه ورجل كافر قد تبين كفره ، ولكن أخاف عليكم منافقاً يلوذ بالإيمان ويعمل بغيره {عمر بن عبد الخطاب}
Øالكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وأن أكثرت قتل {عمرو بن العاص}
Øسأل أحدهم أعرابياً ما خير ما يُرزق العبد؟ فقال: عقل يعيش به ، فقيل: وإن عدمه ؟ قال: فأدب يتحلى به ، فقيل: وإن عدمه ؟ قال: فمال يستره ، فقيل: وإن عدمه ؟ قال: فصاعقة تريح منه البلاد والعباد.
Øمن إمارات الكرم الرحمة ، ومن إمارات اللؤم القسوة
Øأشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، الورع في الخلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويُخاف {الإمام الشافعي}
Øإذا المرء أفشى سره بلسانه ولام عليه غيره فهو أحمق ، إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيق {الأحنف بن قيس}
Øالعتاب علامة الوفاء ، وسلاح الأكفاء ، وحاصد الجفاء
Øخلق الله تعالى الملائكة من عقل بلا شهوة وخلق البهائم من شهوة بلا عقل وخلق الإنسان من عقل وشهوة فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته عقله فهو أشر من البهائم
Øأربعة من خصال الجاهل : من غضب على من لا يرضيه و جلس إلى من لا يدينه وتفاقر إلى من لا يغنيه وتكلم في ما لا يعنيه {علي بن أبي طالب}
Øلا تستقيم أمانة الرجل حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه {الحسن البصري}
Øثلاثة ليس فيهن حيلة {أي ليس لهن حل} : فقر يخالطه كسل ، عداوة يداخلها حسد ، ومرض يداخله هرم
Øكذب من قال : الشر بالشر يطفأ ، فأن كان صادقاً فليوقد نارين ولينظر هل تطفئ أحدهما الأخرى ؟؟؟ إنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار {لقمان لإبنه}
Øأعظم الناس لنفسه لئيم : إذا أرتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه وأستخف بمن فوقه وتكبر على ذوي الفضل {الإمام الشافعي}
Øلا تصنع المعروف في ثلاثة : اللئيم فأنه مثل الأرض السبخة {الأرض اليابسة}، الفاحش فأنه يرى أن الذي صنعته إليه إنما لمخافة فحشه، والأحمق فأنه لا يعرف قدر ما أسديت إليه.
Øالمرائي : يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص منه إذا لم يثن عليه {علي كرم الله وجهه}.
Øثلاثة لا يخرجون من ثلاثة : شريف من دنيء، بر من فاجر، وحليم من أحمق {الأحنف بن قيس}.
Øإذا أرتكبت خطأ ولم تشأ الإعتراف به أرتكبت خطأً ثانياً، وإذا أعترفت مختاراً بخطئك وضعت الخطآ في الماضي ووضعت العقل في الحاضر والحكمة في المستقبل.
Øأضعف الناس من ضعف عن كتمان سره ، وأقوهم من قوي على غضبه، وأغناهم من قنع بما تيسر له.
Øأربعة لا يثبتن لك الود في صدر أخيك : تبدأه بالسلام ، توسع في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه { عمر بن الخطاب}.
Øأثنان ظالمان : رجل أهديت له النصيحة فأتخذها ذنباً ، ورجل وسع له في مكان ضيف فجلس متربعاً.
Øمن كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه {إبن مسعود}.
Øستة لا تخطئهم الكآبة : فقير حديث بغنى ، مكثر يخاف على ماله التلف، الحقود ، الحسود ، طالب مرتبة فوق قدره ، وحليف أدب غير أديب.
Øأعظم الناس قدراً من لم يبال بالدنيا بيد من كانت {الحسين بن علي}.
Øفضيلة العمل الحكمة، وفضيلة القلب الشجاعة، فإذا اجتمعت تكونت فضيلة العدل، والعدل أساس الملك.
Øالملول ليس له وفاء، الكذاب ليس له حيلة، الحسود ليست له راحة، البخيل ليست له مروءة، ولا يسود سيئ الخلق {الأحنف بن قيس}.
Øالأمة الشجاعة، والقلوب الكريمة، تصبر على الجوع أكثر من صبرها على الهوان والخضوع.
Øيكفيك من شرف الصدق أن الصادق يُقبل قوله في عدوه ، ويكفيك من دناءة الكذب أن الكاذب لا يُقبل قوله في صديقه. {الأحنف}
Øخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك . {علي بن أبي طالب}
Øأمتع الأشياء : ممازحة المحب ، ومحادثة الصديق ، وأماني تقطع بها أيامك.
Øستة أشياء تزيد في العمر : الصدفة، الدعاء، طاعة الوالدين، صلة الرحم، الصلاة بالليل، والإستغفار قبل الفجر.
Øمن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل روعه، ومن قل روعه مات قلبه. {عمر بن الخطاب}
Øقال بعض الحكماء : الأيام ثلاث ، فأمس صديق مؤدب ، أبقى لكك عظة وترك فيك عبرة، واليوم صديق مودّع، أتاك ولم تأته، كان عنك طويل الغيبة، وهو عنك سريع الظغن، فخذ لنفسك فيه، وغد لا تدري ما يحدث الله فيه، أمن أهله أنت أما لا ؟.
Øقال أبو الدرداء : أضحكي ثلاث وأبكاني ثلاث : أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه وغافل لا يغفل عنه وضاحك ملء فيه، ولا يدري أساخط ربه أم راض، وأبكاني : هول المطلع وإنقطاع العمل وموقفي بين يدي الله ولا أدري أيؤمر بي إلى الجنة أم النار.
Øسأل رجل عالماً لما يشكوه من فساد يجده في قلبه، فسأله العالِم : هل نظرت إلى شيء فتاقت إليه نفسك ؟ فأجابه الرجل نعم، فقال : أحفظ عينيك فإنك أن أطلقتهما أوقعك في مكروه، وإن ملكتهما ملكت سائر جوانحك.
Øبلغت العفة في عبد الرحمن بن زياد القاضي الذي ولد في القيروان عام 64هـ ومات بها عام 116هـ ، حداً من الورع كبيراً يتمثل في قوله : إذا رأيت الهدية تدخل دار قاضي، فأعلم أن الأمانة قد خرجت منها.
Øقال إعرابي : إذا كان الرأي عند من لا يُقبَل منه، ولا السلاح عند من لا يستعمله، والمال عند من لا ينفقه... ضاعت الأمور.
Øقال أحد الحكماء : وقفت بوماً أمام حقول القمح، فأسترعى نظري سنابلٌ تطاولت في خيَلاء، وسنابلٌ أحنت رأسها في تواضع وحياء، ولكم عجبت حين تلمستها إذ رأيت الأولى فارغة، وأبصرت الثانية ملأى بحبات القمح، فقلت : كم في حقول الحياة من {سنابل} رفيعة الرأس فارغة ؟!.
Øقال إبن القيم: الّهَم للأمور المستقبلية والغم للتي في الحاضر والحزن على شيء ماضي.
Øأيام العرب ثلاثة في الجاهلية لم يكن أعظم منهن : يوم حلبة ويوم كلاب ويوم ذي قار.
Øالعجيب أن حرف الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة عربية واحدة معاً فإذا إجتمعتا فأعلم أنها معربة.
Øأعرابياً جيء به إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أتهم بأرتكابها، فلما دخل على الوالي أخرج كتاباً ضمنه قصته، وقدمه له وهو يقول: هاكم كتابيا، فقال الوالي: إنما يقال هذا يوم القيامة، فقال الإعرابي: هذا والله شر من يوم القيامة، ففي يوم القيامة يؤتى بحسناتي وسيئاتي، أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي.
Øعش ما شئت فإنك ميت، وأحب ما شئت فإنك مفارق، وأعمل ما شاءت فإنك مجازي به.
Øإعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وأعمل لأخراك كأنك تموت غدا.
Øإذا أصبحت فلا تنتظر المساء اليوم فحسب ستعيش فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ولا الغد الذي لم يأت إلى ألان اجعل لخلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حيينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك
إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة(يومك يومك) إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج أو تهتم لماء غد الآسن الحار، انك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة لاخضعهتا لنظرية لن أعيش إلا هذا اليوم حيينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك وتزكية عملك فتقول لليوم فقط سأعيش فيا ماض ذهب وانتهى اغرب كشمسك فلن ابكي عليك ولن تراني اقف لاتذكرك لحظة لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا ابد الآبدين، ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود لان غدا لاشيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا يومك يومك أيها الإنسان أروع عبارة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها واجمل حللها.
Øغضب الجاهل فيقوله وغضب العاقل في فعله.
Øغنى المرء فيالغربة وطن وفقره في الوطن غربة.
Øفاقد الشيء لايعطيه.
Øوما المالوالأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن تُرَدَّ الودائع.
Øلكل داء دواءيستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها.
Øقال عمر بن الخطاب: الإستقامة أن تستقيم على الأمر والنهي ولا تروغ روغان الثعالب.
Øمن صبر غَنِم، ومن لم يحْلم ندم، ومن سكت سلِم، ومن أعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علِم.
Øسُئل أحد الحكماء : ما الشيء الذي لا يُحسن أن يُقال وإن كان حقاً ؟ فأجاب : مدح الإنسان لنفسه.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

شكرا ريما على الحكم ومن قالها فعلا انه حكيم
المرائي : يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص منه إذا لم يثن عليه {علي كرم الله وجهه}.

والله اني بخاف منها,, بس مين فينا ما بمل لوحده وبتشجع لما يكون معه ناس ومين فينا ما بحب الناس تشكره ؟؟؟؟؟ شو رايك
تقبلي مروري

حياك الله احمد وشكراً على مرورك واتمنى لك دوام الصحة والعافية