صور من الاعجاز النبوي الشريف

صور من الاعجاز النبوي الشريف

صور من الاعجاز النبوي

مظاهر الاعجاز النبوي في حديث الذبابه

يقع الذباب على الفضلات والمواد القذرة فينقل الكثير
من الجراثيم والأمراض ،
وربما وقع على طعام الإنسان وشرابه فلوثه
بما يحمله من هذه الجراثيم ،
وقد أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم -
من أراد أن يأكل أو يشرب من الطعام الذي وقعت فيه ذبابة ،
أن يغمس الذباب فيه بعد وقوعه حرصاً على صحة
الآكل والشارب ، وحفاظاً على الطعام والشراب من التلف ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه
كله ثم ليطرحه ،
فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء )
رواه البخاري ،
وفي رواية لأبي داود
( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) .
وهو حديث ينبغي على المسلم أن يتلقاه بالقبول
والتسليم وألا يعارضه بعقله القاصر ،
لأنه قد ثبت وصح عمَّن لا ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى ،
فكيف وقد جاءت حقائق العلم والطب الحديث بتصديقه
وتأكيد ما فيه ؟! .

فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية
مصابة بطفيلي من جنس الفطريات ،
وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام ،
وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة
داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص ،
ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل
فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة ، فتصبح خارج جسم الذبابة ،
ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر،
وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية ،
فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك
حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة
لا تحتملها جدر الخلية ، انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة
دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية ،
على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي ،
ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية
في تحليل وإذابة الجراثيم .

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ،
وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ،
فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب
في جوفه قريبا من أحد جناحيه ،
فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً
داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ،
مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ،
فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

ومما ينبغي أن يُتَنبه له حتى لا يبقى هناك مجال للمشككين
في الحديث ، أن الأمر في الحديث إنما هو أمر إرشاد
لا أمر وجوب فالنبي - صلى الله عليه وسلم -
لم يأمر من وقعت ذبابة في طعامه أو شرابه
أن يستمر في الطعام والشراب ،
وإنما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم
من أراد أن يأكل من هذا الطعام أو الشراب
الذي وقعت فيه الذبابة أن يغمسها فيه ،
وأما من لا يريد الأكل أو الشرب بأن تعاف نفسه
منظر الذباب إذا وقع في الطعام أو الشراب
فلا يلزمه الاستمرار ،
ولا يكون بذلك مخالفاً لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وهكذا يضع العلماء بأبحاثهم تفسيراً لهذا الحديث ،
وبياناً لوجه من وجوه الإعجاز النبوي ،
الذي سبق كل هذه العلوم والأبحاث والاكتشافا ت ،
فصلوات الله وسلامه على من لا ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى .

الجلد يسمع!!

تبين أخيراً أن الأذن ليست هي الوحيدة التي يسمع بها الإنسان،
بل هناك وسيلة أخرى وهي الجلد!
ولكن ماذا يقول القرآن؟... .


في آية عظيمة يذكرنا رب العزة تبارك وتعالى بتأثير كلامه
على جلود المؤمنين فيقول:
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ
تَقْشَعِرّ ُ مِنْهُ جُلُودُ
الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُم ْ وَقُلُوبُهمْ
إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ
فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
[الزمر: 23].
هذه الآية تقرر حقيقة علمية وهي تأثر الجلد بالصوت الذي يتلقّاه
(تَقْشَعِرّ ُ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ).
وهذا ما ثبُت علمياً، فقد قال باحثون كنديون إن الإحساس في طبقة الجلد
يلعب دوراً في كيفية سماع الإنسان الكلام.
وأظهرت دراسة علمية حديثة أن الذبذبات الهوائية التي لا تُسمع
والتي تترافق مع الأصوات الاعتيادية
تؤثر على مسموعات الناس.
وطبعاً هذا البحث تم على أصوات عادية ولو تم البحث على صوت القرآن الكريم
لكانت النتائج مذهلة!
وعلى كل حال يقول فريق البحث، الذي نشر مقتطفات
من بحثه في مجلة (الطبيعة) العلمية،
إن نتائج البحث أظهرت أن الأصوات والصور ليست هي العوامل الوحيدة
التي تؤثر في كيفية سمع الإنسان.

أثبت العلماء في أحدث بحث علمي أن الجلد يتأثر بالأصوات من حوله،
بل وينقل المعلومات إلى الدماغ،
ويقول الخبراء إن نتائج هذا البحث ستؤدي إلى استحداث
وتطوير طرق وأساليب جديدة لتحسين الأجهزة التي يحتاجها
من يعانون من مشاكل السمع.
ويشار إلى أنه من المعروف علمياً أن الإشارات الصورية
لوجه المتحدث تلعب دوراً في التأثير على الكيفية
التي يسمع بها الآخرون ما يقوله. وقد بحث العلماء في هذه الدراسة التي قام بها باحثون من جامعة كولومبيا البريطانية في مدينة فانكوفر الكندية، في الكيفية التي تؤثر فيها الذبذبات الصوتية على الجلد وما إذا كانت تؤثر بدورها على كيفية سماع الأصوات.
وتبين لهم من خلال تجارب صوتية محددة أجريت على متطوعين أن الناس يمكن أن يتأثروا بالمعلومات التي يشعر بها الجلد بالترافق مع الإشارات الصوتية التي تدخل عبر القنوات السمعية المعروفة. وقال رئيس فريق البحث الدكتور برايان جيك إن الفريق يبحث حالياً في تطوير أجهزة لتحسين القدرة السمعية لمن يعانون من مشاكل في السمع.
كيف نستفيد من هذه الدراسة؟

إن هذه الدراسة تؤكد أن أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم هي الاستماع إليه باستمرار حتى يحدث التأثر لأعضاء الجسد بهذا القرآن. والنبي صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن بطريقة الاستماع من جبريل عليه السلام، واليوم قد سخّر الله لنا وسائل كثيرة مثل الكمبيوتر والفضائيات وأجهزة التسجيل... كلها يمكن أن نستفيد منها في الاستماع إلى القرآن.
فالجلد لا يتأثر بالمعلومات والأصوات فحسب، بل يخزن هذه المعلومات، ولذلك ننصح كل مؤمن بأن يخصص جزءاً من وقته ولو ساعة كل يوم للاستماع إلى القرآن، وإليكم أهم الفوائد المؤكدة والمجرَّبة :
- ترسيخ الآيات نتيجة الاستماع المتكرر لها، وسهولة حفظها وتدبرها، أي أن الاستماع إلى القرآن هو أسهل طريقة لحفظ القرآن وفهمه والاستجابة لنداء الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم
ْ وَاعْلَمُو ا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون َ)
[الأنفال: 24].
- الشفاء بهذه الآيات: فكما أن الجلد يتأثر بصوت القرآن كذلك القلب والدماغ والبصر والسمع... وكل أجهزة الجسد تتأثر، وبالتالي كل خلية من خلايا الجسم تتأثر ومنها خلايا النظام المناعي، مما يكسب الجسم مقاومة للأمراض.
وأخيراً فإن الدراسات تأتي دائماً لتثبت صدق كلام الحق تبارك وتعالى، فهل نتدبر القرآن ونستمع إليه باستمرار؟ وهل نستجيب لنداء الحق تبارك وتعالى:
(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَن ُ فَاسْتَمِع ُوا لَهُ وَأَنْصِتُ وا لَعَلَّكُم ْ تُرْحَمُون َ)
[الأعراف: 204].
إذاً الاستماع إلى القرآن هو وسيلة للرحمة، عسى الله أن يرحمنا في الدنيا والآخرة.

الاعجاز النبوي في
دعاء الزواج

عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال
اذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل :
اللهم انى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك
من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
واذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك)

قال ابو داوود
زاد ابو سعيد "ثم يأخذ بناصيتها وليدع بالبركة فى المرأة والخادم".
كما انه يسن الدعاء للزوج وللزوجة وتهنئتهما بما ثبت عن النبى صلى الله
عليه وسلم فعن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم كان
اذا رفأ الانسان "اذا تزوج"
قال "بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير"
.وليتجنب تهنئتهما بتهنئة الجاهلية وهى بالرفاء والبنين
فليحذر المسلم من ذلك
فعن عبدالله بن محمد بن عقيل قال :
تزوج عقيل بن ابى طالب فخرج علينا فقال بالرفاء والبنين فقال :
لا تقولوا ذلك فأن النبى صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن ذلك
وقال قولوا :
بارك الله لها فيك وبارك لك فيها.

اتعلمون لماذا. ؟؟

ومانطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحا نعم الله تعالى من علمه وادبه ..
كل يوم تتجلى حقائق جليه واضحه كاوضوح الشمس حكم جليه
ولكن اين نحن منهــــــا

اثبتت الدراست العلميه ان الفص الامامي للدماغ انه المسئول الاول والمركز للانفعالات
والاحاسيس والعاطفه ..
ونذكر هنا قصة امريكي تعرض لحادث بسيط لم ينجم عنه اصابات جسيدة
واخرج من المستشفى
في نفس اليوم ..
وتروي زوجته وتقول : بعد مرور شهر على الحادث لاحظة تغير واضح على سلوك الزوج الذي
اصبح يغلب عليه العدوانيه والكره والاجرام
وتكلم هو عن نفسه : اني لا أكن اي عاطفه لاسرتي واستطيع اناقتلهم الواحد تلو الاخر..
تبرع عدد من الاطباء لكشف غموض هذه التصرفات وبالتصوير المقطعي للدماغ ...
دهش الاطبااااء ..
السبب في هذه التصرفات انفصال الفص الامامي للدماغ ...
-(كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة)
العلق15-16.

الناصية هي
مقدمة راس الانسان عند منبت الشعر يستتر خلفها الفص الامامي للدماغ وبالتحديد
القشره الامامية الجبهية التي تمثل الجزء الاكبر من الفص الامامي للمخ.
ترتبط وظيفتها بتكوين شخصية الفرد كما لها تاثير في تحديد المبادرة والتمييز .

لقد اظهرت الدراسات بان تلك القشرة الامامية الواقعة خلف الجبهه-الناصية-
هي الموجهه لبعض تصرفات الانسان مثل الصدق والكذب والصواب والخطاء
واصدار القرار
فاعتبر العلماء بان ذلك الجزء من المخ هو المسؤول عن التصرفات الخاطئة والشريرة في الانسان لاعتبارها مراكز التوجيه والانضباط للفرد. هنا تسائل علماء التشريح .
ماذا يحدث للانسان اذا ازيلت تلك القشرة اوتلفت بورم؟
فوجدوا ان تحطم هذة القشرة
الامامية يؤدي على انعدام القدرة على اتخاذ القرار
والتمييز عند الانسان بحيث يفقد
الشعور بالمسؤولية والقدرة على التحمل مع تناقص في القدرات العقلية لديه.فوجه
الاعجاز هنا الاشارة الدقيقة على ان القشرة الامامية للمخ
والمختفية مباشرة خلف الناصية,
هي مركز القرار عند الانسان وضبط التصرفات الصائبة والخاطئة

والذي لم يكشف النقاب عنه الا حديثا.
بعد ان تكرر ذكر عقوبة الناصية المحرضة على ارتكاب الاثم في القران الكريم
( يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام)
الرحمن41

ياخواتي الاعزاء هدي نبوي عظيم

وقران مجيد
ونحن عنه غافلون..

لاتغضب

ركب الله في الإنسان العديد من الغرائز والأحاسيس ،
فهو يتأثر بما يجري حوله ، ويتفاعل بما يشاهد ويسمع من الآخرين ،
فيضحك ويبكي ، ويفرح ويحزن ،
ويرضى ويغضب ،
إلى آخر تلك الانفعالات النفسية .
ومن الأمور التي نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم -
عن الاسترسال فيها الغضب ، فقد يخرج الإنسان بسببه عن طوره ،
وربما جره إلى أمور لا تحمد عقباها ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم :
أوصني ، قال : ( لا تغضب ، فردد مرارا ، قال : لا تغضب )
رواه البخاري .

ولم يكتف صلى الله عليه وسلم بالنهي
عن هذه الآفة ، وبيان آثارها ،
بل بين الوسائل والعلاجات التي يستعين بها الإنسان على التخفيف
من حدة الغضب ، وتجنب غوائله ،
ومن هذه الوسائل السكوت وعدم
الاسترسال في الكلام
فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( علِّموا ويسروا ولا تعسروا ، وإذا غضبت فاسكت ،
وإذا غضبت فاسكت -وإذا غضبت فاسكت )
رواه الإمام أحمد .

ومن وسائل تخفيف الغضب الوضوء ،
فعن عطية السعدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ،
وإنما تُطْفأ النار بالماء ،فإذا غضب أحدكم فليتوضأ )
رواه أبو داود وحسنه بعض العلماء .

ومن الأدوية الهامة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم لعلاج الغضب ، والتخفيف من حدته ،
وجاء الطب الحديث بتصديقها ،
أن يغير الإنسان الوضع الذي كان عليه
حال الغضب من القيام إلى القعود ،
أو الاضطجاع ،
فعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع )
رواه أبو داود .

فقد كشف الطب الحديث أن هناك العديد من التغيرات التي يحدثها الغضب
في جسم الإنسان ، فالغدة الكظرية
التي تقع فوق الكليتين ،
تفرز نوعين من الهرمونات هما
هرمون الأدرينالين ، وهرمون النور أدرينالين
فهرمون الأدرينالين يكون إفرازه استجابة لأي نوع من أنواع الانفعال
أو الضغط النفسي ، كالخوف أو الغضب ، وقد يفرز أيضاً لنقص السكر ،
وعادة ما يُفْرَز الهرمونان معاً .
وإفراز هذا الهرمون يؤثر على
ضربات القلب ، فتضطرب ، وتتسارع ، وتتقلص معه عضلة القلب ،
ويزداد استهلاكها للأكسجين ،
والغضب والانفعال يؤدي إلى
رفع مستوى هذين الهرمونين في الدم ، وبالتالي زيادة ضربات القلب ،
وقد يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم .
ولذلك ينصح الأطباء مرضاهم المصابين بارتفاع ضغط الدم أو ضيق الشرايين ،
أن يتجنبوا الانفعالات والغضب
وأن يبتعدوا عن مسبباته ،
وكذلك مرضى السكر لأن الأدرينالين
يزيد من سكر الدم .
وقد ثبت علمياً -
كما جاء في كتاب هاريسون الطبي -
أن كمية هرمون النور أدرينالين في الدم تزداد بنسبة ضعفين
إلى ثلاثة أضعاف
عند الوقوف وقفة هادئة لمدة خمس دقائق ، وأما الأدرينالين فإنه يرتفع
ارتفاعاً بسيطاً بالوقوف
وأما الضغوط النفسية والانفعالات
فهي التي تسبب زيادة مستوى الأدرينالين
في الدم بكميات كبيرة ،
فإذا كان الوقوف وقفة هادئة
ولمدة خمس دقائق ،
يضاعف كمية النور أدرينالين ،
وإذا كان الغضب والانفعال يزيد
مستوى الأدرينالين في الدم بكميات كبيرة ، فكيف إذا اجتمع الاثنان معاً
الغضب والوقوف ،
ولذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الغضبان إن كان قائماً أن يجلس
فإن لم يذهب عنه فيلضطجع .
فكان هذا السبق العلمي منه -
صلى الله عليه وسلم -
من أوجه الإعجاز التي لم تظهر إلا
في هذا العصر ،
وإلا فما الذي أدراه بأن هذه الهرمونات تزداد بالوقوف ،
وتنخفض بالجلوس والاستلقاء ،
حتى يصف لنا هذا العلاج النبوي ؟
فصلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين .

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك ونبيك سيد الاولين والاخرين
محمد بن عبد الله وعلي اله
وصحبه اجمعين

م/ن للأمانة

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

لك مني كل الود و الإحترام و التقدير أختي الباهية شذى الورد أسعدني حضورك الجميل

سبحانك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يعيشك و يخليك أخي الباهي أبو سلطان أسعدني مرورك و حضورك المشرّف

لك مني كل الإحترام و التقدير