العلماء ورثة الأنبياء أهل القرآن أهل الله وخاصته في العدد 29من المجلة النقشبندية

العلماء ورثة الأنبياء أهل القرآن أهل الله وخاصته في العدد 29من المجلة النقشبندية

العلماء ورثة الأنبياء أهل القرآن أهل الله وخاصته ( الحلقة السادسة ) في العدد 29 من المجلة النقشبندية

لتحميل العدد التاسع والعشرون

أضغط هنا

ولمتابعة المقالات السياسية والعسكرية والدينية والثقافية لجيش رجال الطريقة النقشبندية يرجى زيارة الموقع الرسمي للمجلة النقشبندية

أضغط هنا

الصفحة الرسمية للمجلة النقشبندية على الفيس بوك / مجلة اسلامية جهادية سياسية

أضغط هنا

ولمتابعة آخر أخبار جيش رجال الطريقة النقشبندية - الصفحة الرسمية على الفيس بوك

أضغط هنا

الموقع الرسمي لجيش رجال الطريقة النقشبندية

أضغط هنا

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد الثاني (العقيدة 2) > الفرق > النقشبندية
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 359)
النقشبندية
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 360)
فتوى رقم ( 3934 ):
فتوى رقم ( 3934 ):
س: إنني طالب علم وإيمان يرضاه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فما هي توجيهاتكم الرشيدة لي لقراءة الكتب الإِسلامية التي تبني المسلم
بناءً سليمًا خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الشبهات والأباطيل باسم الدين .
ثانيًا: ما حكم الإِسلام من خلال معرفتكم في الطرق الصوفية عامة والطريقة النقشبندية خاصة؟
ج: أولاً: تعتني بكتاب الله وتكثر من تلاوته وتدبره؛ لأنه أصل كل خير، ثم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقرأ في التوحيد: [شرح العقيدة الطحاوية]،

وكتاب [تطهير الاعتقاد] للصنعاني ، وكتاب [التوحيد] لابن خزيمة، وكتاب [مختصر الصواعق المرسلة] للموصلي ،
وكتاب [كشف الشبهات]، و[كتاب التوحيد] للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، و[العقيدة الواسطية] مع شروحها لابن تيمية، وكتابي [الحموية] و[التدمرية] له.
واقرأ في الفقه في كتاب [المهذب] لأبي إسحاق الشيرازي ،
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 361)
وكتاب [زاد المعاد] لابن قيم الجوزية، وكتاب [إعلام الموقعين] له أيضًا، و[عمدة الفقه] للموفق ابن قدامة .
واقرأ من كتب الحديث في [صحيح البخاري ] و[صحيح مسلم ] و[رياض الصالحين] و[منتقى الأخبار] و[بلوغ المرام].
واقرأ من كتب المواعظ في كتاب [الداء والدواء] لابن قيم الجوزية، ويسمى أيضًا: [الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي]،
وكتاب: [الآداب الشرعية] لابن مفلح، و[الوابل الصيب] لابن القيم .
ثانيًا: تَكثُر البدع عند جماعة الطرق الصوفية عمومًا كالذكر الجماعي في صفوف أو حلقات بصوت واحد
وذكرهم الله بالاسم المفرد بصوت واحد مثل : الله الله، حي حي، قيوم قيوم.. وذكرهم بضمير الغائب مثل: هو، هو.. وذكرهم بكلمة آه،
وفي نشيدهم على الأذكار شر كثير، مثل: الاستغاثة بغير الله وطلب المدد من الأموات مثل: البدوي ، والشاذلي ، والجيلاني ، وغيرهم،
وفي كتبهم بدع كثيرة وشر مستطير، ويخص النقشبندية وذكرهم الله بلفظ الجلالة في الورد اليومي بحركات قلبية مع نفس تشبه حركة اللسان بالكلام
دون تحريك للسان واستحضار المريد شيخه وورده اليومي مع اعتقاد وساطته في نجاته يوم القيامة، وهذه الأمور كلها من البدع المنكرة؛ لأن تلك الأذكار لم يثبت منها شيء
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 362)
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أوحي إليه من الكتاب والسنة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
وقال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء