شبكة ومنتديات صدى الحجاج - عرض مشاركة واحدة

30-12-2008, 21:07

عن حُذيفة بن أسيد الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " إذا مر بالنطفة ثنتان و أربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوَّرها وخلق سَمعها و بصرها و جلدها و عظامها ، ثم قال : يا رب أذكرٌ أم أُنثى ؟فيقضي ربك ما شاء و يكتب المَلَك ، ثم يقول : يا ربّ رزقه ؟ فيقضي ربك ماشاء و يكتب الملك . ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أُمر ولا يُقص ". صحيح مسلم في القدر 2645

وصف النبي صلى الله عليه و سلم فيهذا الحديث الشريف مرحلة بدء تخليق الأعضاء في الجنين ، و هو يتفق تماماًمع ما يقرره العلماء المختصون ، فهم يقولون : في نهاية الأسبوع السادس ( 42 يوماً ) تكون النطفة قد بلغت أوج نشاطها في تكوين الأعضاء ، و هي قمةالمرحلة الحرجة الممتدة من الأسبوع الرابع حتى الثامن ، فيكون دخول المَلكفي هذه الفترة تنويهاً بأهميتها ، و إلا فللملك ملازمة و مراعاة بالنطفةالإنسانية في كافة مراحلها : نطفة و علقة و مضغة و دخوله لتقسيمها و شقسمعها و بصرها و جلدها و لحمها و عظامها ... ثم بعد ذلك يحدد جنس الجنينذكر أو أنثى حسب ما يؤمر به ، فيحول الغدة إلى خصية أو مبيض ، والدليل علىذلك ما يشاهد في السقط الذي تطرحه المرأة قبل الولادة حيث لا يمكن تمييزالغدة التناسلية قبل انتهاء الأسبوع السابع و بداية الثامن [ خلق الإنسانبين الطب و القرآن ] .
والجدير بالذكر أن الفقيه الحنفي ابن عابدينرجح بهذا الحديث رأي صاحب البحر من فقهاء المذهب الحنفي الذي خالفالقائلين بأن ظهور الخلق لا يكون إلا بعد أربعة أشهر ، فقد قال رحمه الله : لكن يشكل على ذلك قول البحر : إن المشاهد ظهور خلقه قبل هذه المدة _ أربعة أشهر _ و هو موافق لما في بعض روايات الصحيح : " إذا مر بالنطفةثنتان و أربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوَّرها و خلق سمعها و بصرها وجلدها " ؛ و أيضاً هو موافق لما ذكره الأطباء ، فقد ذكر الشيخ داود فيتذكرته أنه يتحول عظاماً مخططة في اثنين وثلاثين يوماً إلى خمسين ، ثميجتذب الغذاء و يكتسي اللحم إلى خمس وسبعين ، ثم تظهر فيه الغاذية والنامية و يكون كالنبات إلى نحو المئة ، ثم يكون كالحيوان إلى عشرين بعدهافتنفخ فيه الروح الحقيقية الإنسانية .
نعم نقل بعضهم أنه اتفق العلماءعلى أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة أشهر ، أي عقبها ، كما صرح بهجماعة ، و عن ابن عباس أنه بعد أربعة أشهر و عشرة أيام و به أخذ أحمد ، ولا ينافي ذلك ظهور الخلق قبل ذلك لأن نفخ الروح إنما يكون بعد الخلق ، هذاما قرره الفقيه الحنفي ابن عابدين .
وقد سألت طبيباً عن رأي الطب فيهذا الموضوع فأجابني _ بعد أن استمهلني عدة أيام _ بقوله : إن التخلق يبدأبعد انتهاء الأسبوع الرابع من ابتداء الحمل ، و إن السمع و البصر يكتملتخلقهما بعد ثمان و ثلاثين يوماً تقريباً من ابتداء الحمل و الأحاديثالشريفة الصحيحة تؤكد هذه الحقائق تأكيداً كاملاً ، و لما قلت له : إنهناك فرقاً بين ما ذكره الحديث الشريف و بين ما يقرره الطب الحديث أنالتخلق يبدأ بعد اثنتين و أربعين ليلة من بداية الحمل في الحديث بينما هوبعد ثمان وثلاثين يوماً تقريباً ، قال : هذا الإشكال يرتفع إذا علمنا أنالمدة الزمنية التي يحددها الطب الحديث تقريبية و لا يمكن تحديدها بدقة،فإن الوقت الذي يتم فيه التلقيح في داخل بطن المرأة لا يمكن تحديده بدقةكما سبق معنا في التعليق على الحديث الشريف قبله <o

></o

>

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج

إحصائية مشاركات »
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	0.01 يوميا