الدوله التائهه ( الجزء السابع ) النظام السياسي الأردني والعلاقه مع أسرائيل

كنت أظن أن تعيين عماد فاخوري جاء على قاعدة معرفة هذا الشخص بالعلاقات المتشابكه داخل اسرائيل وقدرته الخارقه على فهم المزاج السياسي في اسرائيل ...كنت أظن أن النظام السياسي في الأردن أنتبه لهذه القصه ولكن على مايبدو فأن فاخوري عين على قاعده (شركاتيه) بمعنى أدارة عمل ورتيب مواعيد ووضع برنامج زياره..بمعنى ادق أن فاخوري يرتب أولويات الزيارات الخارجيه والعناوين المنوي بحثها .
دعونا نتحدث قليلا عن فاخوري ...ذكي جدا وضع على مرتبة الشرف في الجامعه التي درس بها في بريطانيا ..ووالده هو المؤسس الحقيقي للملكيه الأردنيه وكان مدير الخطوط الهولنديه في عمان ...وكان قريبا جدا من مجتمع السياسه ورأس المال ...تلقى فاخوري تعليمه الجامعي على نفقة الملك حسين وحين أنهى البكالوريس أردا الملك الراحل أن يقوم بتعينه في الديوان الملكي لكنه طلب من الملك أن يكمل دراسته في بريطانيا فأوفده ألى هناك ...
بعد ذلك عين مديرا للبرامج في الأمم المتحده وعمل براتب قدره مليون دولار سنويا ...ولكنه طلب في العام 1995 للعوده الى القصر وكلف بمهمة خطيرة جدا ...لم يكن يثق الملك حسين بما يقوله حماده فراعنه وعرب ال(48) عن الوضع في أسرائيل ...وكان يعتقد أن تحليلاتهم كلها سطحيه وأن ثمة طعم تضعه أسرائيل عبرهم كي تتمكن من تضليله ولأن الملك حسين ...كان يتعامل مع أسرائيل بطريقة حذره جدا كان يحب أن يفهم طبيعة وطريقة تفكير الساسه الأسرائيلين ....لهذا كلف عماد فاخوري هذا الشاب الصغير وابن الأسره الثريه بكتابة تقارير سريه للقصر وتصل مباشره لمكتب الأمير حسن ....وكان التكليف يقضي ايضا باقامة علاقات جاده مع قادة الأحزاب ...
كان الملك حسين يؤمن أن التعاطي مع أسرائيل يجب أن يكون من فهم عميق لتناقضات هذا المجتمع وأدرك في لحظة ما أن عرب ال( 48) الذين يقومون بزيارة القصر يقدمون في لحظات ما نظريات خاطئه وينقلون رسائل وهميه وكاذبه ....لهذا لم يكن يثق بهم أبدا وظن أن هذا الشاب سيقوم بالدور المنوط به .. خصوصا وأن البطيخي في ذلك الزمن تذمرمن هؤلاء الناس وبالتحديد أعضاء الكنيست العرب والذين يقومون أحيانا بمهمات تخدم أسرائيل أكثر مما تخدم المعاهده..... ووضع الملك بصورة الأمر .
كانت المشكله في بداية التعيين تقضي بأن يكون فاخوري أحد افراد السلك الدبلوماسي ولكنه رفض ذلك وتم أستحداث مسمى مستشار له وبراتب ومخصصات مفصوله عن مخصصات السفاره ومن الديوان مباشرة تدفع ..وتم توجيه الأوامر للسفير بأن يوفر له كل ما يحتاج وخصوصا فيما يتعلق بالحركه والولائم والمصاريف .
ابدع فاخوري وصار يسند القصر بتحليلات دقيقه جدا عن الواقع الأسرائيلي واستطاع أن يقيم شبكه من العلاقات مع رجال الأعمال والساسة هناك .....وأستطاع أيضا أن ينقل رسائل سريه ...ولكن فاخوري في عمله داخل السفاره هناك أدرك في لحظة ما حجم أختراق فتح للأوساط السياسيه الأردنيه وادرك في لحظة ما حجم التضليل الذي يمارسه قادة فتح في تعاطيهم مع الأردن ...ربما هذا يمثل سبب الكره القائم بين عماد فاخوري وباسم عوض الله ...فقد حاول عوض الله مرات عديده أقصائه عن المشهد وسرب معلومات كاذبه لمحرر أقتصادي مستقيل من جريدة يوميه قابله الملك مؤخرا عن قيام فاخوري بتعطيل عمل المنطقه الاقتصاديه وعن صفقات موهومه...وفعلا نجح هذا المحرر بتهشيم صورة فاخوري ...لم يتوقف عمل عوض الله عند هذا الحد بل أيضا قام بتوريط شقيق فاخوري في عطاء مع شركه تركيه وكان المطلوب أبعاد عماد عن الملك .

بالمقابل فاخوري كان يعرف زيارات عوض الله لتل ابيب وكان يعرف حجم صداقاته هناك لهذا كان الخلاف بينهما مستمر دوما ....بعكس ما تشيعه الصحافه الأردنيه من أن فاخوري صنيعة عوض الله .
ولكن هذا لا يعني ابدا ...أن فاخوري شخصيه نقيه بيضاء خاليه من الخدش بل له مساويء فهو الوحيد الذي يعرف حجم أرصدة عوض الله ويعرف الصفقات المشبوهه التي تمت في العقبه وأستفاد منها عوض الله وغيره والأهم أنه يعرف دور صبيح المصري هناك ...فدوره يتعدى الأستثمار الى ما هو أبعد من ذلك .
والسؤال هل أحضاره كان لانجاز دور أم للصمت المطبق ...حين تفكر في المشهد تجد أن المشكله ليست في القضيه ولكن المشكله في الشهود وعماد فاخوري هو أهم شاهد على ما حدث في مرحلة القبض والكوميشن .
يقال ...وليس كل ما يقال صحيح أن اللقاء الأخير الذي جمع الصحفيين المستقيلين من العرب اليوم مع الملك واجه معارضة شديده من عماد فاخوري لكنه رضخ للأمر الواقع حين وجد أن اصابع باسم عوض الله تلاحقه حتى في الديوان فكما هو معروف ...أن باسم كان من مشجعي هذا اللقاء ...كونه يريد أن يمد اليد في الخفاء فالأخوه سيكون لهم دور قادم في المشهد واصغرهم المحرر الاقتصادي الذي سيرتب له موقع متقدم في الديوان ...وربما في مكتب جلالة الملكه ....ويقال أن باسم هو من اقترح اللقاء في ليلة ظلماء ...في الأردن يتحول الحلفاء الى أعداء ويتحول الاعداء الى حلفاء وهو امر مشروع في علم السياسيه ...
يبدو أن الديوان الملكي يعشق شخصية باسم عوض الله وجاء بعماد فاخوري كبديل يسد الفراغ القائم ولكن بوجه مختلف وتفكير مختلف وكنت أظن في تلك اللحظة أن هذا الشاب وبحكم معرفته في الواقع الأسرائيلي قادر على ان يقوم بدور مهم مع التيارات المتشدده وأن يكبح جماح التصريحات الأسرائيليه المستفزه ...ولكن الديوان الملكي صار تفكيره محصورا بعناوين لم تعد المرحله تحتملها وهي محاربة الفقر ومحاربة البطاله وتشجيع المرأه على العمل وتكليف حجة الأسلام ابو الحسن العيسوي في توزيع المفاتيح ....
لا يدرك الديوان الملكي في الأردن حقيقه خطيره اقلقت الملك حسين وكانت تقلق حتى الأمريكان وهي مقتل رابين ...رابين لم يكن ينظر له الملك حسين على أنه شريك في السلام كان ينظر له أنه رجل علماني حافظ على الهويه العلمانيه للجيش الأسرائيلي ...والملك حسين حين كان يستعمل مصطلح المتطرفين من الجانبين لم يكن الأمرلديه عبثيا ...رابين كان يحب ( الويسكي) وشره في التدخين وقد أفصح للحسين في جلسات عديده عن مفاتيح أسرائيل والغازها .
لقد قتل رابين لأمر مهم وهو أنه كان يرفض أن يدخل خريجي المدارس الدينيه الى الجيش وكان يصر على أن لايقوموا بتأدية الخدمه ..بمعنى أخر أن رابين حافظ على الجيش العلماني في أسرائيل ..وكان هذا الأمر يهم الملك حسين كثيرا فهو كان يعرف خطورة المتدينين على المنطقه ويعرف أن أسرائيل مجتمع عسكري
حين قتل رابين بيد خريج أحد المدارس الدينيه ...كان أول قرار لنتنياهو هو فتح الجيش لخريجي المدارس الدينيه ...وهذا الأمر اقلق الملك حسين فهو وقع معاهدة السلام مع جيش علماني ودوله علمانيه ...وتفاوض مع تيار معتدل وكان يعي أن مقتل رابين يعني ترك اسرائيل للمدارس والأحزاب الدينيه .
بعد ما يزيد عن ال (12) عاما من مقتل رابين اصبح الجيش الأسرائيلي يضم في داخله ما يقارب ال (70%) من خريجي المدارس الدينيه وهو ما يفسر دعوة نتنياهو مؤخرا للأعتراف بيهودية الدوله الاسرائيليه وهذا الأمر لم يكن برغبه من نتنياهو بقدر ما هو مجامله للمؤسسه العسكريه الأسرائيليه .
بعد رابين تخلت أسرائيل عن علمانيتها وأستطاعت (الايباك) في الولايات المتحده أيضا أن تنسخ الواقع الأسرائيلي على الولايات المتحده وأحضرت جورج بوش المتدين البروتستانتي الملتزم والذي أطلق الحرب على العراق من الكنيسة ....وبعد هذين النموذجين برزت الأحزاب الاسلاميه في العالم العربي أو ما يسمى الربيع العربي ..وكأن أسرائيل والولايات المتحده يريدان أن يصبغا على العالم لغة اليمين والتدين ...لايدري الديوان أو القصر الملكي لدينا أن وجود أحزاب أسلاميه في محيط أسرائيل يفتح شهية جيشها لما يسمى بالحروب المقدسه ....وقد صرح الرئيس الامريكي بوش بهذا الأمر علنا حين وصف الحرب على العراق بأنها صليبيه .
الملك حسين بعد وفاة رابين أدرك الأمر جيدا وعرف أن المتطرفين في الجانب الاسرائيلي سيؤثرون على الولايات المتحده وعلى العالم أجمع وعرف أيضا أن مشروع السلام على شفير الهاويه ...او أنه سقط في الهاويه .
الان يوجد قاده في الجيش الأسرائيلي من خريجي المدارس الدينيه والذين كان محظورا عليهم التعامل حتى مع الجيش ...وبعد أعوام قليله سيكون رئيس اركان الجيوش الأسرائليه من اليمين المتطرف وخريج مدرسه دينيه وهؤلاء في تفكيرهم الداخلي لايؤمنون بالوطن البديل بقدر ما يؤمنون بالحروب المقدسه ..وبتفريغ فلسطين كلها من العرب
وربما الواقع العربي الذي افرز هذا الكم الهائل من الأحزاب الاسلاميه سيكون ....من مبررات خوض الحرب المقدسه خصوصا وأن ألأنتخابات الأمريكيه القادمه ستفرز رئيسا يشبه بوش الابن ...يمينيا متدينا ومتطرفا .
هذه الحقائق كلها تغيب عن تفكير القصر فهو أنتقل من التفكير الاستراتيجي والذي يتعاطى مع التاريخ والمستقبل الى التفكير الرأس مالي ....ومخطيء من يعتقد أن العالم العربي يحتمل هكذا أنماط من الحكم .....اظن اني تشعبت في المواضيع وحشرت أفكارا كثيره في زوايا ضيقه ولكننا سنفسر بما هو اشمل في المرة القادمه


الدوله التائهه .....( الجزء الثامن) السراج والزيت


ثمة ضجيج يعلو الأفق ...ضجيج مرده القلق , مرده الخوف من المستقبل لدى كل أردني وهو خوف يمر بمسارين الأول ..على مؤسسة العرش وعلى الملك نفسه والثاني من مؤسسة العرش ومن الحاشيه نفسها ..وسأفسر الأمر ....
منذ أن تسلم الملك عبدالله الحكم وهو يتحرك ضمن (3) عناوين داخليه وهي محاربة الفقر والبطاله ...تحسين مستوى معيشة الناس , وثمة محور ثالث شكل جزءا من خطاب النظام وهو مرتبط بلغة (الخمسين) ...بمعنى أن هناك أطلاله على الناس بين الفينة وضحاها يتم فيها أعطائهم (خمسين) دينارا مرتبطه بمناسبه معينه ..مثل الأعياد الوطنيه أو الدينيه .
وتخلى النظام عن (3) محاور مهمه وخطيره في خطابه واولها البعد التعبوي الذي كان عصب الخطاب لدى الهاشميين ..والبعد التعبوي مرتبط بأشعار الشعب أن ثمة خطر محدق ..وقد أجاد الحسين رحمه الله هذا الأمر وكان خطابه يقوم على شحذ الهمم والتحدي ...وهذا الأمر يوفر التفاف حول القياده والاهم أنه يوفر ألتصاق حميم بها ...والأردن في عهد الملك حسين لم يكن بمعزل عن الخطر لهذا كان هذا الخطاب ضروريا للخروج من المازق الداخلي ....وتغليب الجانب العروبي العاطفي على الحاله .
النظام السياسي الأردني تخلى عن هذا النمط من الخطاب ....لحساب محاربة الفقر والبطاله ...علما بأن الفقر والبطاله ...مسأله رقميه وليست جزءا من خطاب سياسي والأهم أن الفقر يزداد والبطاله في أزدياد أذا لماذا الأصرار على التمسك بهذا المنحى .
الأمر الاخر الأخطر هي نظرية الأيهام ..وسأوضحها بالتفصيل ..للملك رؤيه وقرار ومشروع وله أدوات لتنفيذ الامر ..وحين أحضر الملك الحسين عبدالكريم الكباريتي كرئيس للوزراء وقال عنه انه :- خليفة وصفي وهزاع لم يكن في قرارة نفسه مؤمنا بأن الكباريتي فعلا هو خليفه لوصفي وهزاع ..ولكنه ثمة أداه لتنفيذ مشروع ...وحتى تخلص هذه الأداه في تنفيذ المشروع لابد من شحنها عاطفيا ..ووضع كامل الثقه فيها ..كان الملك حسين يريد من الكباريتي تنفيذ أمرين مهمين الأول الفصل الشعبي مابين الحاله الأردنيه
والمشهد العراقي بمعنى أن العراق بنظامه السياسي وبنظرة الغرب له أصبح في ذلك الوقت عبئا ثقيلا ..والأردن كان يريد العوده للمنظومة العربيه والدوليه ..,حتى يعود كان لابد من أحداث حالة طلاق شعبي بيننا وبين العراق ...وقد اجاد الكباريتي في لعب الدور وحدث مايسمى بثورة الخبز في العام (1996) وأتهم البعث بأنه يقف خلفها ..الملك حسين صنع سيناريو وترك للأدوات أن تنفذ ....أما الأمر الاخر فكان مؤسسة ولاية العهد التي أخذت حصانة سياسيه وشعبيه كبيره والحصانه كما هي معروف يجب
أن تكون لشخص الملك وحده ولهذا أجاد الكباريتي في الأمرين أمر أحداث الطلاق بيننا وبين الحاله العراقيه والامر الاخر أحراج مؤسسة ولاية العهد أو تقديمها للناس بأنها مؤسسه غير محصنه .
لنعد الى نظرية الأيهام ...لدينا الان الأمر معكوس تماما .... فبدلا من أنشاء أدوات وخلقها لتنفيذ قرارت العرش صارت الأدوات هي التي تنقل الصوره للعرش وتشكل مزاجه أو قراره ....باسم عوض الله مثلا أستطاع أن يقنع العرش بضرورة أن يكون الأقتصاد أولويه ومشى العرش في هذا المشروع ومحمد الذهبي استطاع أن يقنع العرش أن باسم عبء على الدوله فتخلص منه العرش ...الأصل أن يكون باسم ومحمد أدوات في يد العرش لتمرير برنامج أو خطه ولكن الذي حدث صراع أدوات خلقت فيما بعد مسارا ونهجا لها في الدوله ....وتاثر العرش برؤيتها .
لنبسط المسأله أكثر ....الاصل ان يطبخ النهج في ذهن الملك بمعنى أنه هو الذي يلتقط المشهد ويتخذ المسار وما دون العرش هم أشبه (بالكيبل) الذي يضمن سريان رؤية الملك وقراره ...وتلك هي طبيعة الحكم في كل أنحاء العالم ..ولكن في الأردن الصوره صارت مختلفه باسم عوض الله أنتج هو نهجا ..ومحمد الذهبي اقنع شعبا كاملا عبر استعماله الأعلام بفساد باسم عوض الله ....أذا صارت الأدوات صانعه للقرار وليست منفذه له .

اذا الأدوات أوهمت العرش وأوهمت الشعب بنظرتها أو رؤيتها أو منهجها وذلك هو صلب ما نسميه نظرية الايهام .
الأمر الثالث والخطير ..هو وضع الشرق أردنيين في المشهد ...وحتى نفهم ونبسط المسأله لابد من ذكر أمر مهم وهذا الأمر فيه أجابه على مايفكر به الملك أو يدور في خلده ...وعلينا حتى ننقذ الدوله ونحمي الملك أن نطرحه بمنتهى الجرأه ودون تردد ...وحتى نبسط في الشرح علينا أولا أن نفهم نظرية السراج والزيت ...من دون زيت لايضيء السراج والزيت وحده دون وعاء يضمه ...يصبح شيئا عاديا ...بمعنى أن عملية أنارة السراج فيها عنصرين مهمين وهما الزيت والسراج ...لهذا حين اصر نذير رشيد مدير
المخابرات ..السابق على الشهيد وصفي التل بأن يبقى في الاردن لأن هناك مؤامره لأغتياله رفض الأخير وقال جملته المشهوره :- (مادام هالسراج فيه زيت خلوه ضاوي) ....في الأردن السراج صنع للزيت فقط وأن وضعت عليه (لمبه) كهربائيه فستخسر كلاسيكية المشهد والية أنارة السراج والأهم أنك ستخسر ...العلاقه العضويه بين الزيت والنار .
الشرق أردني في المشهد هو أشبه بالزيت الذي ينير السراج الهاشمي هو أولا لايريد أن يتحرر من علاقته العضويه مع النظام الهاشمي كونه ينظر اليه على أنه أب ...وليس حاكم والأهم أن الأردني ينظر لنفسه على أنه هو الذي أحترق في مراحل خطيره من عمر الدوله كي يحمي النظام أولا ويحمي الدولة ثانيا لأنه في تفكيره الداخلي ...يؤمن أن بقائه ووجوده مرتبط بوجود النظام لهذا احترق تماما مثل الزيت في السراج حتى ينير للنظام السياسي دربه ....ولكن المشكله أن النظام السياسي ينظر للعالم أكثر مما ينظر
للداخل فالملك يريد أن يقود المشهد بنظره جديده بلغه جديده بنموذج جديد في الحكم ..ولان الأنماط الأجتماعيه لدى الشرق أردنيين موزعه بين النمط الريفي والفلاحي والنمط البدوي فهي تؤمن أن تغيير العقد بين الحاكم والمحكوم فيه أنقلاب على المحكوم نفسه وبالتالي حدثت ردة الفعل المتمثله بالحراك الشعبي ....
دعونا نطرح مثلا على النظام السعودي وكيف عالج المشهد ....النظام السعودي أنتج وحمى الوهابيه ...وهو نظام حافظ على الاساسيات في الحكم واضاف قليلا من أشكال التجميل ...وحين حدثت أحداث (11) سبتمبر نظر العالم الى الوهابيه وبالتحديد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على أنها مصنع الارهاب الجديد وبالتالي لابد من القضاء عليها ...وكان النظام السعودي يدرك أنه اذا قام بهذا الأمر فسيلغي شرعيته ووجوده ...بمعنى أن النظام السعودي لا يستبدل السراج والزيت ...وبمعنى أخر أن أهم شيء في
بقاء النظام هو شرعيته وحمايته للمسار الديني في المملكه ...لهذا قاوم التغيير بسلاسه ولكنه بالمقابل أنتج نماذجا مهمه في المجتمع السعودي مثل الانفتاح ..وتقليل القيود ألى أن وصل الى جامعة مختلطه ...فهو يدرك أنه يستطيع أن يطور ولكن الأنقلاب على شرعيته سيعني انه سيفقد العقد الأجتماعي الذي وقعه مع الشعب السعودي حين أصبح حاكما عليه .
في الأردن نحن لم نمر بحدث خارجي خطير ولم نتعرض الى هزه سياسيه عنيفه أذا لماذا يتم التغيير في نمط الحكم طالما أن النظام السياسي لم يمارس سحل الناس في الشوارع ولم يفتح المعتقلات ولم يتورط بالدم بعكس الأنظمه الأخرى التي سقطت ...بحكم أنها تورطت مع كرامة الانسان وشرفه .
تلك هي أزمة الشرق أردني أنه بدء يشعر أن النظام السياسي يحس في لحظة أن الأنماط البدوية والريفية صارت عبئا عليه ..وصار يرى دبي نموذجا فهي أنطلقت من تراث البعارين والنوق ومجتمع البحار الذي يعرف صيد اللؤلؤ الى مجتمع عالمي منفتح جاذب للأستثمار ....والنظام في قرارة نفسه كان يرى هذا النموذج ...ويريد تطبيقه على الأردن ولكنه أغفل في لحظة من القرار ..أن الأردن مجتمع مختلف من حيث التكوين ...من حيث العلاقه ومن حيث التاريخ ....فالذي يسكن دبي تعود على هندي أو بنغالي يدير
شئون المنزل وتعود أيضا أن يستورد مهندسا أنجليزيا أو نمساويا كي يبني البرج وتعود أيضا ان يكون هناك مجموعه من الانجليز أو الأمريكان في مكتب الشيخ ....بالمقابل فالأردني ينظر للملك على أنه صاحب شرعية دينيه وعروبيه ..وبالتالي اسقاط نموذج أقتصادي في الحكم على منهج عروبي وديني يعني الانقلاب التام على مسار ونمط الحكم .
العلاقه أشبه بمن يشد شخصا اليه بالمقابل فهذا الشخص الذي تشده لحضنك يهرب منك ....والأخطر أن حضور المجتمع البدوي الفلاحي في مشهد الحكم كان طاغيا بمعنى أن صورة الحكم كانت واضحه تماما وكان هؤلاء الناس هم عصب الجيش وبيروقراط الدوله ...وكادر الديوان الملكي ولكن حين صحى الأردني فجأة على اسماء غريبه وشخصيات لأ تعرف في مشروع الدوله ونشأتها شيئا ....وصارت العلاقه معه هي علاقة (داتا شو) أحس بأن النظام يريد التخلي عنه كحليف استراتيجي ...او كزيت لسراجه .
نحن أمام نموذجان ..الأول السعوديه التي حافظت على شكل وطريقة الحكم وكان علينا أن نحذو حذوها والشكل الثاني هو دبي والتي انهارت أقتصاديا لانها تحولت من دوله الى شركه ....والسؤال لماذا لم ننظر الى نموذج أبوظبي أو السعوديه في الحكم وأخذنا دبي كحاله ....ذلك جزء من الأيهام الذي مارسه باسم عوض الله فهو يملك مجموعه من الشركات في جبل علي بالأمارات وكان في لحظة يؤمن أن جبل عمان من الممكن أن يكون جبل علي .

الدوله التائهه ..... الجزء التاسع شطب الدوله

اليس مستغربا أننا للان لم نسمع تصريحا واحدا أو تعليقا ولو بسيطا من السلطة الوطنية الفلسطينيه عن الذي يحدث في سوريا ؟...لماذا أطلق الجميع مواقفهم الا محمود عباس الذي بدأ يتقرب من الأردن ممارسا أنبطاحه المعهود ....سنكشف لكم في هذه الماده ...حقيقتان الأولى مرتبطه بالتفكير الاسرائيلي والثانيه مرتبطه بتفكير قادة السلطه الفلسطينيه حول النظرة للأردن .....وبالطبع لايمكن لمسئول في الحكومه أو أي من موظفي الديوان الملكي ...ان يملك قدره ذهنيه على استنتاج هذا السيناريو المرعب ....وهو بالمناسبه سيناريو حقيقي وخطير يستهدف الدوله والنظام .
أولا:- بالنسبة لعباس فهناك شخصيه متنفذه في القرار الفلسطيني وهي التي تملك قنوات أتصال مع الغرب وهي بالمناسبه قنوات وثيقه وهو أستاذ ومعلم باسم عوض الله البهلوان ...والمقصود بالطبع بهذه الشخصيه هو السيد صائب عريقات الذي تجذر في القرار الفلسطيني الى الحد الذي يتعامل فيه مع عباس بمنطق الأمر وليس المشوره .
عريقات يؤمن أن اسقاط النظام السوري سيخلق فوضى عارمه في الجغرافيا السوريه ...واكثر دولة ستتأثر بهذا السقوط هي لبنان ..وهناك ما يقاربالنصف مليون فلسطيني في سوريا وفي لبنان هناك مئات الألوف ..وبالتالي حالة الفوضى هذه قد تؤدي بجزء كبير منهم الى النزوح الى الاردن بحكم أن سقوط النظام قد يخلق فوضى طائفيه وأخرى فصائليه واهتزازات في الديمغرافيا وبالتالي سيحدث مايسمى بالثقل السكاني الفلسطيني ...وبحكم أن منظمة التحرير مازالت تؤمن أنها المسئول الأول والاخير عن هذه الكتل البشريه الهائله ...فهي ستطلب من الاردن ايوائهم في مخيمات ومن ثم وتحت حالة البؤس الانساني وتحت وطأة (البروبجندا الفتحاويه) سيصار ألى دمجهم في المجتمع الأردني وستقبل الاردن ذلك حال توفر دعم سعودي امريكي ...وربما جزء من التلويح للاردن بضمها ألى مجلس التعاون الخليجي يأتي في أطار استيعاب او تطبيق هذا السيناريو...
ولأن السياسه الاردنيه الخارجيه تملك كما هائلا من اللحظية والتفكير الاني وتبتعد عن الأسترتيجيات...فقد غفلت عن هذا الموضوع في البعد السوري وأنبطحت في حضن الموقف الخليجي دون أن تعير هذا الأمر أكتراثا او شأنا ...وما ينطبق على سوريا ينطبق على لبنان فالفلسطيني الذي يعيش في لبنان سيواجه نفس المصير .
عريقات هو من استمات مؤخرا لزيارة الملك الى رام الله وهو من أقنع عباس بضرورة الأنفتاح أكثر على الأردن وهذا بالطبع لايقع في باب صفاء نية صائب عريقات ....بقدر ما يقع في خدمة المشروع الامريكي الليكودي الفتحاوي ...بحل مشكلة الفلسطينين وعلى حساب الاردن لحظة سقوط النظام السوري .
عريقات هو صاحب نظرية الوطن الاحتياط ...والأردن في تفكيره هي كذلك ولكن يبدو أن رجل بقدرات ناصر جوده او حتى عون الخصاونه لم يدرك خطورة سقوط نظام الاسد وتبعاته لهذا تمت الاستماته في تبني الموقف العربي الأمريكي الليكودي فيما يتعلق بالشان السوري .
السيناريو الأخطر وهو سيتم على الفور حال سقوط النظام السوري وبالتنسيق ما بين عريقات – نتنياهو ...هو ما يسمى (المعبر الانساني) وسنشرح لكم خطة الليكود الاسرائيلي بالتعاون مع بعض رموز فتح في الانقضاض
على الأردن وتحطيمه .
حين وقع الأردن معاهدة السلام مع أسرائيل لم يضع حدودا أو بمعنى أدق لم يقم برسم الحدود مع الضفة الغربيه ...لأن المعاهده تنص على ان هذه الحدو ترسم بين الاردن والدوله الفلسطينيه الناشئه حال وصولنا الى الحل النهائي
الذي يضمن قيام دولة فلسطينيه ....وحين تقوم هذه الدوله لابد من وجود طرف ثالث على الحدود وهو الطرف الاسرائيلي ...بمعنى ادق عملية ترسيم الحدود والتي رعى بنودها القانوني العريق عون الخصاونه لم تتم للان كون الدوله الفلسطينيه لم تقم وكوننا لم نصل لمفاوضات الوضع النهائي .
الأخطر أن اسرائيل مررت هذا البند وعبر مستشار المعاهده القانوني السيد عون الخصاونه ..ولكنها بالمقابل وبعد أعوام من المعاهده رسمت حدودها مع الضفه الغربيه عبر مانسميه الجدار العازل وهو بالمناسبه حدود اسرائيل التي اختارتها هي ...بغض النظر عن تسمياته سواء جدار عزل أو جدار فصل وقد قضمت عبره 18% من اراضي الضفه الغربيه المحتله ...بمعنى أدق الحدود ترسم على الورق ولكن اسرائيل رسمتها على الأرض وفرضتها .
اذا ليس لنا حدود قانونيه مع الضفه الغربيه بالمقابل أسرائيل لديها حدودها الخرسانيه .....والسؤال مالذي ستفعله أسرائيل ؟ بالتزامن او بعد فتره من سقوط النظام السوري ستقوم أسرائيل ...بأستحداث مواجهه – متفق عليها مسبقا مع مجموعة عباس- وهي مواجه تشبه ما حدث في غزه وستتضمن القضاء على خلايا فتحاويه وأخرى حمساويه ولكنها ستتم في أطار جوي وقصف هائل يشبه ما حدث في غزه أو يتطابق معه...وهذا السيناريو سيحدث حال تعرض اسرائيل لعمليه استشهاديه في (ريشون لتسيون ) مثلا أو ضواحي تل أبيب ....اسرائيل ستستعمل هذه العمليه كمقدمه للانسحاب من الضفه الغربيه ...بعد ان تتعرض لضغط عالمي في سيناريو يتطابق تماما مع ما حدث في غزه .....وبعد استعمالها للنار بشكل غزير ستتعمد أحداث أصابات جسيمه وأعاقات وستعمل على أغلاق الضفه الغربيه بالكامل...هذا الأمر سيؤدي الى حاله أنسانيه مترديه جدا وبالتالي سيقوم العالم بالضغط على الأردن لفتح معابره وأستقبال الفلسطينين سواء المصابين أو غيرهم .
هنا ستنشأ فوضى فالعالم لن يعترف بالضفه كدوله لأن هناك معاهدة سلام تنص على أن الدوله تقوم حال الانتهاء من مفاوضات الوضع النهائي...وسيكون المخرج الوحيد لاسرائيل هو العوده الى ماقبل فك الأرتباط وسيتم تعليل الامر من فتح والعرب واسرائيل بأن المساله أنسانيه وتتطلب أن يعود الأردن بجيشه وأمنه وكوادره الاداريه الى الضفه لترميم ما دمرته أسرائيل وأستنادا ألى مخرج قانوني وهو أن القانون الدولي ينص على أن الأتفاقيات التي وقعت في عهد الوحده لا تلغى في عهد الأنفصال وبالتالي قرار فك الأرتباط لا يقبل به القانون الدولي .
وهذا الأمر سيكون بمثابة الدعوه الموجهه والملزمه للنظام السياسي الأردني بأن يعود الى حالة ما قبل ال (67) ..هنا ستحقق اسرائيل بعض الأمور اهمها الغاء الحلم الفلسطيني بأنشاء دوله ثانيها فرض أراده دوليه على النظام السياسي الأردني باجراء ترتيبات قانونيه وأداريه وأمنيه أولها ضم ما يقارب ال(40) الف مسلح من مليشيات عباس وعريقات في صفوف جيشه وثانيها أعادة أنتاج برلمان يحظى فيه أهل الضفه الغربيه بالنصف وثالثها الأقرار بأن الاردن هي فلسطين وأن الوضع الحالي لايوجد له مخرج سوى هذا المخرج .
اعرف أن السيناريو مرعب ...ولكن السؤال اذا قررت أسرائيل الان الانسحاب خلف الحدود الخرسانيه التي صنعتها مع الضفه وحاصرت الشعب الفلسطيني ....فماذا سيكون الوضع القانوني الدولي للضفه بالطبع لن يكون هناك دوله بل سيكون هناك عوده لواقع ما قبل ال (67) .
كان الأجدى بالمفاوض الأردني أن يثبت حدوده مع الضفه ..وأن يطلب من اسرائيل أن توقع على شرط مرتبط بألانسحاب ويقضي أن أنسحابها من الضفه لايتم الا بتسجيل فلسطين كدوله ذات سياده في الأمم المتحده ولكن على مايبدو فأن القاضي العادل والقانوني الكبير الخصاونه غفل عن هذا الامر
أذا عريقات والليكود هم من يرسمون الخريطه فعريقات يؤمن أن نزوح كتله بشريه هائله الى الأردن بعد سقوط النظام السوري سيكون مقدمه لليكود الاسرائيلي ..كي ينفذ خطة ( المعبر الانساني) والتي سيتم من خلالها شطب الأردن كدوله بشكلها الحالي ..وأول اشارات هذا السيناريو كانت أدخال الأردن في المنظومه الخليجيه كي يتم تأمين الدفعات اللازمه لتوطين هذه الكتل ....ولكن التراجع الخليجي مؤخرا عن الدفع وليس السيناريو كان سببه في بروز تيار غربي قوي يؤمن ببقاء النظام السوري الحالي مقابل تقديم تنازلات تتعلق بشطب البعث ومايسمى بالمؤسسه العلويه وتقريب الأسلاميين ...وهذا ما يفسر عزوف الخليج عن أنضمامنا لمجلس التعاون ...وهذا بالطبع لايعني أن هذه الخطه فشلت بل يعني أن تأجيلها وارد فقط
ترى لو قدم هذا السيناريو للسيد تاصر جوده ماذا سيكون جوابه ..هل سيكتب على صفحته في (تويتر) اتخسى يا عريقات أنت والليكود كما فعل مع عضو الكنيست (الداد) .....الله اعلم ..ولكن لنطلب من الحكومة في الاردن أن تقرأ هذا السيناريو جيدا وتفكر به .


الدوله التائهه ...(الجزء العاشر) باسم عوض الله ...والنفط

سنفتح في هذه الحلقه بابا خطيرا ...هو علاقة الأردن مع الخليج وسنقرأها بحجم العثرات والخطايا التي أرتكبت فيها...وثمة مهندس ومدمر لهذه العلاقه وهو باسم عوض الله ...كيف ولماذا والى أين قادنا ؟....سنشرح لكم التفاصيل .

في العام (2008) ..كنت مقيما في فندق (دبليو جي ماريوت) بوسط العاصمة الكويتيه وبمهمة صحفيه ..وفوجئت في اليوم التالي بترتيب لقاء لي مع (محمد جاسم الخرافي) رئيس مجلس الامه الكويتي ...قيل لي وقتها يجب أن تكون جاهزا في الساعة التاسعه ولأني أعرف أن المواعيد الرسميه في الكويت تتأخر قليلا تناولت أفطاري ونزلت الى (اللوبي )...و في تمام الساعه العاشره ..وجدت بأنتظاري مستشارا في وزارة الاعلام وسائق ...وأنطلقنا صوب مجلس الأمه .
حين دخلت لم يحدد مدير المكتب وقتا للقاء وأخبرني أن الرئيس ...سيجلس معك مطولا (فخذ راحتك) ...الخرافي هو شخصيه سياسيه كويتيه محترمه تحمل مزيجا من الاقتصاد والخبره الأجتماعيه وفهم الدولة بكل مكوناتها وهو شخصيه توافقيه كويتيه ...جلسنا وبدأنا الحديث وكان الاردن موضوع الحديث ...في البداية سرد لي قصة عن الملك حسين وعن العلاقه التي ربطت بينه وبين الراحل الحسين في الاسكندريه حين كانوا طلابا في كلية (فكتوريا) ..ثم تحدث عن ميزات وسجايا الحسين ..واسترسل في حديث الذكريات مطولا... احسست للحظة أن الرجل يملك دفئأ اتجاه الأردن ... لم يتطرق الخرافي أبدا للحاضر ولم يطرق بوابات المستقبل بل ظل حديثه مرتبطا بالحسين ورحلة الدراسه بين جدران كلية فكتوريا في الاسكندريه ..
خرجت من اللقاء وكل ما استمعت اليه كان مجرد ذكريات عابره عن علاقة شخصيه ربطت الخرافي بالملك الحسين ....
كان ذلك استرسالا لابد منه في الولوج الى صلب العلاقة وتفكيكيها ... الأردن أقام علاقته مع الخليج عبر الأطراف ولم يقمها مع رأس الهرم السياسي ....ومن أسس لهذا النهج هو باسم عوض الله البهلون وسنشرح قصة الأطراف والرأس ....باسم كان شخصيه مبهمه لدى السعوديين كونه في حديثه يركز على الجوع والفقر ..لهذا لم يسمح له بتعدي خط مجموعه الأطراف ...في حين أن عدنان أبو عوده مثلا حين كان مستشارا للملك الراحل كان يركز على خطاب رأس النظام السعودي ...لهذا في زيارات الحسين للسعوديه ...لم تكن مرتكزه على لقاءات جانبيه مع وزير الدفاع أو ولي العهد بقدر ما كانت ترتكز على سماع الالتزام والمعلومه من رأس النظام السعودي مباشر أي:- من الملك
بالمقابل حين تسلم باسم عوض الله الديوان الملكي أقام مجموعه من الصداقات مع بعض الأمراء وخاطبهم في الشئون الأقتصاديه واغفل جوانب السياسه ...مما حدا بالخليج للنظر ألينا كملف أكثر من ند ...بصراحه اصبح للأردني وضعا مزاجيا فمن الممكن أن يزور أي دولة خليجيه ويلتقي فيها أميرا من الصف الثاني في القياده ..ويخرج من اللقاء دون أي شيء يذكر ...
وباسم البهلون حدد برامج تلك الزيارات بشيئين هما المساعدات والدور الأمني الشركاتي الذي من الممكن ان نلعبه في التدريب الأمني والعسكري بمعنى أدق كانت زياراتنا تقوم على عرض البضاعه وطلب المعونه ... والأخطر أنه تشعب في العلاقات الى ما هو أخطر عبر عرض قدراته الأقتصاديه ومشاريعه ...وقد أفصح لي مسئول خليجي عن قيام هذا الرجل في أحد الاجتماعات بعرض افكاره عن برنامج التحول وكيف من الممكن للقطاع الخاص أن يؤسس ..شراكه حقيقيه مع الحكومه وعرض نموذج الحكومه الألكترونيه ...ويضيف هذا الشخص :- كنا نستغرب من طروحات هذا الرجل فهو يأتي الينا كرئيس ديوان ملكي ..ونتعامل معه بهذه الطريقه ولكنه يقدم خبراته ألينا وكأنه يريد أن يكون مدير شركة أو مسئولا عن بئر نفط .
بالمقابل كان الملك حسين يؤسس لخطاب ندي مع الخليج ...ولم يتخل عن البعد الهاشمي في تلك العلاقه القائم على النظر للأردن كدوله مرجعيه وليست ملفا ....في النهايه مالذي حدث ؟ الذي حدث أن الخليج صار ينظر الينا كملف شائك يشبه البحرين ....وهو ملف بيد السياسين الخليجين من الصف الثاني ..وليس من الصف الأول ..وبالتالي صارت السعوديه تعطي أدوارا لبعض الدول في اطلاق تصريحات تتعلق بالعلاقة مع الخليج ..وهي مجرد أدوار .
لكن الذي لم نفهمه بعد هو أن ابتعادنا عن خطاب رأس الهرم جعلنا دوله ثانويه في الخطاب الخليجي وليست محوريه ....السياسي الأردني لم يفهم للان أن بروز نايف كولي للعهد في المعادله السياسيه السعوديه ...هو الذي أفرز هذا الرفض القاطع لدخولنا في المنظومة الخليجيه ..ولأننا أعطينا الملف لشخصيه شركاتيه تشبه باسم عوض الله سقطنا في المحظور وسنعرف كيف ...أولا ناصر جوده لايفهم في التاريخ شيئا ولم يقرأ كتابا واحدا في حياته أو تقريرا مفصلا عن بنية النظام السياسي السعودي .
والأخطر من أدارة السياسات في الديوان الملكي لم ترفد الملك أو الخارجيه بأي تقرير ..مفصل عن أسباب الرفض ...وسنخبركم بالسبب :- نايف ولي العهد السعودي هو الأب الروحي للمؤسسه السياسيه الوهابيه السعوديه ...وهو الأقرب لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ...وقد أستطاع أنتاج حالات جهاديه من هذه المؤسسات ...فيما بعد أفرخت القاعده واستطاع أيضا حماية الداخل السعودي من تغول القاعده ..عبر تقويته للاتجاهات المعتدله في هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ....بمعنى أخر اسس خطا في الوهابية السعوديه هو خط الاعتدال .
كان الأمير نايف يؤمن بقوة هذه الجماعات ويؤمن أن شرعية النظام السعودي هي بالاصل دينيه ..وهي مستمدة من حماية بيت الله الحرام ومن حضور الولاية الدينيه في شؤون الدولة ..وحين توسع نفوذ هذه الجماعات تم تصديرها لممارسة العقيدة الجهادية في الخارج ..وكانت أفغانستان هي الملاذ وأهم نجاح تم تحقيقه هو طغيان الفكر الجهادي السلفي الوهابي على الفكر الأكاديمي الاسلامي المرتبط بالأزهر ..ونجح الأمر فالسعوديه لا تسمح لأحد بأن يزاحمها في الفتوى والزكاه وفي القضايا الفقهية الاسلاميه وقد حاولت قطر عبر القرضاوي وفشلت ....ولكن بعد احداث 11 سبتمر وجد العالم أن الفكر الوهابي الجهادي هو من خطط وضرب أمريكا في عقر دارها لهذا أحس الأمير نايف بالخطر ..وكان قد أطلق تصريحا وقتها أثار العالم وهو أتهام الموساد بأنه خلف أحداث سبتمر ....حاول العالم بعدها الضغط على السعوديه لتفكيك الحاضنه الرئيسيه للفكر الوهابي وهي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..وكانت الولايات المتحده تكن العداء الشديد للأمير نايف ..
هنا برزت عبقرية ولي العهد نايف ...فقد استطاع تجاوز الضغوط الداخلية والخارجية ...الخارجية المتمثله بأمريكا والداخلية المتمثله بالأتجاهات شبه الليبراليه والتي يقودها بندر بن سلطان ...وأعاد أنتاج هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...على اساس دعوي وليس سياسي ..ولهذا بعد أحداث 11 سبتمر برزت في المجتمع السعودي مايسمى الدراما الناقده (طاش ماطاش) وكانت تلك محاولات تنفيس وتكسير لبعض التابوهات القائمه ...نعم تجاوز نايف الأزمه عبر أعادة صياغ الخطاب الديني السعودي الذي صار يصدر لأفغانستان الزكاه بدلا من المجاهدين وترسخت عند الدعاة تلك النظريه فالخبز أحيانا أولى من البندقيه .
ولأن نايف يملك عبقرية فذه ..فقد أقتنعت أطراف المؤسسه الحاكمه بنظريته ولهذا ..تركته يعيد أنتاج المؤسسه السياسيه الوهابيه لأن النظام السعودي أدرك أن حضور هذه المؤسسه هو واضح وطاغ في الحرس الوطني والجيش والمؤسسات الاجتماعيه الاخرى .
اذا هل تقبل المؤسسه السياسيه الوهابيه بأدخال دوله تملك معاهدة سلام مع أسرائيل وتملك حدودا قوامها (600) كيلوا ...كيف يصح الأمر والسعوديه مازالت في حراكها السياسي تحسب الف حساب للمؤسسة الدينيه ولرجالات الفكر الوهابي وللمدرسة نفسها ...والأمر الاخر الذي يجب طرحه هو هل سيقبل المجتمع السعودي ذلك واقصد مجتمع النخب المتدينه .
ولنعد الى التاريخ الى القرن الماضي ولنسأل لماذا أعطتنا السعوديه ما طوله (17) كيلوا متر من أراضيها في العقبة ...السبب بسيط أنها لم تكن تريد أن يكون للزوارق الأسرائيليه مدى في (مناظير) ابراج مراقبة جيشها
اذا ادخلونا في مجلس التعاون الخليجي يزعج المؤسسه الوهابيه في السعوديه وهذا أمر لابد من أخذه في الحسبان ...ولكن السؤال هل تم تقديم هذا الأمر للملك ...بالطبع لا لأن شخصيه مثل ناصر جوده ليست بهذا العمق كيف تفهم طبيعة الحكم السعودي ولأن القائمين على سياسات الدوله أبعد ما يكونوا عن فهم الحراك الداخلي في السياسة السعوديه .
بالمقابل سترفض السعوديه وقد ترفض عمان وقد ترفض قطر حين تكتشف أن رجل بموقع رئيس ديوان في الأردن مثل باسم البهلوان يأتيهم كيف يقدم مشاريعه وبرامجه في الخصخصه ...ويتناقش معهم في أطار الباحث عن فرصة عمل وليس في أطار رئيس ديوان دولة طحن جيشها جيش اسرائيل في حروب كاسره .
علاقتنا مع الخليج هي علاقة أطراف وليست علاقه مع العنوان الرئيسي وخطابنا الموجه للخليج هو خطاب ....شركات ومنبطحين ..اذا كيف نستطيع أن نفرض على الخليج .
قد يقول البعض أن الأردن لا يملك أوراقا رابحه ..بالطبع الأردن يملك أهم أوراق ويستطيع أن يفرض نفسه في المعادله ...ماذا مثلا وفي لحظة غضب من برامج قناة الجزيرة الموجهه ضد الأردن ...ماذا مثلا لو قرر الأردن أغلاق أجوائه في وجه الطيران القطري ...تخيلوا الطائره القطريه القادمه من تركيا للدوحه كيف سيكون المسار الذي تسلكه حال حجب الأجواء الأردنية عنها ...وتخيلوا حجم الخسائر ...بالمقابل أجواء قطر تحتاج لاربع دقائق فقط من أجل عبورها وتحتاج لزياده قدرها (7) دقائق لتفاديها .
لماذا لا يتعامل الأردن بنديه ....لماذا يطلب ولا يفرض ...ذاك سؤال مقلق وموجه للدبلوماسية الأردنيه ...فهل تستطيع الأجابه ؟....سأعود للبدايه لحديث الخرافي عن الملك حسين وسأقول أني استنتجت منه أمرا مهما وهو أن الخليج يحكم الأبعاد التاريخية في العلاقات ...اليس الهاشميين هم سادة العرب وأهل التاريخ ...وصفحاته المضيئه هكذا تقول الكتب وليس أنا اذا لماذا لا نحكم البعد الهاشمي في القصه .