سَعَادَتُنَا غَيْر سَعَادَتِهِم

سَعَادَتُنَا غَيْر سَعَادَتِهِم

مَن قَال : إِن الْمُوْسِيْقَى اللَّاهِيَة , وَالْأُغْنِيَة الْهَابِطَة , وَالْمُسَلْسَل الْهَدَّام , وَالْمَسْرَحِيَّة العابِثَة ,

وَالْمَجَلَّة الْخَلِيْعَة , وَالفِلَم الْمَشْبُوْه , تُوَرِّث الْسَّعَادَة وَالْسُّرُوْر ؟

كَذَّب مَن قَال ذَلِك! ..

إِن هَذِه الْوَسَائِل مَفَاتِيْح الْشَّقَاء , وَطُرُق الْكَآبَة , وَأَبْوَاب الْهُمُوم وَالْغُمُوم وَالآحْزَان ..

بِإِعْتِرَافَّات مَوْثُوْقَة مِمَّن مَارَسَهَا وَعَرَفَهَا ثُم تَاب مِنْهَا ..

فَاهْرُبِي مِن هَذِه الْحَيَاة الْتَّعْيِسَة الْبَئِيسَة , حَيَاة الْعَابِثِيْن الْلاغِين الْمُنْحَرِفِيْن عَن صِرَاط الْلَّه الْمُسْتَقِيْم ..

وَتَعَالَي إِلَى تِلْاوَة خَاشِعَة , وَقِرَآءَة نَافِعَة , وَمَوْعِظَة دَامِعَة , وَخُطْبَة سَاطِعَة , وَصَدَقَة رَابِحَة , وَتَوْبَة صَادِقَة , تَعَالَي إِلَى جَلَسَات رَوحَانِيّة , وَأَذْكَار رَبّانِيَّة , عَل الْلَّه أَن يَتُوْب عَلَيْك , فَيَمْلَأ قَلْبِك سَكِيْنَة وَأَمْنَا وَطُمَأْنِيْنَة ..

وَلَسْت أَرَى الْسَّعَادَة جَمْع مَال = وَلَــكِن الْتَّـــــقِي هُو السَّعِيْـــــد

وَإِن امْرَأَة مُسْلِمَة تَعِيْش فِي كُوْخ , تَعْبُد رَبِّهَا , وَتُصَلِّي خَمْسَهَا , وَتَصُوْم شَهْرَهَا ,أَسْعَد مَن امْرَأَة تَعِيْش فِي قَصْر شَاهِق بَيْن الْعَبْدَان وَالْقِيَان وَالْعِيْدَان وَالْكِيزَان ..

وَإِن مُّؤْمِنَة فِي بَيْت مِن شَعْر , عَلَى خُبْز الْشَّعِيْر , وَعَلَى مَاء الْجَرَّة , مَعَهَا مُصْحَفِهَا ومِسُبَحْتِهَا , أَسْعَد عَيْشَا مَن امْرَأَة تَعِيْش فِي بُرْج عَاجِي , وَفِي غُرَف مُخْمَلِيَّة , وَهِي لَا تَعْرِف رَبّهَا وَلَا تُذْكَر مَوْلَاهَا , وَلَا تَتَّبِع رَّسُوْلُهَا .

أَجَل افْهَمِي مَعْنَى الْسَّعَادَة :

فَلَيْس هُو الْمَعْنَى الضِّيْقّى الْمُحَرَّف الَّذِي يَتَوَهَّمُه كَثِيْر مِن الْنَّاس , فَيَظُنُّونَه فِي الدُّوَلار وَالْدِّيْنَار وَالْدِّرْهَم وَالْرِّيَال ,وَالْمَفْرُوْشَات , وَالْمَلْبُوسَات , وَالْمَطْعُوْمَات , وَالْمَشْرُوْبَات ..

كَلَا وَأَلْف كَلَا ! ..

الْسَّعَادَة رِضَا قَلْب , رَاحَة ضَمِيْر , قَرَار نَفْس , فَرِحَة رُوْح , انْشِرَاح بَال , صَلَاح حَال , اسْتِقَامَة خَلَق , تَهْذِيْب سُلْوَك , مَع قَنَاعَة وَكَفَاف ..

فليتك تحلو والحياة مريرة .. .. .. وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر .. .. .. وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكلهين .. .. .. وكل الذي فوق التراب تراب

بلغت لذةالعبادة وحلاوتها ببعض ذائقيها أن قال من شدة سروره: لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه – يعني من النعيم – لجالدونا عليه بالسيوف.

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج