عرض مشاركة واحدة
قديم 29-11-2009, 14:49   رقم المشاركة : ( 3 )

http://sadaalhajjaj.net/vb/images/name/16.gif



 
لوني المفضل : #360000
رقم العضوية : 1714
تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
فترة الأقامة : 5640 يوم
أخر زيارة : 06-05-2012
المشاركات : 2,203 [ + ]
عدد النقاط : 12
 
 
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

العقرب غير متصل

افتراضي رد: طيب المقام واعذوبة المنال في تحقيق المستنال ...





هنا سنبحر بذكر


المقام


فالمقام منبر يصعد ليخطب عليه أبدع الخاطبون



والمقام منبر يصعد عليه زعماء ورؤوساء ليلقوا سياستهم


والمقام منبر يصعد عليه أأمه وشيوخا ليتلوا أدعيتهم



والمقام منبر صعد عليه شعارا ونقادا وفلاسفة ليقرأو أعذب كلماتهم



لكن ما أحلى مقام من ما ذكر ؟؟؟؟



إننا لسنا ننسى مقام قد صعد عليه رسولنا محمد صلوات الله عليه وسلم ماسكا عصاه متكئا عليها


فهذا من افضل المقام حديثا كيف وهو حديث افضل البشر على الأطلاق


فما نطق به نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم كان حديثا أعطر من المسك برائحته


أسمى في ذكره ونطقه في لطافته وشجون أنفاسه

وأحاديثه التي اصبحت نبارسا منيرا لأمته المسلمه

_________________________________________


هذا هو المقام وما ذكر بعض من أنواع المقامات


فقد همننا الأن بمعرفة

أن في ذكرنا للمقام عجبا

حين صار مقاما عظيما

بعد ماتفنن القلم في إنظامه وإجلاله


هنا القلم ينتج المقام

فالقلم ليس ماكتب به فحسب

إنما القلم هو نتاج من الفكر والعقل



قد أفرغ بورقه لتقرأ

أو أذيع لملاء فيسمع



لقد ذكرت الأن كيف أصبح المقام مقاما

عندما وجد من وجود القلم

كتابته مخطوطة وخطابه مسموعا





هنا حين يبدع القلم

يتجلى المقام عظامة ونفوذا

§¤~¤§¤~¤§ لـــــــــكـــــــن §¤~¤§¤~¤§




ليس كل مقاما يصعد

يصبح عظيما مذكورا بالتاريخ

وليس كل قلم مجيدا

سيظهر هذا المقام مقاما مبجلا



فأنها تتواجد مقامات ساخطه

لها من الهزل هزلا

ولها من الضحك اطروحة



هذه المقامات

لاتمجد ابدا

ولا تذكر إلا نادرا

فقد أطلق عليها المؤرخون العظماء أسماء والقابا



فمنها (( مقامات الحمقى ))



ومنها (( مقامات هزلية ))



ومنها (( مقامات في السخريات ))



ومنها (( مقامات ليس لها معنى ))







فحاول أخي القارىء الأبتعاد عنها كثيرا


فلا تلجأ لها الا عندما تريد ان تريح عقلك وفكرك



لـــكـــن




لاتكثر المكوث حينها

ولا تكثر في (الهزل) و(الغمز) و(اللمز) ..........




لكي لا تصبح شغرك الشاغر

فتغم عليك ادمانا

وتصيب في عقلك سكونا وجمودا





إنما أكثر من مجالسة فصحاء القوم

ومن كبار السن

الذين قد مضوا في هذه الحياة تعلما

لينيروا بعلمهم من كان مقبلا إقبلا مثلك أنت

لكي توصل من خلالها الى أعذوبة المنال





وتكمل المعادلة بنضاجه

وبسباق مع من حولك

لكي تصير افصحهم قولا

والينهم طرفا

وأحكمهم رأيا




ستكون هذه المعادله

قلم يكتب ناضجا

ومقاما يصعد عظيما

ومنال عذب يلقى

لكنك لم تصل بعد





فهناك بقية لحديثنا بأخر جزء تبقى

الا وهو

تحقيق المستنال


فتابع مع ياأخي القارىء

أصعب جزء وأخره

فللحديث بقية تروى





  رد مع اقتباس