لاَنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ‎

بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول

مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّ
أحيَانْ تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟
لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه

ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسير

لكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّ
شخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعها العقَل مِن أخٌرى

وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَ يلٍي :

http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

القلَيٍل مٍنّ العَقلْ

لكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور

وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلا نسَتعجْل بِها القلَيلّ مِن الصَبّر

لكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّره


قَال تعَالى :

(( إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

القَليِلْ مِن الرّحمّة

لكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة

ولكِي نتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية

أو َبمعّنى الأصَح قانُون ّالغَابةّ

القَليِل مِن العلّم

لكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّ

قاَل تعاَلى

(( قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

القَليْل مَن الكَرم ّ

قَالْ تَعالىّ

(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ))


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

السّلاسّة فِي المعَاملّة

لكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك

وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْ منّ حُولكّ

القَليِّل مِن الحُبّ

لكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

القَليٍل مِنّ الأمل

لاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش

تحَيطّ بَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للأمَراضْ النفسّية
الِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّه بَها فيِ الدُنياّ


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

القِليـِل مـِن محًاسَبة النفُـسّ

فأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل

وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّ الذِي لا َيحَاسبّ نفَسه

يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله


الإنسَانّ مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لظّن أنهُ محاَصَر

وقام بَتركهّ فيِ النَهاية

ولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif
http://www.g-ksa.net/vb/Picture/175.gif:: وَقفــة ::http://www.g-ksa.net/vb/Picture/175.gif

لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ

وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ


http://www2.0zz0.com/2009/11/28/15/421597762.gif

خير الخطائين التوابون

دمتم بخير

مما راق لي