اليك ابي رنتيسي الغالي


لئن نائت بنا الأجساد فالأرواح تتصل
ففي الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل
فأسأل ربنا المولى وفي الأسحار أبتهل
بأن ألقاك في فرح بدار مابها ملل
بجنات ورضات بها الأحباب قاطبة


خلق الله أناس مؤمـنون
يحفظ الله بهــــم الأرض ..
بواطنهم كظواهرهم
بل أحلـى ..
وهممهم عند الثريا بل
أعلـى ..
وسرائرهم كعلانيتهم بل
أجلـى ..
يحبهم أهل الأرض ..
وتفرح بهم ملائكة السماء ..
وانت ان شاءالله منهم بل انت هم
اذا لم نلتقي بدنيا فانية
ملقانا ان شاءالله بجنات عدن
سلمت ودمت ورضي الله عنك وارضاك

اتدرين يا عفراء واسمحي لي ان اناديك باسمك المجرد هكذا اسم الطفولة المجرد البرئ هكذا المحك بين سطور كلماتك التي احس فيها بالم ما بعده الم واهات وزفرات
اتدرين يا عفراء ان الرجال اذا بكوا فعلى الارض السلام ؟؟؟!!!
دمت بنيتي بعز ونصر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنتيسي (المشاركة 135515) عفراء ايتها البنت الغالية عفراء يا شعلة الايمان المضيئة في كل جنبات الصدى عفراء ايتها الغالية كسحر وسمر وحليمة ونسيبة وفاطمة وآلاء اقمار سمائي وعبير حياتي وسلسبيل صحرائي يا رب يا حنان يا منان اسألك برحمتك الواسعةان تجمعهن سبعة اقمار في ساحات المسجد الاقصى الحبيب ينشدن اناشيد النصر والتمكين يا الله يا الله يا الله دمت في حفظ الله ورعايته وحماك الله وابعد عنك كيد الظالمين وبعز ونصر *

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد النورس (المشاركة 136033) دائماً نبحث عن انفسنا بداخل انفسنا فلا نجدها إلا في عيون الأخرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل السوالقة (المشاركة 136028) * ][ بكى القلم قبل ان تبكي عيوني ][ * في ليله من ليالي الحزينه وفي ركن من اركان غرفتي المظلمه مسكت قلمي لاخط همومي واحزاني فاذا بقلمي يسقط مني ويهرب عني فسعيت له لأسترده فاذا به يهرب عني وعن اصابع يدي الراجفه فتعجبت ... وسئلت الا يا قلمي المسكين أتهرب مني أم من قدري الحزين فاجابني ...! بصوت يعلوه الحزن والاسي سيدي .. تعبت ...! من كتابة معاناتك.... ومعانقة هموم الاخرين أبتسمت .. وقلت له ...! يا قلمي الحزين ..! اترك جراحنا... واحزاننا... دون البوح بها ...! قال .. اذهب وبوح بما في اعماق قلبك لانسان اعز لك من الروح .. بدلا من تعذيب نفسك .. وتعذيب من ليس له... قلب... ولا روح .. سألته ..! واذا كانت هذه الجراح بسبب انسان هو لي اعز من الروح ... فلمن أبوح ..! فتجهم قلمي حيرة ... واسقط بوجهه علي ورقتي البيضاء ... فأخذته ... وتملكته ... وهو صامتا .. فاعتقدت انه قد رضخ لي .. وسيساعدني في كتابة خاطرتي .. فاذ بالحبر يخرج من قلمي متدفقا ... فتعجبت ... ونظرت اليه قائلاً ... ماذا تعني ... قال... سيدي الأنني بلا قلب ولا روح .. اتريدني أن أخط أحزان قلبك ولا أبكي فؤادك المجروح ...... فمسكت قلمي وكتبت ..... مسكت القلم لكتابة همومي ... فبكي القلم قبل أن تبكي عيوني ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنتيسي (المشاركة 136026) يا الهي اهذا كله تكابدين ام انك تروين ما يكابدون ام الاثنتين معا ؟؟!! يا الله ما هذه الكلمات التي تذهب بالاحساس الى التبلد والانبهار فلا حراك ؟؟؟!!! عفراء بنيتي اعلمي ان الله تعالى قد جعل البكاء رحمة وراحة وجعل بث الهموم الى الاحباب بردا وسلاما لست فضوليا غير انني اكاد اسمع اناتك وزفراتك تأتيني عبر اثير الكلمات اللهم اذهب عنها الحزن والهم والغم اللهم انزل السكينة على نفسها واغمرها بنسمات رحمتك يا ارحم الراحمين يا الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل السوالقة (المشاركة 136083) اختى الغاليه لن ابتعد سوف اكون فى انفاس حرفك ركن وفى لجج قلبك سكن وعلى شواطى حياتك نبض اخوى لا ينقص ولا ينضب حنينه واشواقه الاخويه الى اطياف سكون قلمك وحزن حرفك وشموخ كبرياك اختى دمتى بود وهنا وبقي شموخك عنوان حياتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنتيسي (المشاركة 136088) نعم للفرح لا للحزن اتدرين لماذا لأن اصحاب العقيدة يصنعون من الحزن فرحا ومن ايام الشقاء ايام سعادة انهم باختصار فرح الله على الارض ورحمته بين الناس انهم خليفة الله فكيف يكون الخليفة خليفة اذا ما سيطرت عليه الاحزان جل وقته افهم اننا في نهاية المطاف بشر نحزن ونفرح ونتفاءل ونتشائم ونعيش كل المتناقضات الا اننا ايضا المؤمنون المسلمون الذين اختارهم الله لخلافته في الارض وهذا يعني الكثير ولا ينوله الا القليل اتمنى ان تكوني بنيتي منهم وانا ايضا وكل من نحب عفراء الفاضلة كتبت عن الحزن كثيرا الا تكتبي عن الفرح ولو قليلا لأن هذا القليل سيلون المشهد بألوان زاهية تريح القلب والنفس دمت ايتها الغالية مشرقة النفس والروح وبعز ونصر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل السوالقة (المشاركة 136461) اختى عفراء عجبنى هذا التقرب من الله ولكى هذه الحكايه السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سبب هالمووضووع .. اني جلست افكر بيني وبين نفسي انا أشد حيلي بالجامعه علشان أنجح وانا اهتـم بنفسي وجمالي ..علشان أعجب النآس اللي حولي ويشوفوني حلوهـ وانا أهتم بالتصاميم ..علشآن الكل يجي يطلب مني تصميم وأفتخر بتصاميمي بالنت وانا افكر بكل شي وأسعي له بس فكرت في شي مبعدهـ عنه ..ومو بس انآ كثثثثثثثثثثثثير منآ ليييييييييييييييييييش مبعدين من الله ربي كل يوم ينزل يبي يقابلنا ويبي يلبي الدعآء لعبادة .. واحنا نآيمين ...ولا على التي في والخـ ... ليش مانفكر نسوي قرووب ..نتقرب فيه الي الله والله انه بيرضي عن الله ويحقق لنا كل شي لو كل يوم نقراء خمس ايات ونقراء المعوذات والادعيه ونستغفر بس لو سآآآآآآآآآآآآآآآآآآآعه وشوفي كم أجرك كبير عند الله اذا حسينا بضيق ..دعينا له يفرج الهم واذا حسينا بحزن ..صلينا وجلسنا نشكي له ونبكي ..وهـو بيسمعنا لانه رحيم واذا حسينا بأن الدنيا مقفله من كل باب ..من الله لاتقفل الابوآب ..دايما رحيم ويقبل التوبه لاتترررررررددو في التقرب اللي الله المطلوب منا اللحين ... 1- قراءة القران يوميا ..لو جزء بسيط 2- كثرة الاستغفار والتسبيح 3- الصلاة على وقتهاا ..وش يمنعك :( 4- قراءة الاذكار والدعاء ..

محمد حسان
ملخص الخطبة
1- حقيقة الأخوة في الله 2- حقوق الأخوة 3- الطريق إلى الأخوة
الخطبة الأولى

أحبتى فى الله …
إننا اليوم على موعد مع موضوع من الأهمية القصوى بمكان وهو بعنوان ((الأخوة فى الله)) وكما تعودنا دائماً سوف ينتظم حديثنـا مع حضراتكم تحت هذا العنوان الرقيق فى العناصر التالية:-
أولاً: حقيقة الأخوة فى الله.
ثانياً: حقوق الأخوة.
ثالثاً: الطريق إلى الأخوة.
فاسمحوا لى أن أقول: أعرونى القلوب والأسماع والوجـدان، والله أسأل أن يجعلنا ممن يستمعون القـول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم ألوا الألباب.
أولاً: حقيقة الأخوة.
أحبتى فى الله: لقد أصبحت الأمـة اليوم كما تعلمون غثاء كغثاء السيل، لقد تمـزق شملها وتشتت صفها، وطمع فى الأمـة الضعيف قبل القوى، والذليل قبل العزيز، والقاصى قبل الدانى، وأصبحت الأمة قصعة مستباحة كما ترون لأحقر وأخزى وأذل أمم الأرض من إخـوان القردة والخنازير، والسبب الرئيس أن العالم الآن لا يحترم إلا الأقوياء ،والأمة أصبحت ضعيفة، لأن الفرقة قرينة للضعف، والخذلان، والضياع، والقوة ثمرة طيبة من ثمار الألفة والوحدة والمحبة، فما ضعفت الأمة بهذه الصورة المهينة المخزية إلا يوم أن غاب عنها أصل وحدتها وقوتها ألا وهو ((الأخوة فى الله)) بالمعنى الذى جاء به رسول الله http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif فمحال محال أن تتحقق الأخوة بمعناها الحقيقى إلا على عقيدة التوحيد بصفائها وشمولها وكمالها، كما حولت هذه الأخوة الجماعة المسلمة الأولى من رعاة للغنم إلى سادة وقادة لجميع الدول والأمم، يوم أن تحولت هذه الأخوة التى بنيت على العقيدة بشمولها وكمالها إلى واقع عملى ومنهج حياة، تجلى هذا الواقـع المشرق المضىء المنير يوم أن آخى النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif ابتداءً بين الموحدين فى مكة، على الرغم من اختـلاف ألوانهم وأشكالهم، وألسنتهم وأوطانهـم، آخى بين حمـزة القرشى وسلمان الفارسى وبلال الحبشى وصهيب الرومى وأبى ذر الغفاري، وراح هؤلاء القوم يهتفون بهذه الأنشودة العذبة الحلوة.
أبى الإسلام لا أبَ لى سِوَاهُ إذا افتخـروا بقيسٍ أو تميمِ

راحوا يرددون جميعاً بلسان رجل واحد قول الله عز وجل:
http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gifإِنَّمَا الْمُؤْمِنُـونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [الحجرات: 10]. هذه هى المرحلة الأولى من مراحل الإخاء.
ثم آخى النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif - ثانيا - بين أهل المدينة من الأوس والخزرج، بعد حروب دامية طويلة، وصراع مر مرير، دمر فيه الأخضر واليابس!!
ثم آخى رسول الله http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif بين أهل مكة من المهاجرين وبين أهل المدينة من الأنصار، فى مهرجـان حُبٍّ لم ولن تعرف البشرية له مثيلاً، تصافحت فيه القلوب، وامتزجت فيه الأرواح، حتى جسد هذا الإخاء هذا المشهد الرائع الذى جـاء فى الصحيحين من حديث أنس بن مالك http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف وآخى النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال، فقال سعد: قـد علمت الأنصار أنى من أكثرها مالاً، سأقسم مالى بينى وبينك شطرين، ولي امرأتان فانظـر أعجبهما إليك، فأطلقها حتى إذا حَلَّتْ تزوجْتَها. فقال عبد الرحمـن: بارك الله لك فى أهلك. دلونى على السوق، فلم يرجـع يومئذٍ حتى أستفضَلَ شيئاً من سَمْنٍ وأقطٍ، فلم يَلْبث إلا يسيراً حتى جاء رسول الله http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif وعليه وَضَرٌ من صُفرةٍ فقال له رسول الله http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif ((مَهْيَمْ؟)) قال: تزوجتُ امرأةً من الأنصار قال: ((ما سقت إليها؟)) قال: وزن نواة من ذهب أو نواةٍ من ذهب فقال: ((أولم ولو بشـاة)) ([1]) وقد نتحسر الآن على زمن سعد بن الربيع ونقول أين سعد بن الربيع الذي أراد أن يشاطر أخاه ماله وزوجه؟!!
والجواب: ضاع. وذهب يوم أن ذهب عبد الرحمن بن عوف.
فإذا كان السؤال: من الآن الذى يعطى عطاء سعد؟! فإن الجواب: وأين الآن من يتعفف بعفة عبد الرحمن بن عوف؟!!
لقد ذهب رجل إلى أحد السلف فقال: أين http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [ البقرة: 274 ]فقال له: ذهبوا مع من http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [ البقرة: 273 ].
هذا مشهد من مشاهد الإخاء الحقيقى بمعتقد التوحـيد الصافى بشموله وكماله، والله لولا أن الحديـث فى أعلى درجات الصحـة لقلت إن هذا المشهد من مشاهد الرؤيا الحالمة.
هذه هى الأخوة الصادقة، وهذه هى حقيقتها، فإن الأخوة فى الله لا تبنى إلا على أواصـر العقيدة وأواصر الإيمـان وأواصر الحب فى الله، تلكم الأواصر التى لا تنفك عراها أبداً.
الأخوة فى الله نعمة جمة من الله، وفضـل فيض من الله يغدقهـا على المؤمنين الصادقـين ،الأخـوة شراب طهور يسقيه الله للمؤمنـين الأصفياء والأزكياء.
لذا فإن الأخوة فى الله قرينة الإيمان لا تنفك عنه، ولا ينفك الإيمان عنها فإن وجدت أخوة من غير إيمـان، فاعلم يقيناً أنها التقـاء مصالح، وتبادل منافع، وإن رأيت إيمان بدون أخوة صادقة فاعلم يقيناً أنه إيمان ناقص يحتاج صاحبه إلى دواء وعلاج لمرض فيه، لذا جمع الله بين الإيمـان والأخوة فى آية جامعة فقال سبحانه http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [ الحجرات: 10 ].
فالمؤمنون جميعاً كأنهم روح واحدة حل فى أجسام متعددة كأنهم أغصان متشابكة تنبثق كلها من دوحة واحدة، بالله عليكم أين هذه المعانى الآن؟!!
ولذلك لو تحدثت الآن عن مشهد كهذا الذى ذكر آنفا ربما استغرب أهل الإسلام هذه الكلمات، وظنوها كما قلت من الخيالات الجميلة والرؤيا الحالمة لأن حقيقة الأخوة قد ضاعت الآن بين المسلمين، وإن واقع المسلمين اليوم ليؤكد هذا الواقع الأليم، وإنا لله وإنا إليه راجعـون، فلم تعد الأخوة إلا مجرد كلمات جوفاء باهتة باردة لا حرارة فيها إلا من رحم الله.
فإن الأخوة الموصلة بحبل الله المتين نعمة امتن بها ربنا جل وعلا على المسلمين الأوائل فقال سبحانه:
http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ http://www.islamdoor.com/k/mid-icon.gifوَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا http://www.islamdoor.com/k/mid-icon.gifوَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [آل عمران: 102-103].
فالأخوة نعمة من الله امتن بها الله على المؤمنين وقال تعالى: فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ وقال تعالى: http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [ الأنفال: 63 ].
ثانيا: حقوق الأخوة فى الله.
الحق الأول: الحب فى الله والبغض فى الله.
ففى الحديث الذى رواه أبو داود والضيـاء المقدسي وصححه الشيخ الألباني من حديث أبى أمامة الباهلي أنه http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال ((من أحبَّ لله، وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان))([2]).
وفى الصحيحين من حديث أنس أنه http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمـان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود فى الكـفر كما يكره أن يقذف فى النار ))([3]).
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال: ((سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا فى الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصبٍ وجمال، فقال: إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكـر الله خالياً ففاضت عينـاه))([4]). هل فكـرت فى هذا الحديث النبوى الشريف ؟!! يومٍ تدنـو الشمس من الرؤوس، والزحام وحده يكاد يخنق الأنفاس، فالبشرية كلها - من لدن آدم إلى آخر رجل قامت عليه الساعة - فى أرض المحشر، وجهنم تزفر و تزمجر، قد أُتِىَ بها ((لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها))([5]) فى ظل هذه المشاهد التى تخلع القلب، ينادى الله عز وجل على سبعة ليظلهم فى ظله يوم لا ظل إلا ظله - سبحانه وتعالى - ضمن هؤلاء السبعة السعداء: رجـلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، يالها ورب الكعبة من كرامة!!
وفى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif أن النـبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال: ((إن رجلاً زار أخاً له فى قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته، ملكاً فلمَّا أتى عليه قال: أين تريد؟ فقال: أريد أخاً لي فى هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبّها؟ قال: لا. غير أنى أحببته فى الله عز وجل، قال: فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه))([6])
وفى موطأ مالك وأحمـد فى مسنده بسند صحيح، والحاكم ،وصححه ووافقه الذهبى أن أبا إدريس الخولانى رحمه الله قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شابٌ برَّاق الثَّنايا والناس حـوله فإذا اختلفوا فى شىء أسندوه إليه، وصدروا عن قوله و رأيه. فسألت عنه؟ فقيل: هذا معاذ بن جبل http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif فلما كان الغد هجَّرت، فوجدته قد سبقنى بالتهجير، ووجـدته يصلى، فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قِبَل وجهه، فسلَّمت عليه. ثم قلت: والله إنى لأحـبُّك فى الله، فقال: آلله؟ فقلت: آلله. فقال: آلله؟ فقلت: آلله. فقال: آلله؟ فقلت: آلله. قال: فأخذ بحبوة ردائى، فجبذنى إليه، وقال: أبشر، فإنى سمعت رسول http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif يقول: ((قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتى للمتحابين فيّ، والمتجالسين فيّ، والمتزاورين فيّ، والمتباذلين فيّ))([7])
وفى الحديث الذى رواه مسلم وأبو داود أنه http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال: ((والـذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم))([8]).
فسلم على أخيك بصدق وحرارة، لا تسلم سلاماً باهتاً بارداً لا حرارة فيه.
إننا كثيراً لا نشعر بحـرارة السلام واللقاء ولا بإخلاص المصافحة. . لا نشعر أن القلب قد صافح القلب.
ففى صحيح مسلم من حديث أبى هريرة http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif قال عليه الصلاة والسلام: ((الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، فخيارهم فى الإسلام خيارهم فى الجاهلية إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ))([9]).
قال الخطابى: فالخَيِّر يحنو إلى الأخيار والشرير يحنو إلى الأشرار هذا هو معنى ما تعارف من الأرواح ائتلف، وما تنافـر وتناكر من الأرواح اختلف، لذا لا يحب المؤمن إلا من هو على شاكلته من أهل الإيمـان والإخلاص، ولا يبغض المؤمن إلا منافـق خبيث القلب، قال الله تعالى http://www.islamdoor.com/k/start-icon.gif إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا http://www.islamdoor.com/k/end-icon.gif [ مريم: 96 ].
أى يجعل الله محبتة فى قلوب عباده المؤمنـين، وهذه لا ينالها مؤمن على ظهر الأرض إلا إذا أحبـه الله ابتداءً. كما فى الصحيحين من حديث أبى هريرة قال رسول الله http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif: ((إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إنى أحب فلاناً، فأحبه قال: فيحبه جبريل، ثم يُنادى فى السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء. قال ثم يوضع له القبول فى الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إنى أُبغض فلاناً فأبغضه فقال: فيبغضه جبريل ثم يُنَادى فى أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه. قال: فيبغضونه. ثم توضع له البغضاء فى الأرض))([10])
أيها الأحباب الكرام:
المرء يوم القيامـة يحشر مع من يحب، فإن كنت تحب الأخيار الأطهار ابتداءً من نبيك المختار وصحابته الأبرار والتابعين الأخيار، وانتهاء بإخوانك الطيبين فإنك ستحشر معهم إذا شاء رب العالمـين، وإن كنت تحب الخبث و الخبائث وأهل الفجور واللهو واللعب كنت من الخاسرين فتحشر معهم إذا شاء رب العالمين.
ففى الصحيحين من حديث أنس بن مالك http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif: ((أن رجلاً سأل النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif عن الساعة. فقال: يا رسول الله متى الساعة. قال: ((وما أعددت لها؟)). قال: لا شىء، إلا أنى أحب الله ورسوله. فقال: ((أنت مع من أحببت)) قال أنس: فما فرحنا بشىء فرحنا بقول النبىhttp://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif: ((أنت مع من أحببت)). قال أنس فأنا أحب النبىhttp://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بُحبِّي إياهم وإن لم أعمل بعملهم))([11]).
ونحن نشهد الله أننا نحب رسول الله وأبا بكر، وعمر، وعثمان وعليّ وجميع أصحاب الحبيب النبي، وكل التابعين لنهجه وضربه المنير، ونتضرع إلى الله بفضله لا بأعمالنا أن يحشرنا معهم جميعاً بمنّه وكرمه، وهو أرحم الراحمين.
ولله در القائل:
أتحب أعـداء الحبيب وتدعـى حباً له، ما ذاك فى الإمكـان
وكذا تعـادى جاهـداً أحبـابه أين المحـبة يا أخا الشيطان
إن المحــبة أن توافـق مـن تحب على محبته بلا نقصـانِ
فلئن ادعيت له المحبـة مـع خلاف ما يحب فأنت ذو بهتان
لو صـدقت الله فـيما زعمتـه لعاديت من بالله ويحـك يكفرُ
وواليت أهل الحق سراً وجهـرة ولما تعاديـهم وللكـفر تنصرُ
فما كل من قد قال ما قلت مسلم ولكن بأشـراط هناك تذكـرُ
مباينة الكـفار فى كـل موطن بذا جاءنا النص الصحيح المقرر
وتخضع بالتوحـيد بين ظهورهم تدعـوهـم لـذاك وتجــهر
ومن السُّنَّة إذا أحب الرجـل أخاه أن يخـبره كما فى الحديث الصحيح الذى رواه أبو داود من حديث المقدام بن معد يكرب http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif أن النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif قال: ((إذا أحب الرجل أخاه فيلخبره أنه يحبه ))([12]).
وفى الحديث الذى رواه أبو داود من حديث أنس: أن رجلاً كان عند النبي http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif فمر به رجل فقال: يا رسول الله! إنى لأحب هذا. فقال له النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif: ((أعلمته؟)) قال: لا. قال: ((أعلمه)) قال: فلحقه، فقال: إنى أحبك فى الله. فقال: أحبك الذى أحببتني له([13]).
وفى الحديث الـذى رواه أبو داود وأحمد وغيرهما من حديث معاذ بن جبل أن النبي http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif أخذ بيده وقال: ((يا معـاذ والله إني لأحبـك)).
فقال معاذ: بأبى أنت وأمى يا رسـول الله، فوالله إنى لأحبك. فقال http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif: ((أوصيك يا معاذ فى دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنى على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك ))([14]).
وامتثالاً لأمر النبى الكريم ،فإنى أشهد الله أنى أحبكم جميعاً فى الله، وأسأل الله أن يجمعنى مع المتحابين بجلاله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، إنه ولى ذلك والقادر عليه.
أقول قولى هذا، و أستغر الله لي ولكم.