م.محمود الحجاج
20-05-2009, 07:46
ريت المنايا يا اللي تجي يا سلامه... تحوم ع الأنذال دار بدار
ويطول عمرك يا حفيظ السلامة... وتدوم يا عز الأهل والجار
يا أبو الفضايل ما عليك الملامة... اللوم يغشى الخاين الغدار
خلي العدا بحسراتها والندامة... وقلوبها توقد عليها نار
ربع المذلة ما تريد الكرامة... ع وجوهها وصم الخزي والعار
وريت المنايا يا اللي تجي يا سلامه... تحوم ع الأنذال دار بدار
وبيت بنا بلا ساس سرعا انهدامه... ولو ارتكز لا بد ما ينهار
بيت الأصل باقي متين الدعامه... راسي وما ينهز ومهما صار
وبيت الشرف والعز عالي مقامه... ومحفوظ وما يعلق عليه غبار
طول الزمن مشهود له بالزعامة... الساس ثابت والفروع كبار
وانتا رجانا وموننا يا سلامه... راعي النخوة ومرافق الأحرار
يحرم على الدساس يقضي مرامه... البين فاله وين ما درا
وانتا عزانا وأملنا يا سلامه... صورة العروبة ورائد الأحرار
راعي البطولة والعزم والشهامه... حامي الحمى وللعداء قهار
ريت المنايا اللي تجي يا سلامه...تحوم ع الأنذال دار بدار
عادة الحواسد ما تخلي الملامه...والبوق للقلوب الخبيثه ثار
وريت المنايا يا اللي تجي يا سلامه... تحوم ع الأنذال دار بدار
كان أبي يسمع هذه الأغنية بشكل يومي، وأنا كنت أسمعها في السيارة معه، لكن البال ظل يضج بالأسئلة من هو سلامة؟ ومن هم الأنذال؟ ولماذا غنى عبده موسى لسلامة بالتحديد..؟ وما الذي حدث لسلامه كي يتوجه بالبكاء والدعاء له.. فيما بعد عرفت الاجابة: سلامة هو ليس -معط سواليف- هو صورة الاردن المتجسدة في شخص فقد عمد الشعراء لأن يخاطبوا الأردن بسلامه تارة وأحيانا أبو عقال مايل، وأحيانا «أبو ندهتين».. في الأدب تستطع ان تسقط صورا هائلة على الوطن، لهذا حفظت الأغنية عن ظهر قلب:
نحن عيال سلامه.. وأنا أبنه وسنده وخادمه المطيع ورهن اشارته وأنا شيحه وبعض نسماته.. لقد عرفتك يا سلامة وأدري أنك تعرف «عيالك».
... بعد «15» عاما من الاستماع للأغنية أكتشفت سلامة وحصلت على اجابة السؤال الأول..
وظل الثاني من هم الأنذال.. إذا؟!!
اتركم مع الاغنيه على الربابه لعبده موسى
اضغط هنا سلامة (http://www.jordaniansongs.net/Abdo-Mousa/10)
ويطول عمرك يا حفيظ السلامة... وتدوم يا عز الأهل والجار
يا أبو الفضايل ما عليك الملامة... اللوم يغشى الخاين الغدار
خلي العدا بحسراتها والندامة... وقلوبها توقد عليها نار
ربع المذلة ما تريد الكرامة... ع وجوهها وصم الخزي والعار
وريت المنايا يا اللي تجي يا سلامه... تحوم ع الأنذال دار بدار
وبيت بنا بلا ساس سرعا انهدامه... ولو ارتكز لا بد ما ينهار
بيت الأصل باقي متين الدعامه... راسي وما ينهز ومهما صار
وبيت الشرف والعز عالي مقامه... ومحفوظ وما يعلق عليه غبار
طول الزمن مشهود له بالزعامة... الساس ثابت والفروع كبار
وانتا رجانا وموننا يا سلامه... راعي النخوة ومرافق الأحرار
يحرم على الدساس يقضي مرامه... البين فاله وين ما درا
وانتا عزانا وأملنا يا سلامه... صورة العروبة ورائد الأحرار
راعي البطولة والعزم والشهامه... حامي الحمى وللعداء قهار
ريت المنايا اللي تجي يا سلامه...تحوم ع الأنذال دار بدار
عادة الحواسد ما تخلي الملامه...والبوق للقلوب الخبيثه ثار
وريت المنايا يا اللي تجي يا سلامه... تحوم ع الأنذال دار بدار
كان أبي يسمع هذه الأغنية بشكل يومي، وأنا كنت أسمعها في السيارة معه، لكن البال ظل يضج بالأسئلة من هو سلامة؟ ومن هم الأنذال؟ ولماذا غنى عبده موسى لسلامة بالتحديد..؟ وما الذي حدث لسلامه كي يتوجه بالبكاء والدعاء له.. فيما بعد عرفت الاجابة: سلامة هو ليس -معط سواليف- هو صورة الاردن المتجسدة في شخص فقد عمد الشعراء لأن يخاطبوا الأردن بسلامه تارة وأحيانا أبو عقال مايل، وأحيانا «أبو ندهتين».. في الأدب تستطع ان تسقط صورا هائلة على الوطن، لهذا حفظت الأغنية عن ظهر قلب:
نحن عيال سلامه.. وأنا أبنه وسنده وخادمه المطيع ورهن اشارته وأنا شيحه وبعض نسماته.. لقد عرفتك يا سلامة وأدري أنك تعرف «عيالك».
... بعد «15» عاما من الاستماع للأغنية أكتشفت سلامة وحصلت على اجابة السؤال الأول..
وظل الثاني من هم الأنذال.. إذا؟!!
اتركم مع الاغنيه على الربابه لعبده موسى
اضغط هنا سلامة (http://www.jordaniansongs.net/Abdo-Mousa/10)