المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لَنْ تَضِلّوْا بَعدَهَآ أبَداً ,’‏


أنيسة
28-01-2012, 15:26
قال تعالى:[ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. ] [آل عمران:31].

لو كان بيننا !!

يامن يحملك الشوق إلى لقاء النبي صلى الله عليه وسلم هل تحدث نفسك برؤيته هل أقبلت على سنته
واقتفيت آثاره طمعاً في الظفر بالورود على حوضه و شوق لرؤيته هل تردد ما قاله هذا المشتاق:

نسينا في ودادك كل غال () فأنت اليوم أغلى ما لدينا
نلام على محبتكم و يكفي () لنا شرف نلام و ما علينا
ولما نلقكم لكن شوقاً () يذكرنا فكيف إذا التقينا
تسلى الناس بالدنيا و إنّا () لعمر الله بعدك ما سلونا

ولأن الناس تحتاج إلى كثير من التذكير إلى ماقد تسهو عنه فإننا نرجو من خلال مشاركتنا هذه
إلى التذكير ببعض السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي هُجرت من الكثيرين
راجين أن يكون فيها حسن الاتباع وعظيم الأجر والثواب ..











http://www.up-king.com/almaciat/y6l1bin2novt7sqve6gh.jpg

يحرص الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الرحمة المهداة
على توجيه أمته وحثها على المداومة على الأعمال الصالحة فقد

سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم إذا فآته شيء من ورده
أو من صلاته من الليل أنه يقضيه من النهار حتى ينال المسلم ويزداد من الخيرِ والأجر

وعدّ صلى الله عليه وسلم هذا العمل الذي يؤديه المسلم قضاءً
عدّه أداءً وهذا من فضلِ الله على عباده












http://up.7cc.com/upfiles/0Q363091.***



مَعْنَى ( حَسَرَ ) كَشَفَ أَيْ كَشَفَ بَعْضَ بَدَنِهِ ،
وَمَعْنَى ( حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ ) أَيْ بِتَكْوِينِ رَبِّهِ إِيَّاهُ ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْمَطَرَ رَحْمَةٌ ،

وَهِيَ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِخَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى لَهَا فَيُتَبَرَّكُ بِهَا .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ لِقَوْلِ أَصْحَابِنَا :
أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ أَوَّلِ الْمَطَرِ أَنْ يَكْشِفَ غَيْرَ عَوْرَتِهِ لِيَنَالَهُ الْمَطَرُ ،

وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا وَفِيهِ أَنَّ الْمَفْضُولَ إِذَا رَأَى مِنَ الْفَاضِلِ شَيْئًا لَا يَعْرِفُهُ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْهُ

لِيُعَلِّمَهُ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ غَيْرَهُ .

الشرح من كتاب : صحيح مسلم بشرح النووي




































* سنة الصلاة في النعل ..







يظن الكثيرون أن الصلاة في النعال مكروهة




بل قد يظنون بعدم جواز ذلك وينكرون على من صلى فيها




بينما السنة خلاف ظنهم فالصلاة في النعال مستحب ..





وقد كان صلى الله عليه وسلم يصلي أحياناً حافياً، وأحيانا منتعلاً،





ففي الصحيحين وغيرهما عن أبي سلمة سعيد بن يزيد قال:


سألت أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم .






وعند أحمد وأبي داود وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:


رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافياً ومنتعلاً .






بل إن الصلاة بالنعال أحياناً تكون مندوبة لإظهار مخالفة اليهود،




ففي سنن أبي داود عن شداد بن أوس قال:



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:




"خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ."






وهذا إنما يكون بعد النظر في النعلين، فإن وجد بهما أذى مسحه بالأرض،




ثم صلى بهما، لقوله صلى الله عليه وسلم:





إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر في نعليه، فإن رأى بهما قذراً




أو أذى فليمسحه بالأرض وليصل فيهما . رواه أبو داود .



























نختم بقول جابر رضي الله عنه : فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا ،


فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ وَكَانَ عَلَيْهِ فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الْجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ الْعِشَارِ
حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَسَكَنَتْ . رواه البخاري
فهذا جذع حن وأشتاق لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...



أفلا نحرك قلوبنا للشوق له صلى الله عليه وسلم وتطبيق سنته .

وقفة شكر وتقدير للقائمين والمشاركين على مجموعات رائعة تنافست لتخرج لنا هذا النتاج الطيب
( هذا المحب ياحبيب * لو كان بيننا * الرحيق المختوم )
شكرالله لكم وجزاكم خيرا.. للإستزادة في حديقة السيرة ~

شذى الورد
28-01-2012, 17:11
موضوع في قمة الرووووووعه

سلمت اناميلك

بطوش
29-01-2012, 00:38
بارك الله فيك اختي العزيزه انيسه
جعله الله في ميزان حسناتك
ونور قلبك بنور الايمان

أنيسة
29-01-2012, 11:35
يعيشك غاليتي الطيوبة شذوذة
سلمي و دمتي أختي المزيانة

أنيسة
29-01-2012, 11:52
بارك الله فيك أخي الطيوب بطوش
جزكا الله الجنة و نعيمها على روعة مرورك و جمال ردودك