أنيسة
28-02-2011, 12:05
أعضاء منتدانا الغالي تعالوا معا لنعرف
كيف نتغير ؟كيف نتحول؟ من أين نبدأ
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
إنها أسئلة كثيرًا ما تتردد داخلنا، وتطرق أسماعنا،
وتلح على قلوبنا،
وليس الداعية بمنأى عن أمثال هذه الأسئلة،
وليس هو بأغنى عن إصلاح نفسه
والنظر الدائم فيها ومراجعتها؛
فالنفس متقلبة، وسبحانه وتعالى مقلب القلوب،
ولَقلبُ ابن آدم أشد انقلابًا من القدر
إذا استجمعت غليانًا،
كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
ولعلك تفهم أن مجرد المعرفة والعلم بخطر المعصية
لا يكفي للابتعاد عنها وتركها؛
فكم من علماء اجترءوا على ما لا يجترئ عليه جاهل
ولعلك تقول متحيرًا:
كم من مرة حاولت وقررت العودة،
بل وحددت لنفسي يومًا أو موسمًا أبدأ منه،
ويمر اليوم وينقضي الموسم وأنا على حالي
وكم من مرة بدأت فعلا،
ولكن ما أكاد أسير في الطريق يومًا أو يومين
إلا وأنتكس مرة أخرى لعوامل من داخلي،
أو لطوارئ ودواعٍ من خارجي.
إذن: ما العمل؟ وأين الطريق؟
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
لا بد لكل منا من نقطة تحوُّل،
يُحَوِّل فيها مساره إلى طريق الله،
ويهجر طريق الشيطان، ويحذر قُطاع الطرق
في السطور التالية
أرجو أن تعيرني قلبك لا سمعك، وإحساسك لا عينك، ونحاول سويًّا بإذن الله أن نتلمس سبيل
الوصول إلى الله عز وجل في خطوات متدرجة،
استقيتها من تجارب العلماء في بدء تعاملهم
وإنابتهم إلى رب العزة سبحانه وتعالى
ومن البداية أقول لك: لا تظن أن الطريق سهل
فما تسعى إليه قد حُفَّ بالمكاره والعقبات والأشواك،
ولكنك عندما تصل ويفتح لك مولاك الباب
ستنسى الأستنسى كل ألم، وستودع كل تعب،
وستحس بلذة لا تضارعها لذة دنيوية
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
الحجر الصحي
أول ما يجب أن تقوم به هو عزل نفسك
عن مَواطن المعصية ورفقائها؛
حتى لا تجد فرصة للمعاصي، فتنقطع تمامًا عن المعصية.. ثم الزم الإلحاح على معاتبة نفسك وتذكيرها ربها،
وردد على سمعك دائمًا أنك لا بد ستموت
إن عاجلا أو آجلا،
وستلقى الله عز وجل فيحاسبك
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
اصمت تسلم
درِّب نفسك على أن تصمت أكثر مما تتكلم؛
فإن النفس إذا صمتت سكتت،
فإذا طال سكوتها تبين لها الكثير مما كانت تخوض فيه
من الباطل، وعندها تنكسر؛ إذ تعلم أنها متعرضة
لسخط مولاها
ثم عاوِد العتاب مرة أخرى، وذكِّرها بذنوبها ومعاصيها
ذنبًا ذنبًا، وعرِّفها عقوبة كل ذنب من تلك الذنوب؛
حتى تعترف وتُقِر
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
انسَ طاعاتك
إذا اعترفت نفسك بالتقصير والذنوب؛
فأدِم تذكيرها بعظيم جرائمها وذنوبها،
وأوهمها أنها لم تعمل في حياتها إلا المعصية،
وأنسِها في هذه المرحلة حسناتها وطاعاتها؛
حتى توقن بالهلاك إن لم تتب، ويستيقظ ضميرها،
وتسيل دمعتها
فإذا ما استيقظ ضمير نفسك، وسالت دمعتها،
وأيقنت بالهلاك فأخبرها بضرورة الإقلاع
عن المعاصي والاستدراك،
وأن هذا لا يتأتى إلا بهجران كل أسباب المعصية؛
من أصحاب وأهل وقرابة وأدوات،
وأخبرها أنها لا تصح توبتها إلا بترك ذلك كله
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
أذلّها بالجوع
إذا نفرت نفسك من ذلك وأبَت؛ فاكسرها بكثرة الصيام، وأذلها بالجوع؛ فإن النفس إذا آلمها الجوع تخشع
وتستمع وتستسلم للمعاتبة فتقبل،
فإذا لم تقبل فذكِّرها بعذاب الله وسوء المصير؛
حتى تلين لك، وعندها ستجدها تعطيك وعدًا
بترك المعاصي بعد قليل،
وتسوف لك متعللة بقضاء بعض حوائجها
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
قاوم التسويف
إذا وجدتها تسوف لك وتعد لأمد طويل أو قصير،
فاحمل عليها حملة شديدة بالزجر والتذكير
بعدم ضمان الأجل، وأنه لربما تستوفي أجلها
قبل أن يحين الموعد،
وأعد عليها ذكر العقوبات والنقم
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
تحلية بعد تخلية
فإذا أذعنت لك وطاوعتك في قطع أسباب المعصية،
فاعمل على إكسابها أضداد ما قطعته وفارقته؛
فابحث لها عن صاحب مرشد بدلا من الصاحب المغوي، وعلِّمها الذكر بدلا من السهو والغفلة،
وألزمها التثبت والتفكر بدلا من الطيش والعجلة،
وأذقها مناجاة الرب سبحانه وتعالى
وحلاوة تلاوة كتابه ومطالعة العلم،
والتعرف على سير الصالحين وأخلاقهم،
بدلا من الخوض في الباطل ومجالسة الفاسدين المفسدين، وعندها تجتمع أنوار هذه البدائل في قلبك،
ويستنير عقلك بموروثات الطاعة،
ويؤيدك الله بمعونته،
وتقهر أنوار الطاعة أهواء نفسك؛
فتتحول الطاعة إلى طبع وعادة.
مثلما كانت المعصية لها طبع وعادة
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
إياك والعجب
إذا وصلت نفسك لهذه المرحلة من الاستقامة
على طاعة ربها؛
فربما نما فيها العجب بطاعتها وتركها للمعصية،
فازجرها عن ذلك، وذكرها بنظر الله عز وجل
إلى ضميرها، وخوفها بحبوط هذا العمل،
وشككها في قبوله
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
تذكر ماضيك
وإذا نجت النفس من العجب بأعمالها فربما وقعت
في الكبر والاستطالة على الناس
لما ترى من معاصيهم واستقامتها،
فتزدري العاصين وتترفع عليهم،
عندها ذكرها بماضيها وما كانت عليه،
وأقرِع سمعها بقوله عز وجل:
كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ،
وقول القائل: رب معصية أورثت ذلا وانكسارًا خير
من طاعة أورثت عزًّا واستكبارًا"،
وخوفها من خاتمة السوء، حتى تعرف قدرها وتنفي الكبر عن ضميرها
ولكن لا تعتقد أن هذه هي النهاية؛
فكما يقولون: إن الوصول إلى القمة سهل،
ولكن الحفاظ عليها هو الصعب،
فيجب أن تكون على حذر دائمًا،
وأن ترعى نفسك وتهذبها دومًا مما يعكر
عليها صفو الطاعة؛ حتى تظل على هذه الحالة
من الاستسلام والانقياد لله عز وجل،
والنفور من معصيته
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic374617_1.gif
ختاماً
اسأل الله حسن الخاتمة للجميع
وأن يهدنا إلى صراطه المستقيم
اللهم أمين
م/ن للأمانة
كيف نتغير ؟كيف نتحول؟ من أين نبدأ
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
إنها أسئلة كثيرًا ما تتردد داخلنا، وتطرق أسماعنا،
وتلح على قلوبنا،
وليس الداعية بمنأى عن أمثال هذه الأسئلة،
وليس هو بأغنى عن إصلاح نفسه
والنظر الدائم فيها ومراجعتها؛
فالنفس متقلبة، وسبحانه وتعالى مقلب القلوب،
ولَقلبُ ابن آدم أشد انقلابًا من القدر
إذا استجمعت غليانًا،
كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
ولعلك تفهم أن مجرد المعرفة والعلم بخطر المعصية
لا يكفي للابتعاد عنها وتركها؛
فكم من علماء اجترءوا على ما لا يجترئ عليه جاهل
ولعلك تقول متحيرًا:
كم من مرة حاولت وقررت العودة،
بل وحددت لنفسي يومًا أو موسمًا أبدأ منه،
ويمر اليوم وينقضي الموسم وأنا على حالي
وكم من مرة بدأت فعلا،
ولكن ما أكاد أسير في الطريق يومًا أو يومين
إلا وأنتكس مرة أخرى لعوامل من داخلي،
أو لطوارئ ودواعٍ من خارجي.
إذن: ما العمل؟ وأين الطريق؟
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
لا بد لكل منا من نقطة تحوُّل،
يُحَوِّل فيها مساره إلى طريق الله،
ويهجر طريق الشيطان، ويحذر قُطاع الطرق
في السطور التالية
أرجو أن تعيرني قلبك لا سمعك، وإحساسك لا عينك، ونحاول سويًّا بإذن الله أن نتلمس سبيل
الوصول إلى الله عز وجل في خطوات متدرجة،
استقيتها من تجارب العلماء في بدء تعاملهم
وإنابتهم إلى رب العزة سبحانه وتعالى
ومن البداية أقول لك: لا تظن أن الطريق سهل
فما تسعى إليه قد حُفَّ بالمكاره والعقبات والأشواك،
ولكنك عندما تصل ويفتح لك مولاك الباب
ستنسى الأستنسى كل ألم، وستودع كل تعب،
وستحس بلذة لا تضارعها لذة دنيوية
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
الحجر الصحي
أول ما يجب أن تقوم به هو عزل نفسك
عن مَواطن المعصية ورفقائها؛
حتى لا تجد فرصة للمعاصي، فتنقطع تمامًا عن المعصية.. ثم الزم الإلحاح على معاتبة نفسك وتذكيرها ربها،
وردد على سمعك دائمًا أنك لا بد ستموت
إن عاجلا أو آجلا،
وستلقى الله عز وجل فيحاسبك
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
اصمت تسلم
درِّب نفسك على أن تصمت أكثر مما تتكلم؛
فإن النفس إذا صمتت سكتت،
فإذا طال سكوتها تبين لها الكثير مما كانت تخوض فيه
من الباطل، وعندها تنكسر؛ إذ تعلم أنها متعرضة
لسخط مولاها
ثم عاوِد العتاب مرة أخرى، وذكِّرها بذنوبها ومعاصيها
ذنبًا ذنبًا، وعرِّفها عقوبة كل ذنب من تلك الذنوب؛
حتى تعترف وتُقِر
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
انسَ طاعاتك
إذا اعترفت نفسك بالتقصير والذنوب؛
فأدِم تذكيرها بعظيم جرائمها وذنوبها،
وأوهمها أنها لم تعمل في حياتها إلا المعصية،
وأنسِها في هذه المرحلة حسناتها وطاعاتها؛
حتى توقن بالهلاك إن لم تتب، ويستيقظ ضميرها،
وتسيل دمعتها
فإذا ما استيقظ ضمير نفسك، وسالت دمعتها،
وأيقنت بالهلاك فأخبرها بضرورة الإقلاع
عن المعاصي والاستدراك،
وأن هذا لا يتأتى إلا بهجران كل أسباب المعصية؛
من أصحاب وأهل وقرابة وأدوات،
وأخبرها أنها لا تصح توبتها إلا بترك ذلك كله
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
أذلّها بالجوع
إذا نفرت نفسك من ذلك وأبَت؛ فاكسرها بكثرة الصيام، وأذلها بالجوع؛ فإن النفس إذا آلمها الجوع تخشع
وتستمع وتستسلم للمعاتبة فتقبل،
فإذا لم تقبل فذكِّرها بعذاب الله وسوء المصير؛
حتى تلين لك، وعندها ستجدها تعطيك وعدًا
بترك المعاصي بعد قليل،
وتسوف لك متعللة بقضاء بعض حوائجها
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
قاوم التسويف
إذا وجدتها تسوف لك وتعد لأمد طويل أو قصير،
فاحمل عليها حملة شديدة بالزجر والتذكير
بعدم ضمان الأجل، وأنه لربما تستوفي أجلها
قبل أن يحين الموعد،
وأعد عليها ذكر العقوبات والنقم
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
تحلية بعد تخلية
فإذا أذعنت لك وطاوعتك في قطع أسباب المعصية،
فاعمل على إكسابها أضداد ما قطعته وفارقته؛
فابحث لها عن صاحب مرشد بدلا من الصاحب المغوي، وعلِّمها الذكر بدلا من السهو والغفلة،
وألزمها التثبت والتفكر بدلا من الطيش والعجلة،
وأذقها مناجاة الرب سبحانه وتعالى
وحلاوة تلاوة كتابه ومطالعة العلم،
والتعرف على سير الصالحين وأخلاقهم،
بدلا من الخوض في الباطل ومجالسة الفاسدين المفسدين، وعندها تجتمع أنوار هذه البدائل في قلبك،
ويستنير عقلك بموروثات الطاعة،
ويؤيدك الله بمعونته،
وتقهر أنوار الطاعة أهواء نفسك؛
فتتحول الطاعة إلى طبع وعادة.
مثلما كانت المعصية لها طبع وعادة
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
إياك والعجب
إذا وصلت نفسك لهذه المرحلة من الاستقامة
على طاعة ربها؛
فربما نما فيها العجب بطاعتها وتركها للمعصية،
فازجرها عن ذلك، وذكرها بنظر الله عز وجل
إلى ضميرها، وخوفها بحبوط هذا العمل،
وشككها في قبوله
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
تذكر ماضيك
وإذا نجت النفس من العجب بأعمالها فربما وقعت
في الكبر والاستطالة على الناس
لما ترى من معاصيهم واستقامتها،
فتزدري العاصين وتترفع عليهم،
عندها ذكرها بماضيها وما كانت عليه،
وأقرِع سمعها بقوله عز وجل:
كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ،
وقول القائل: رب معصية أورثت ذلا وانكسارًا خير
من طاعة أورثت عزًّا واستكبارًا"،
وخوفها من خاتمة السوء، حتى تعرف قدرها وتنفي الكبر عن ضميرها
ولكن لا تعتقد أن هذه هي النهاية؛
فكما يقولون: إن الوصول إلى القمة سهل،
ولكن الحفاظ عليها هو الصعب،
فيجب أن تكون على حذر دائمًا،
وأن ترعى نفسك وتهذبها دومًا مما يعكر
عليها صفو الطاعة؛ حتى تظل على هذه الحالة
من الاستسلام والانقياد لله عز وجل،
والنفور من معصيته
http://i48.tinypic.com/j60vpi.gif
http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic374617_1.gif
ختاماً
اسأل الله حسن الخاتمة للجميع
وأن يهدنا إلى صراطه المستقيم
اللهم أمين
م/ن للأمانة