شكر النعمة حقيقته وعلاماته

[أنيسة]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/jCt50058.gif

شكر النعمة حقيقته وعلاماته

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/G4J32250.gif

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
والصلاة والسلام على الصادق الأمين
وعلى آله وصحبه أجمعين

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/G4J32250.gif


أما بعد

فمن المعلوم أن الله جل وعلا أسبغ علينا نعما كثيرة
ولم يزل يسبغ على عباده النعم الكثيرة
وهو المستحق لأن يشكر على جميع النعم
والشكر قيد النعم
إذا شكرت النعم اتسعت وبارك الله فيها وعظم الانتفاع بها
ومتى كفرت النعم
زالت وربما نزلت العقوبات العاجلة قبل الآجلة
فالنعم أنواع منوعة
نعمة الصحة في البدن والسمع والبصر والعقل
وجميع الأعضاء

وأعظم من ذلك وأكبر
نعمة الدين والثبات عليها والعناية بها والتفقه فيها
قال تعالى
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا}
سورة المائدة الآية 3

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/G4J32250.gif

فأعظم النعم نعمة الدين
وقد أرسل الله الرسل وأنزل الكتب
حتى أبان لعباده دينه العظيم ووضحه لهم
ثم وفقك أيها المسلم وهداك حتى كنت من أهله


فهذه النعمة العظيمة
التي يجب أن نشكر الله عليها غاية الشكر
وإنما يعرف قدرها وعظمتها من نظر في حال العالم
وما نزل بهم من أنواع الكفر والشرك والضلال
وما ظهر بين العالم من أنواع الفساد والانحراف
وإيثار العاجلة والزهد في الآجلة
وما انتشر أيضا من أضرار الشيوعية والعلمانية
وأفكار الدعاة لهما
ومعلوم ما تشتمل عليه هذه الأفكار من الكفر بالله
وبجميع الأديان والرسالات والكتب المنزلة من السماء

وهكذا ما ابتلي به الكثير من الناس
من عبادة أصحاب القبور والأوثان والأصنام
وصرف خالص حق الله إلى غيره
وكذلك ما ابتلي به الكثير من البدع والخرافات
وأنواع الضلال والمعاصي

وإنما تعرف النعم وعظم شأنها وما لأهلها من الخير
عندما يعرف ضدها في هذه الشرور الكثيرة
وما لأهلها من العواقب الوخيمة
فنعمة الإسلام عاقبتها الجنة والكرامة والوصول إلى دار النعيم
بجوار الرب الكريم
في دار لا يفنى نعيمها ولا يبلى شباب أهلها
ولا تزول صحتهم ولا أمنهم
بل هم في صحة دائمة وأمن دائم
وشباب لا يبلى وخير لا ينفد
وجوار للرب الكريم

كما قال الله سبحانه وتعالى {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ * كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ * لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

سورة الدخان الآيات 51-57


والآيات في هذا المعنى كثيرة

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/G4J32250.gif
وأما أهل الكفر والضلال فمصيرهم إلى دار الهون...
إلى عذاب شديد وإلى جحيم وزقوم
في دار دائمة لا ينتهي عذابها ولا يموت أهلها
كما قال الله سبحانه
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ}
سورة فاطر الآية 36

فمن فكر في هذا الأمر وعرف نعمة الله عليه
فإن الواجب عليه أن يشكر هذه النعمة بالثبات عليها
وسؤال الله سبحانه
أن يوفقه للاستمرار عليها حتى الموت والحفاظ عليها بطاعة الله
وترك معصيته

والتعوذ بالله
من أسباب الضلال والفتن ومن أسباب زوال النعم
وعليه أيضا شكر النعم الأخرى غير نعمة الإسلام
مما يحصل للعبد من الصحة والعافية وغير ذلك
من نعم الله عز وجل الكثيرة
كالأمن في الوطن والأهل والمال
وقد يكون سوقها إليك أيها العبد من أسباب إسلامك
وإيمانك بالله
وقد يكون ذلك ابتلاء وامتحانا مع كفرك وضلالك
قد تمتحن بوجودك في محل آمن وصحة وعافية ومال كثير
وأنت مع ذلك منحرف عن الله وعن طاعته
فهذا يكون من الابتلاء والامتحان وإقامة الحجة عليك
ليزيد في عذابك يوم القيامة إذا مت على هذه الحالة السيئة
فالشكر حقيقته
أن تقابل نعم الله بالإيمان به وبرسله ومحبته عز وجل
والاعتراف بإنعامه وشكره على ذلك
بالقول الصالح والثناء الحسن والمحبة للمنعم وخوفه ورجائه
والشوق إليه والدعوة إلى سبيله والقيام بحقه
ومن الإيمان بالله ورسله
الإيمان بأفضلهم وإمامهم نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم والتمسك بشريعته


فمن شكر الله

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/8bL67241.gifيتبعhttp://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/8bL67241.gif

[أنيسة]

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/SVl46333.gif

فمن شكر الله
http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/Et783163.gif

أن تؤمن بالله إلها ومعبودا حقا
وأنه الخلاق والرزاق العليم
وأنه المستحق لأن يعبد وحده
وتؤمن بأنه رب العالمين
وأنه لا إله غيره ولا معبود بحق سواه
وتؤمن بأسمائه وصفاته عز وجل
وأنه كامل في ذاته وأسمائه وصفاته لا شريك له
ولا شبيه له ولا يقاس بخلق جل وعلا
كما قال تعالى
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
سورة الشورى الآية 11
وقال تعالى
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
سورة الإخلاص كاملة

ومن الإيمان بالله سبحانه
أن تؤمن بأنه هو المستحق للعبادة كما تقدم
كما قال تعالى
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ}
سورة الإسراء الاية 23


وقال تعالى
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} إلخ
سورة الفاتحة الآية 5

وقال سبحانه
{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
سورة غافر الآية 14

وقال عز وجل
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ}
إلخ
سورة البقرة الآية 21

وقال تعالى
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}
إلخ
سورة الذاريات الآية 56


وقال سبحانه
{وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}
إلخ
سورة البينة الآية 5

http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/Et783163.gif

فالله هو المستحق لأن يعبد وحده
بدعائنا ورجائنا وخوفنا وصلاتنا ونذورنا وذبحنا
وغير ذلك من أنواع العبادة

وبهذا تعلم أن ما يفعله الجهلة
حول القبور من الدعاء والخوف والرجاء والذبح والنذر لأهلها
أن هذا هو الشرك الأكبر
وأنه يناقضه قول لا إله إلا الله.
وتعرف أيضا أن من أنكر اليوم الآخر والبعث والنشور والجنة والنار
فهو من أكفر خلق الله
ولم يؤمن بالله سبحانه وتعالى
بل كافر بالله ودينه... إلخ.
والشيوعيون الملحدون قد توافرت فيهم أنواع الكفر والضلال
كما توافرت فيمن عبد غير الله وأشرك معه غيره من عبَّاد القبور والأوثان
وعباد الأنبياء والصالحين
وعباد الأصنام والكواكب والشمس والقمر ونحو ذلك
كما قال تعالى
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا}
إلخ
سورة البقرة الآيتان 21-22

وقال تعالى
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا
إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}
سورة الأعراف الآيات 54-56

ومن صرف العبادة لغير الله
كمن صرفها للجن أو الملائكة أو للبدوي أو للحسين أو غيرهم
من الخلق فقد أشرك بالله غيره
وعبد مع الله سواه
ونقض بذلك قوله
(لا إله إلا الله)
وكفر بنعم الله التي أنعم بها عليه بالصحة والعافية،
وبالرسل وبرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا أعظم كفر للنعم
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ}
إلخ
سورة الحج من الآية 62
http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/Et783163.gif

وهذه العقيدة الصحيحة هي التي جاءت بها الرسل عليهم الصلاة والسلام
وجاء بها أكملهم وإمامهم وأفضلهم ونصيبنا منهم
محمد صلى الله عليه وسلم
جاء يدعو إلى توحيد الله والإخلاص له.
وأرسل رسله إلى القبائل تدعوهم إلى توحيد الله عز وجل
وإلى البلدان كذلك
،كما بعث عليا ومعاذا وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهم إلى اليمن
وأقام في مكة ثلاث عشرة سنة يدعو إلى توحيد الله عز وجل
وأقام في المدينة عشر سنين يدعو إلى توحيد الله
واتباع شريعته
وإنما بدأ بالدعوة إلى التوحيد لأنه هو الأساس
فهو أساس الإيمان والدين وأساس الشكر لله المنعم
وبه بدأ الرسل كلهم كما قال الله سبحانه
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
الآية
سورة النحل من الآية 36

فمن فاته توحيد الله والإخلاص له عز وجل

فإن جميع أعمالهم كلها باطلة لا تنفعه بشيء
كما قال تعالى
{وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
سورة الأنعام من الآية 88
وقال تعالى
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
سورة الزمر الآية 65
والشكر لله سبحانه على نعمة التوحيد
وغيرها من النعم من أعظم الواجبات وأفضل القربات
وهو يكون بقلبك محبة لله وتعظيما له ومحبة فيه وموالاة فيه...
شوقا إلى لقائه وجناته
فهو سبحانه العالي فوق خلقه
والمستوي على عرشه استواءً يليق بجلاله وعظمته
وليس المعنى استولى كما تقول المبتدعة من الجهمية وغيرهم
بل هو بمعنى
ارتفع فوق عرشه
كما قال السلف رحمهم الله بأنه فوق سمواته على عرشه
بائن من خلقه سبحانه وتعالى
يعلم كل شيء وليس يخفى عليه شيء
سبحانه وتعالى
ومما اشتهر في ذلك قول مالك رحمه الله
لما سئل عن قوله
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
سورة طه الآية 5
كيف استوى؟
فأجاب رحمه الله بقوله
(الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة)
وبقوله قال أهل السنة والجماعة رحمهم الله.
والمراد بقوله
(والسؤال عنه بدعة)
يعني الكيف؛
لأنه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى
أما الاستواء فمعلوم
وهو العلو والارتفاع
وروي هذا المعنى عن أم سلمة رضي الله عنها
وعن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن شيخ مالك رحمة الله عليهما
ومن الشكر بالقلب لله أيضا محبة المؤمنين والمرسلين
وتصديقهم فيما جاءوا به ولا سيما
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وأنهم بلغوا الرسالة وأدوا الأمانة
كما قال سبحانه
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
سورة النحل من الآية 36
ومن الشكر بالقلب أيضا أن تعتقد جازما أن العبادة حق لله وحده
ولا يستحقها أحد سواه
ومن الشكر لله بالقلب
الخوف من الله ورجاؤه ومحبته حبا يحملك على أداء حقه وترك معصيته
وأن تدعو إلى سبيله وتستقيم على ذلك
ومن ذلك الإخلاص له والإكثار من التسبيح والتحميد والتكبير

ومن الشكر أيضا الثناء باللسان وتكرار النطق بنعم الله
والتحدث بها والثناء على الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فإن الشكر يكون باللسان والقلب والعمل
وهكذا شكر ما شرع الله
من الأقوال يكون باللسان
وهناك نوع ثالث وهو الشكر بالعمل...
بعمل الجوارح والقلب؛
ومن عمل الجوارح
أداء الفرائض والمحافظة عليها كالصلاة والصيام والزكاة
وحج بيت الله الحرام والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال
كما قال تعالى
{انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ}
سورة التوبة من الآية 41
الآية
ومن الشكر بالقلب الإخلاص لله
ومحبته والخوف منه ورجاؤه
كما تقدم
والشكر لله سبب للمزيد من النعم
كما قال سبحانه
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}
سورة إبراهيم الآية 7

ومعنى تأذن
يعني أعلم عباده بذلك وأخبرهم أنهم إن شكروا زادهم
وإن كفروا فعذابه شديد
ومن عذابه أن يسلبهم النعمة،
ويعاجلهم بالعقوبة فيجعل بعد الصحة المرض
وبعد الخصب الجدب
وبعد الأمن الخوف
وبعد الإسلام الكفر بالله عز وجل
وبعد الطاعة المعصية

http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/Et783163.gif

فمن شكر الله عز وجل
أن تستقيم على أمره وتحافظ على شكره حتى يزيدك من نعمه،
فإذا أبيت إلا كفران نعمه ومعصية أمره فإنك تتعرض بذلك لعذابه وغضبه
وعذابه أنواع؛
بعضه في الدنيا وبعضه في الآخرة

ومن عذابه في الدنيا
سلب النعم كما قال تعالى
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ}
سورة الصف الآية 5

وتسليط الأعداء وعذاب الآخرة أشد وأعظم

كما قال سبحانه
{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ}
سورة البقرة الآية 152

وقال تعالى
{اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}
سورة سبأ الآية 13

فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون.
فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها
ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون

كما قال تعالى
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ}
سورة محمد الآية 12

فلا يتم الشكر إلا باللسان واليد والقلب جميعا

وبهذا المعنى يقول الشاعر
أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا
والمؤمن من شأنه أن يكون صبورا شكورا

كما قال تعالى
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}
سورة إبراهيم من الآية 5

فالمؤمن صبور على المصائب شكور على النعم
صبور مع أخذه بالأسباب وتعاطيه الأسباب
فإن الصبر لا يمنع الأسباب
فلا يجزع من المرض ولكن لا مانع من الدواء

فلا يجزع من قلة غلة المزرعة أو ما يصيبها ولكن يعالج المزرعة
بما يزيل من أمراضها، فالصبر لازم وواجب
ولكن لا يمنع العلاج والأخذ بالأسباب

فالمؤمن يصبر على ما أصابه ويعلم أنه بقدر الله
وله فيه الحكمة البالغة ويعلم أن الذنوب شرها
عظيم وعواقبها وخيمة فيبادر بالتوبة من الذنوب والمعاصي

م/ن للأمانة

[عفراء]

بارك الله فيك غاليتي انيسه
جزاك كل خير وانعم عليك واسعدك
متالقه دوما بكل ما تتحفينا به
متميزة بكل انتقاءاتك الرائعه بروعتك
دمت متالقه نشيطه
ورضي الله عنك وارضاك

[أنيسة]

يعيشك حبيبتي الباهية و سيدتي الرائعة عفراء
كل الشكر و الود و الإحترام و التقدير لك على روعة مرورك و جمال ردودك
تسلمي ربي يخليك و يسعدك و يحفظك من كل شرّ أختي التحفونة